12/27列王紀下十六章1-20節

單獨會主……列王紀下
2013/12/27

◎經文：列王紀下十六章1-20節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是豐盛的上帝。
祂是怎樣的？祂是恩典的主。
祂作了什麼？祂將豐盛充足賞賜給敬畏祂的人。

關於我：
我是誰？我是心不專一的人。
上帝如何看我？祂看我靈裡尚有一點渴慕。

關於信徒生活：
S罪惡：輕慢、不真心信靠、以自己的方式敬拜。
P應許：堅心依靠祂的，主必保守十分平安。
A態度：要謹慎安靜，全心依靠。
C命令：以色列啊，你要聽！要盡心、盡性、盡力愛耶和華─你的神。
E榜樣：《警戒》亞哈斯王行上帝眼中看為惡的事。

這些對我現在的生活有何指示？
父母敬畏上帝，是否兒女也跟著敬畏上帝呢？我想，如果生命沒有被上帝的靈更新，人的心是剛硬悖逆的，因心裡存著驕傲之罪，使人生價值觀很容易受到世俗價值觀的影響，以致思想行為偏離漸漸上帝的真理。『利瑪利的兒子比加十七年，猶大王約坦的兒子亞哈斯登基。他登基的時候年二十歲，在耶路撒冷作王十六年；不像他祖大衛行耶和華─他神眼中看為正的事，卻效法以色列諸王所行的，又照著耶和華從以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事，使他的兒子經火，並在邱壇上、山岡上、各青翠樹下獻祭燒香。』〈1-4〉這位約哈斯王，他的祖父亞撒利雅、父親約坦，雖然不是自始至終都非常敬畏上帝的王，然而，至少在上帝眼中，他們還算是『行耶和華眼中看為正的事』，因此，南國猶大得著上帝祝福，在政治上有數十年的安寧和太平。

誰知傳位到亞哈斯，竟然『效法以色列諸王所行的，又照著耶和華從以色列人面前趕出的外邦人所行可憎的事』。我思想著為什麼亞哈斯王會如此行惡呢？回到他的原生家庭來探討，在歷代志下二十七章1-9節記載了他父親約坦的事蹟，終結來說，他的父親約坦不像以前幾位王先善後惡，而是一直行上帝眼中看為正的事，但約坦卻在中年41歲〈25歲登基為王，作王16年〉正年輕力壯的時候，就死了。我想這帶給年輕的亞哈斯很大的衝擊，或許在他心裡充滿著疑問：敬畏上帝有什麼益處？我父親一生敬畏上帝，卻這麼早死，上帝並沒有保守他，為什麼我還要敬拜上帝？我思想，亞哈斯內心的傷痛以及深層的不安全感，他對上帝很不信任，讓他轉而去效法以色列諸王和外邦人所行的。

在每一個人的人生中，總會遭遇到一些讓人感到很悲傷、痛苦的事，那些傷害、痛苦，都不是我們所期待的，如果能夠，一定希望不要發生。然而，該怎麼辦呢？已經發生了！我們軟弱的心深深受到傷害，因不明白為什麼？為什麼仁慈的上帝會讓我遭遇到這樣的傷害和痛苦呢？我們有兩種選擇，一種是學習約瑟的信心，相信上帝的心意是好的，相信『萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處，就是按祂旨意被召的人。』〈羅8：28〉。另一種就是生氣、憤怒、懷疑、苦毒、怨恨，任憑種種罪的毒根在內心孳生。顯然，亞哈斯所選擇的，就是後者。他效法以色列諸王所行的惡，又學習外邦人拜偶像的方式，甚至使兒女經火。在宗教上，他是這樣的悖逆、離棄上帝。

在政治上，他降低自己，投靠亞述國：『亞蘭王利汛和以色列王利瑪利的兒子比加上來攻打耶路撒冷，圍困亞哈斯，卻不能勝他。當時亞蘭王利汛收回以拉他歸與亞蘭，將猶大人從以拉他趕出去。亞蘭人【有作以東人的】就來到以拉他，住在那裡，直到今日。亞哈斯差遣使者去見亞述王提革拉‧毘列色，說：我是你的僕人、你的兒子。現在亞蘭王和以色列王攻擊我，求你來救我脫離他們的手。亞哈斯將耶和華殿裡和王宮府庫裡所有的金銀都送給亞述王為禮物。亞述王應允了他，就上去攻打大馬色，將城攻取，殺了利汛，把居民擄到吉珥。』〈5-9〉

當時，亞述是新興大國，在宿敵亞蘭王和以色列王的連手圍攻之下，他選擇投靠亞述，不聽先知以賽亞的苦勸，甚至先知主動要他向上帝求一個兆頭，顯示上帝必幫助他除去這災禍，但他都不願意，他說：『我不求，我不試探耶和華。』〈以賽亞書七章〉其實是對上帝一點點信心都沒有，他的心是很剛硬的，完全不聽以賽亞的勸告和警戒。亞哈斯不投靠上帝，不求上帝幫助，反而低聲下氣的說自己是亞述王的僕人，是他的兒子，完全沒有上帝兒女應有的骨氣和尊嚴。他把聖殿裡和王宮裡的金銀都送到敵人手裡，讓自己變得貧窮。父輩留下的富榮，在他手中散去。不靠上帝，只靠人的結果就是這樣，貧窮、沒有榮耀。

最可怕的是，他眼中完全沒有上帝，竟然擅自改變聖殿的擺設，按照自己的心意而行。『亞哈斯王上大馬色去迎接亞述王提革拉‧毘列色，在大馬色看見一座壇，就照壇的規模樣式作法畫了圖樣，送到祭司烏利亞那裡。祭司烏利亞照著亞哈斯王從大馬色送來的圖樣，在亞哈斯王沒有從大馬色回來之先，建築一座壇。王從大馬色回來看見壇，就近前來，在壇上獻祭；燒燔祭、素祭、澆奠祭，將平安祭牲的血灑在壇上，又將耶和華面前的銅壇從耶和華殿和新壇的中間搬到新壇的北邊。亞哈斯王吩咐祭司烏利亞說：早晨的燔祭、晚上的素祭，王的燔祭、素祭，國內眾民的燔祭、素祭、奠祭都要燒在大壇上。燔祭牲和平安祭牲的血也要灑在這壇上，只是銅壇我要用以求問耶和華。祭司烏利亞就照著亞哈斯王所吩咐的行了。亞哈斯王打掉盆座四面鑲著的心子，把盆從座上挪下來，又將銅海從馱海的銅牛上搬下來，放在鋪石地；又因亞述王的緣故，將耶和華殿為安息日所蓋的廊子和王從外入殿的廊子挪移，圍繞耶和華的殿。』〈10-18〉

聖殿的建設是仿照摩西時的會幕，而會幕是依照上帝的指示而設立的，這聖殿裡的每一擺設都是有其豐富的屬靈意義，人不可以隨意更改。但是，亞哈斯將聖殿的銅壇更改了，用亞述人的壇來代替，把銅壇挪移。這銅壇是贖罪的地方，是上帝赦罪、救贖人的起點。亞哈斯他藐視上帝的救恩，卻只要上帝的祝福，他說：『只是銅壇我要用以求問耶和華。』可見，他並未完全放棄耶和華的信仰，但他不照上帝的方式，而是以自己的想法，建立一套敬拜的方式，這顯示他不是真心誠實的想敬拜上帝，只是在利用上帝，表面上好像守住上帝的約，骨子裡是完全背叛。

我也和亞哈斯一樣，用自己的想法來思想上帝的話嗎？我用自己的敬拜方式，來敬拜我的上帝嗎？求主憐憫！不讓我陷在輕慢中。
發表於2013/12/28 07:06 (5898閱讀)

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