06/13創世記第四十九章1-7節

每日單獨會主……創世記
2012/6/13

◎經文：創世記第四十九章1-7節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是聖潔的上帝。
祂是怎樣的？祂是公義的上帝。
祂作了什麼？祂照著人的所行所為作審判。

關於我：
我是誰？我是行在主道路上的人。
上帝如何看我？祂看我是蒙愛的。

關於信徒生活：
S罪惡：放縱情慾，性情凶暴殘忍。
P應許：你們都來聚集，我好把你們日後必遇的事告訴你們
A態度：我的靈阿，不要與他們同謀；我的心哪，不要與他們聯絡。
C命令：雅各的兒子們，你們要聚集而聽，要聽你們父親以色列的話。
E榜樣：雅各爲十二個兒子祝福。

這些對我現在的生活有何指示？
一個能用祝福說預言的人，必須具備有四個條件：
〈一〉很清楚地認識上帝的心願和目的。
〈二〉很認識並了解人的真實情況。
〈三〉自身的生命是滿有豐盛的。
〈四〉裡面有剛強活躍的靈。
雅各在臨終時，生命已達到這樣成熟的地步，以致他的靈是晶瑩剔透的，能夠將日後的事，就是他十二個兒子將來所要形成的十二支派的未來告訴他們。

首先是流便，流便是長子，以色列人特別重視『長子的名分』，它有三大特權：
(1)雙份的產業
(2)家族的首領(君王)職分
(3)家族的祭司職分。
流便『原本大有尊榮，權力超眾』，但他卻因放縱情慾，和父親的妾癖拉同寢，這一時貪歡，『污穢了父親的床』，就讓他失去了長子的名份。這是他放縱情慾的代價，日後在流便的後裔中，也沒有出過任何著名的士師、先知或官長。

『放縱』是從一件很小的事上開始，至終釀成大禍。很多人過喜歡隨心所欲，不拘小節的生活，然而小小的放縱如果累積多了，就會變成放縱的習慣；習以為常，就變成放縱的個性。當放縱的個性逐漸成為生命的傾向，就很容易在失控的情況下鑄成大錯。放縱會讓人的罪性像土石流般，使生命逐漸瓦解，及至崩盤，這罪還會從一個人的身上影響到整個家族，甚至罪禍殃及子孫。流便應該沒有想到，自己的一時放縱情慾，竟然要付出這麼大的代價。

因此，我們必須了解人性的軟弱，自己要刻意建立節制的習慣，立志靠著上帝的恩典活出聖潔的生命，才能勝過心裡小小放縱一下的誘惑。而聖潔是我們生命中的另一種力量，要讓聖潔的種子，在我們心裡面發芽成長，純潔的生命樹才會在裡面堅固茁壯，能成為豐盛生命的供應和力量。

接著是對西緬和利未的預言。雅各說：「西緬和利未是弟兄」，『弟兄』是指他們兩人的性情和行為很相似，都是容易衝動，個性冷血殘暴無情的人。「他們的刀劍是殘忍的器具」，是指他們曾用刀劍殺了示劍全城的男丁。「他們的怒氣暴烈可咒；他們的忿恨殘忍可詛。」不受控制的情緒，暴烈的怒氣和殘忍的憤怒，使人容易衝動失控，造成許多無謂的衝突紛爭。西緬和利未的殘暴個性讓雅各這個大家長時時活在驚懼當中，擔憂著不知什麼時候這兩人又會惹出什麼大禍來。從前雅各所注意的，是他個人的名聲和全家的利害得失；但此時他看見，失控的情緒也是一種罪的問題，如果我們不能好好控制自己的情緒，就會成為殘暴的奴僕。

雅各說：「我要使他們分居在雅各家裏，散住在以色列地中」，後來西緬和利未兩個支派果如雅各所言，前者只能在猶大支派的境內得著地業(參書十九1~9)，後者則更散住在以色列人地業中的四十八座城及其四圍的郊野(參書廿一41)。對付暴怒、殘忍的人，最好的辦法是分散他們，不讓他們聚在一起，才不會一起犯罪。流便、利未和西緬這三人所犯的情慾和兇暴，代表肉體的兩大惡性；我們必須徹底對付這兩種天然生命中罪的特質，才得享受到屬靈的福氣。

◎回應上帝：
親愛的主！對不起！我們不懂得節制、控制自己的情慾、怒氣，就讓罪性在我們生命中四處竄流，如土石流般崩盤，失去了祢所要賞賜給我們的屬靈福氣。謝謝主有豐盛的恩典和慈愛，當我們回轉向祢，祢就樂意幫助我們活出聖潔、忍耐的生命，好讓主的榮美在我們生命中彰顯。

◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，種什麼因，就會結什麼果，這在大自然以及人的倫理道德界中，都是一樣的。因此，你不要小看今天的一個小小放縱的行為，或許將來你需要付出昂貴的代價來補償呢！因此，要注意你的一言一行，在你的人生中，千萬不要作出將來會讓你後悔莫及的事。

親愛的孩子，『順著聖靈而行，就不放縱肉體的情慾了。』『節制』是生命中很難學習的功課，而這也是聖靈所結出的最後的一顆果子，這意指，當你有了節制的生命，必會有仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實和溫柔相隨，使你能活出豐盛結實的美好人生。
發表於2012/06/12 14:44 (3871閱讀)

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