11/28民數記第十七章1-13節

每日單獨會主……民數記
2012/11/28

◎經文：民數記第十七章1-13節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是慈愛的。
祂是怎樣的？祂是有憐憫的。
祂作了什麼？祂用超自然神蹟顯明祂的揀選，止息百姓的怨言。

關於我：
我是誰？我是順服的人。
上帝如何看我？祂看我是可貴的。

關於信徒生活：
S罪惡：發怨言，不服上帝所設立的權柄。
P應許：生命要從死裡復活。
A態度：謙卑順服於上帝的權柄。
C命令：把亞倫的杖還放在法櫃前，給這些背叛之子留作記號。
E榜樣：摩西和亞倫遵循上帝的話。

這些對我現在的生活有何指示？
我怎知這個權柄是出自上帝呢？人願意順服上帝，但很難真心地順服上帝設立在地面上的權柄。因著人的悖逆本性，人很不容易服人，除非是真有本事，讓我心服口服，否則，總會在背後捅一刀。這種屬肉體的血氣，無法完全順服的表現就是「嘴上不說，心中還在碎碎念」。這讓我們看見人心的頑逆，實在比金剛石還硬。因為我們還未真正認識上帝的權柄，還在肉體中轉。我們只有真實的認識上帝的權柄，才會脫離自己想要出頭的傾向。

經過了瘟疫，百姓看見了上帝的權柄，也看見了摩西和亞倫忠心的服事，但他們的心還是不服，還在碎碎念。這樣無法同心，怎能度過曠野的艱難，怎能走進應許之地呢？為了要讓百姓的心得安息，上帝再次彰顯祂揀選的主權。上帝要求以色列每一個支派的首領，把各人的名字寫在各人的杖上，亞倫也把他的名字寫在利未支派的杖上，都交給摩西。摩西照著上帝所吩咐的，『就把杖存在法櫃前的帳幕內，在耶和華面前。』杖是權柄的記號，上帝要求各支派的首領把他們的杖放在帳幕內的法櫃前，是要向他們顯明誰才是上帝權柄真正的代表者。

上帝所用的方法超乎人的想像，『第二天，摩西進法櫃的幕帳去，誰知利未族亞倫的杖已經發了芽，生了花苞，開了花，結了熟杏。』這事在人眼中實在是希奇，很不可思議，已經乾掉死透了的杖，怎麽在一夜之間，就發芽，開花，又結出成熟的果子呢？上帝用這樣超自然的神蹟，來顯明亞倫卻實是祂所揀選，代表祂權柄的人，以此來止息百姓的怨言。通過這樣的神蹟，上帝教導我們，屬靈的權柄必須從死裡復活的生命中流露出來。枯杖，是用完全死透的樹枝製成的，居然會發芽並結出熟杏，表明有生命重新灌注進去，不單有生命，還是能結出果實的成熟的生命。那不是人手所能做成的，是上帝的大能，只有上帝才能讓死掉的生命復活。這也讓我們看見，擁有上帝所設立屬靈權柄的人，同樣必須經歷死而復活的生命，他要打敗肉體老我死亡的腐敗生命，活出新鮮的復活生命，並且是會結出果實的成熟生命。這樣的生命才是上帝權柄的基礎。

藉著死而復活生命的彰顯，上帝顯明亞倫就是祂權柄的代表者，接著 『耶和華吩咐摩西說，把亞倫的杖還放在法櫃前，給這些背叛之子留作記號，這樣你就使他們向我發的怨言止息，免得他們死亡。』上帝實在不願意人死亡，祂期待人能得著生命。當人被自己的私慾蒙蔽，就看不見上帝，只看自己，帶出的結果就是死亡和黑暗，正如保羅所說： 『體貼肉體的就是死』。我們若不脫離自己的想法和慾望，結果是看這也不滿意，看那也不滿意，心裏充滿了怨氣，口中也滿了怨言，這樣的生命就是死亡的生命。上帝要我們活出活潑的新生命，是成熟的，能結出果實的，讓人得幫助的豐盛生命。

◎回應上帝：
親愛的主！對不起！我們屬肉體的生命是死亡的生命，因在我們裏面充滿了怨言和苦毒。謝謝祢有豐盛的恩典慈愛，讓我明白，埋怨只會招來死亡，求主幫助我單單仰望祢，凡事感恩，凡事讚美，每一天都因祢而喜樂。

◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我愛你！以色列人所經歷的，是一個屬靈的原則，就是埋怨會引致死亡。沒有別種方法可以停止這種死亡，只有經過死而復活的生命才能使死亡停止，因爲只有生命才可以吞滅死亡。

親愛的孩子，你不該活在自己裏，當你只看到自己，就會看不見我的恩典。你要憑著基督的生命來活，就不會讓死亡的靈摸著你。基督復活的生命，要帶領你活出生命的大能，讓你經歷那不可能的神蹟。這樣，人就要看見，在你中間，有上帝的同在。
發表於2012/11/22 05:19 (4781閱讀)

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