06/13創世記第四十九章1-7節

每日單獨會主……創世記
2012/6/13

◎經文:創世記第四十九章1-7節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是聖潔的上帝。
祂是怎樣的?祂是公義的上帝。
祂作了什麼?祂照著人的所行所為作審判。

關於我:
我是誰?
我是行在主道路上的人。
上帝如何看我?祂看我是蒙愛的。

關於信徒生活
S罪惡:放縱情慾,性情凶暴殘忍。
P應許:你們都來聚集,我好把你們日後必遇的事告訴你們
A態度:我的靈阿,不要與他們同謀;我的心哪,不要與他們聯絡。
C命令:雅各的兒子們,你們要聚集而聽,要聽你們父親以色列的話。
E榜樣:雅各爲十二個兒子祝福。

這些對我現在的生活有何指示?
一個能用祝福說預言的人,必須具備有四個條件:
〈一〉很清楚地認識上帝的心願和目的。
〈二〉很認識並了解人的真實情況。
〈三〉自身的生命是滿有豐盛的。
〈四〉裡面有剛強活躍的靈。
雅各在臨終時,生命已達到這樣成熟的地步,以致他的靈是晶瑩剔透的,能夠將日後的事,就是他十二個兒子將來所要形成的十二支派的未來告訴他們。

首先是流便,流便是長子,以色列人特別重視『長子的名分』,它有三大特權:
(1)雙份的產業
(2)家族的首領(君王)職分
(3)家族的祭司職分。
流便『原本大有尊榮,權力超眾』,但他卻因放縱情慾,和父親的妾癖拉同寢,這一時貪歡,『污穢了父親的床』,就讓他失去了長子的名份。這是他放縱情慾的代價,日後在流便的後裔中,也沒有出過任何著名的士師、先知或官長。

『放縱』是從一件很小的事上開始,至終釀成大禍。很多人過喜歡隨心所欲,不拘小節的生活,然而小小的放縱如果累積多了,就會變成放縱的習慣;習以為常,就變成放縱的個性。當放縱的個性逐漸成為生命的傾向,就很容易在失控的情況下鑄成大錯。放縱會讓人的罪性像土石流般,使生命逐漸瓦解,及至崩盤,這罪還會從一個人的身上影響到整個家族,甚至罪禍殃及子孫。流便應該沒有想到,自己的一時放縱情慾,竟然要付出這麼大的代價。

因此,我們必須了解人性的軟弱,自己要刻意建立節制的習慣,立志靠著上帝的恩典活出聖潔的生命,才能勝過心裡小小放縱一下的誘惑。而聖潔是我們生命中的另一種力量,要讓聖潔的種子,在我們心裡面發芽成長,純潔的生命樹才會在裡面堅固茁壯,能成為豐盛生命的供應和力量。

接著是對西緬和利未的預言。雅各說:「西緬和利未是弟兄」,『弟兄』是指他們兩人的性情和行為很相似,都是容易衝動,個性冷血殘暴無情的人。「他們的刀劍是殘忍的器具」,是指他們曾用刀劍殺了示劍全城的男丁。「他們的怒氣暴烈可咒;他們的忿恨殘忍可詛。」不受控制的情緒,暴烈的怒氣和殘忍的憤怒,使人容易衝動失控,造成許多無謂的衝突紛爭。西緬和利未的殘暴個性讓雅各這個大家長時時活在驚懼當中,擔憂著不知什麼時候這兩人又會惹出什麼大禍來。從前雅各所注意的,是他個人的名聲和全家的利害得失;但此時他看見,失控的情緒也是一種罪的問題,如果我們不能好好控制自己的情緒,就會成為殘暴的奴僕。

雅各說:「我要使他們分居在雅各家裏,散住在以色列地中」,後來西緬和利未兩個支派果如雅各所言,前者只能在猶大支派的境內得著地業(參書十九1~9),後者則更散住在以色列人地業中的四十八座城及其四圍的郊野(參書廿一41)。對付暴怒、殘忍的人,最好的辦法是分散他們,不讓他們聚在一起,才不會一起犯罪。流便、利未和西緬這三人所犯的情慾和兇暴,代表肉體的兩大惡性;我們必須徹底對付這兩種天然生命中罪的特質,才得享受到屬靈的福氣。

◎回應上帝:
親愛的主!對不起!我們不懂得節制、控制自己的情慾、怒氣,就讓罪性在我們生命中四處竄流,如土石流般崩盤,失去了祢所要賞賜給我們的屬靈福氣。謝謝主有豐盛的恩典和慈愛,當我們回轉向祢,祢就樂意幫助我們活出聖潔、忍耐的生命,好讓主的榮美在我們生命中彰顯。

◎記錄你與上帝的對話:
主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示----
親愛的孩子,種什麼因,就會結什麼果,這在大自然以及人的倫理道德界中,都是一樣的。因此,你不要小看今天的一個小小放縱的行為,或許將來你需要付出昂貴的代價來補償呢!因此,要注意你的一言一行,在你的人生中,千萬不要作出將來會讓你後悔莫及的事。

親愛的孩子,『順著聖靈而行,就不放縱肉體的情慾了。』『節制』是生命中很難學習的功課,而這也是聖靈所結出的最後的一顆果子,這意指,當你有了節制的生命,必會有仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實和溫柔相隨,使你能活出豐盛結實的美好人生。
發表於2012/06/12 14:44 (1965閱讀)


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