創世記05章01-32節:壽命與信仰

壽命與信仰                      

創世記05章01-32節
莊嘉信牧師

2010/4/11

兄姊!大家平安!今日教會舉行聯合追思禮拜,共同來追憶思念我們的先人在他們一生所走過美好的腳蹤。非常感謝上帝!在清明這幾天,很多兄姐都有帶子女回去掃墓,這對我們的信仰來說,是一種非常美好的傳承。中國春秋時代孔子的學生曾子說過一句非常有意義的話,讓人引用至今,他說:「慎終追遠,民德歸厚矣!」一般人對這句話的解釋是:「父母壽終之時,應該盡各種禮儀來表示哀傷;對好幾代以前之祖先,祭拜的禮儀也要這樣誠心來追念。這樣才能使社會風俗道德,歸於純樸厚道!」』其實,如果:親人「往生」送終之禮儀要舉辦得非常隆重,就算是孝道,那麼現今社會有很多父母在生時,不盡孝道,等到父母死之時,葬禮奢侈浪費作面子,這樣的社會風俗道德怎麼會純樸厚道呢?今天也有很多為非作惡之人,在祖先的忌日,請來電子花車大跳脫衣舞及大宴賓客,這又怎能使社會風俗道德歸向厚道呢?俗語說:『生前一粒豆,卡贏死後祭豬頭。』所說的,就是對長輩生前之孝順,比死後的奢侈浪費作面子更加重要多了。

很可惜,今天還有很多人對基督教最大的誤解就是:『基督教,死無人哭。』因為基督徒不拿香,不祭拜祖先,人就以為基督教無公無媽,大不孝。其實,這是很大的誤解。因為在聖經裡面很清楚的說,若不能愛我們看得到的弟兄,怎能愛那看不到的上帝呢?在人的關係中,父母恩情是最深厚的,誰能像父母親這樣為我們犧牲奉獻呢?父母一輩人做牛做馬,辛苦打拼折磨,就是要將最好的給自己最親愛的子女。若對父母的愛,不知感恩,不知回報,說我們會去愛人,這種愛也是虛假的。所以尊敬父母、有孝父母,就是尊敬上帝、愛上帝。一個懂得感念父母恩情的人,才有可能去愛別人,也才能得到上帝最大的祝福。在上帝的十條誡中,第五誡就說到『當孝敬父母,使你的日子,在耶和華你上帝所賜你的地上,得以長久。』所以,基督徒注重的是,父母在世之時,盡心孝敬,讓父母滿足歡喜,這才是真正的孝道。

記得有一個故事說道:一位弟兄信主了,媽媽最反對的理由就是,「你信耶穌就不能拿香拜我,我死了就沒人拜了,很可憐。」他說「媽媽,你真的要人拜嗎?」這個剛信主的年輕人不知要怎樣跟他媽媽解釋,有一天趁他媽媽睡覺之時,拿了三牲五果供到媽媽的床頭邊,燒了香,插了一朵花。他媽媽一醒來嚇了一跳,他就說:「媽媽,妳不是要我祭拜妳嗎?」「媽媽,你在睡覺還沒醒來時,我祭拜妳,妳知道嗎?」「妳在睡之時,我所祭拜的水果妳能吃嗎?」這位媽媽突然了解,想起來也是蠻有道理的嘛,其實我想要的是什麼?我不是真的想要兒子祭拜我,實在只是想要兒子孝順我啦。親愛的兄姐:父母要的,其實就是我們晚輩對他們的尊重,對他們的愛,我們家中若還有長輩不認識上帝,一定要盡最大的孝到,才有好的見證,帶領父母來認識上帝。其實,中國在孔子時代,並無祭拜什麼神明公媽,只有很單純『敬天』,所以這句『慎終追遠』的意思,應該是『敬天』、『法祖』,意思是說,一個人要懂得尊敬創造宇宙萬物、賜我們生命又將萬物賞賜給我們享用的主上帝;並且要效法我們祖先的好榜樣,要追思先人創業之艱難,要盡好做一位子孫應有的本分,不可有辱祖先,才能顯耀祖先。所以這句話有很美的『尋根』意思,又有『天人合一』的意思。

兄姐!想想看!其實,人在世間一生的日子實在很短,讓你吃到百二歲,就已經是長壽了,一百二十年,對這個已經經歷過千萬年的宇宙來說,不過只是大海中的一小滴水,然而,大海也是要有這一滴一滴的水聚集起來,才能成為大海,我們每個人來到世間,在世間生活,絕對不是毫無意義的,一定都有上帝美好的心意,生命不能重來,所以,我們也不能讓一生的日子,無意無義,白白的浪費掉,我們應該盡該盡之本分,留下能夠讓人思念的美好腳蹤,這美好腳蹤就是和上帝同工,當我們和上帝同工,並且盡心盡力來完成上帝的工,就在我們四周圍,也為這世界留下美好的精彩痕跡,這些美好的腳蹤不但留給子孫懷念追念,也可做他們學習的模範,讓人每次想起來就緬懷思念、感動不已。

今天我們所讀的聖經節的第一節和第二節,短短兩節就回答出歷代哲學家、思想家一再提出的人生兩大問題:『人從何而來?』以及『人活在這世間有什麼意義?』兄姐!人若不知自己從那裡來,一生就好像無根的浮蓬,心很不踏實,很沒有安全感。『人從何而來?』聖經告訴我們一個非常榮耀美妙的答案,原來,人的來源可真不簡單,人是從創造天地的上帝來的,人被稱為是永恆上帝之子,因為當人受創造之時,就是按照上帝的形象所造的,所以,人有上帝的形象,可做上帝所做的事,人是上帝之子,我們慎終追遠,我們思念祖先,應該要回到創造我們生命的主上帝,祂是我們永遠的父。在第二節告訴我們,上帝創造男人和女人是沒有差異的,男女彼此是要互相搭配互相幫助,並且人受創造的目的,就是要領受上帝的祝福,因為在人受造的那一天開始,上帝就已經賜福給他們,所以,我們活在這世間,不是要受苦的,是要享受,享受每一天上帝所為我們預備,極大極美極好的恩典祝福。兄姐!若用這樣的想法開始你的每一天,人生豈不是充滿恩典祝福嗎?。

從第三節開始,這段經文就不斷反覆著出現「某人活了多少年生了兒子,又活了多少年並且生兒養女,共活了多少年就死了」,這說明了人生的兩項大事就是生育與死亡,這就是人類的歷史,人類的歷史就是這樣不斷的在生與死當中反復進行。有生有死,這正是人的實況,實現上帝對亞當所說的話:「你吃的日子必死」。原本上帝是要人和祂同得永恆的生命,但人卻犯罪,選擇要照自己的意思行,不肯聽從上帝的話,以致必須經歷死亡的痛苦。聖經說,因為世人都犯了罪(羅三23),罪的工價乃是死(羅六23),罪帶給人的只有艱難痛苦,試想看看!當我們的心驕傲自私自大,只想自己,不管他人,只愛自己,不愛人,也不敬畏上帝,想想看!這樣的人生,這樣的生命是要如何得到上帝的祝福呢?當人活在罪中,一生的勞碌只是空虛驚惶,因為『死亡』是墮落之人必走的路,我們的一生就是受死亡威脅,也只是在為死亡做準備而已。但是,聖經說,死亡不是結束,人死了後,才真正開始,因我們需要面對創造生命的上帝,要向祂交代一生的所行所作,這就是決定將來賞罰的審判。兄姐!我們是否已經預備好面對死後那必定有的審判呢?

死亡是犯罪之人必經的一條路,因為罪的代價就是死,然而!在此卻說到有一個人脫離了死亡之路,這個人就是以諾,23-24節說:『以諾共活了三百六十五歲。以諾與上帝同行,上帝將他取去,他就不在世了。』逃避死亡的路只有一條,就是和永遠活的上帝相同行,彌迦書六章8節,說出上帝對人的心意:「世人哪,耶和華已指示你何為善。祂向你所要的是甚麼呢?只要你行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的上帝同行。」這節經文是上帝對世人所發出的訊息,其中最重要的就是與上帝同行,這是上帝一直以來渴望的心意,要我們與祂同行,祂很樂意與我們同行。聖經中論到與上帝同行的人,就屬以諾為最美的典範了。他如何與上帝同行呢?

以諾六十五歲的時候生了一個兒子,起名瑪土撒拉(創五:21-24)。他在生了這個兒子之後就開始與上帝同行。為何生子前沒有與上帝同行,反而在生子後與上帝同行?原來瑪土撒拉的意思是:「他死後那件事就來了」,那究竟是指甚麼?是指大水審判的事。瑪土撒拉活到九百六十九歲就死了,他死的那一年,正是孫兒挪亞六百歲那一年,也就是大水毀滅地上的那一年。以諾因為看見「瑪土撒拉—大水審判」這個異象,就起了敬畏上帝的心,開始與上帝同行。

以諾與上帝同行三百年。這不是一天、兩天的跟隨;不是一年、兩年的同行,而是如馬拉松賽跑般,長期、付代價的同行,因為要順服上帝,並不是一時的,要放下自己的私慾,走上帝要我們走的路,並不是那麼簡單。今天我們見到許多人在奔跑天路,但只是短跑,跑一會就不再跑,就不見人影了。兄姐!與上帝同行不是短跑而是長跑,我們要盡一生之力,向著上帝為我們所定的目標直跑,直到看見主的面。兄姐!其實要和一個人同行,並不是簡單的事,很多夫婦同行,是一前一後,其實這就不是同行,台灣俗語說『牽手』是很美的,夫婦若能夠牽手,差不多就可以同行了。我們若要和上帝同行,就要照著上帝的標準,明白上帝的心意,不管遇到什事,都不偏不離,緊緊跟隨,直到見到主那一日。

以諾一面與上帝同行,一面生兒養女,這提醒我們:基督徒的人生,是超世而入世的人生,可以一面與上帝同行(過屬靈生活),另一面過入世的生活。生兒養女似乎是屬世的,但這也正是我們的責任,我們不能以兒女眾多,家務煩擾,作為沒時間讀經、禱告的藉口,「生兒養女」是一件神聖的事;家庭生活中一切大小事,以敬畏、事奉神的態度去處理,正是與上帝同行的明證。我們有婚姻生活、社交生活、娛樂、與世人來往、盡國家社會公民的責任。基督徒過的不是修道院式與世無爭的生活,而是深入社會人群,作光作鹽。超世並入世是平衡的基督徒生活。除了肉體的生產,更重要的是屬靈的生產,生養屬靈的子女,傳福音、做見證、帶領人來成為上帝的兒女,這更是美的無比。以諾在世的日子、只有三百六十五年,可說是本章所記十個人中最短命,但卻是最有價值的;人生似文章,不在長短,乃視內容來決定其價值。要記得,一個人不管活多久,最要緊的是一生為主而活,就是最寶貴、最有價值、最美好的人生。

從28節到32節,我們看見,挪亞的父親拉麥,顯然是個敬畏上帝、尋求上帝的人,因為他生挪亞的時候,說:「這個兒子必為我們的操作和手中的勞苦安慰我們。這操作勞苦是因為耶和華咒詛地。」所以「挪亞」這個名字是安息、安慰的意思。「安慰我們」的意思是:使我們免除痛苦、解除痛苦,也就是說,從工作的「操作勞苦」中我們可得到安息。拉麥盼望透過這個兒子,可以得到上帝的安慰。挪亞怎樣「安慰」人呢?因為挪亞在洪水後保全了人類和其他生物,以及他獻上令上帝喜悅的祭使人得安慰,因為上帝在此應允說,祂不再因人而咒詛地和毀滅生物(創八21) ,感謝主,我們在世上雖有苦難,但在祂裏面卻有平安。

兄姊!整個創世記第五章中顯示:生命有開始,必有完結;有生育,必有死亡。就算長命如瑪土撒拉都難逃一死。瑪土撒拉是整篇歲數最長的人,而他的父親以諾是全章壽命最短的,然而以諾的年歲絕不會比他父親或兒子遜色。一個人生命的價值絕不在乎他活得多久,乃在乎如何「活用」所擁有的歲月;關鍵不是怎樣盡力令自己「萬壽無疆」,乃是怎樣用自己的一生,以致死後可以向造物主交帳。求上帝幫助我們有智慧的心,在今日在追思思念我們的先人之時,再一次反省自己的日子,上帝讓我在世間還有氣息之時,我當怎樣有意義的使用自己的一生呢?

發表於2013/04/11 12:59 (2713閱讀)


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