04/06歷代志下第十四章1-15節

單獨會主……歷代志下
2014/4/6

◎經文:歷代志下第十四章1-15節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是萬福的上帝。
祂是怎樣的?祂是慈愛的上帝。
祂作了什麼?祂樂意將各樣豐盛的祝福賞賜給敬畏祂的人。

關於我:
我是誰?
我是渴慕得主憐憫的人。
上帝如何看我?祂看我是得勝者。

關於信徒生活:
S罪惡:只想利用上帝,只要上帝的祝福。
P應許:先求祂的國和祂的義,這些都要加給你們。
A態度:專心依靠上帝。
C命令:你當依靠耶和華而行善,住在地上,以祂的信實為糧。
E榜樣:亞撒王依靠上帝得勝。

這些對我現在的生活有何指示?

我們今天要看的亞撒王,是猶大國分裂後的第三個王,跟其他猶大國的王比較起來,亞撒王不管在統治國家或者屬靈的表現上,都稱得上是一位好王,在他做王四十一年的時間當中,除了最後的六年,前面的三十五年他都依靠上帝的幫助。我們今天要從歷代志下第十四章中,看他在做王的前十五年,他在哪些事情上,給我們學習去依靠神的幫助。
 
一、行耶和華眼中看為善為正的事:
『亞撒行耶和華他神眼中看為善為正的事,除掉外邦神的壇和邱壇,打碎柱像,砍下木偶,吩咐猶大人尋求耶和華他們列祖的神,遵行他的律法、誡命。又在猶大各城邑除掉邱壇和日像,那時國享太平。』〈2-5〉
 
這一段文字是歷代志典型的評論方式,在歷代志裡面有一個特別的「因果神學」思想,「凡是按照神的心意行事的王,他的國就得到祝福。」我們不要把聖經裡面的這種因果神學,當成一個人可以用行為去交換神祝福的機會,就如同幾個禮拜前來我家的那位姊妹的想法。神的祝福其實早已經預備好了,祂為每一個人定下了最適合他的福份,神給甲的祝福,不一定會同樣給乙,每一個人都是獨特的,神個別的為每一個人預備福份,他對每一個人的帶領是不一樣的。許多人看因果關係的時候,往往只看到最後的果,和部分的因,後來就對上帝產生不公平的想法。
 
當我們看歷代志下十四章二到五節這一段聖經時,也要小心,不要只看最後的果,和部分的因。亞撒行耶和華神眼中看為善為正的事,就是除偶像和呼籲百姓敬拜真神,他行這些事的時候是需要上帝幫助他的。如果我們看一下歷代志下十五章,就會了解為什麼亞撒行上帝看為正為善的事,還需要上帝的幫助。亞撒有一個太后,她是一個拜偶像拜得很兇的太后,在亞撒執政的前十年,還不敢直接在太后頭上動土,十五章十節說:『亞撒十五年三月,他們都聚集在耶路撒冷。』這是一次以官方立場向耶和華神的獻祭,之後,他才開始處理太后拜偶像的問題。亞撒登基十五年以後,才把拜偶像的最大勢力剷除,事實上,亞撒是經過一段不算短的時間,才做到聖經所記載,「除掉外邦神的壇、和邱壇、打碎柱像、砍下木偶」。我們看見,在那一個不算短的時間裡面,亞撒王要承受多少來自太后勢力的杯葛、反對,甚至有可能太后會發動政變,把這一個威脅到她信仰的新王換掉。聖經沒有說在那十五年中,亞撒遇到多少政治危機,只說他「行耶和華神眼中看為善為正的事」。
 
保羅曾經兩次寫信給教會說:『行善不可喪志』。行善就是做好事,做好事有什麼好怕的呢?帖撒羅尼迦後書三章十三節說:『弟兄們、你們行善不可喪志。』為什麼保羅要勸帖撒羅尼迦教會的信徒,行善不可喪志?因為面對那些違背真理的人,為了挽回他們,不斷的付出關懷勸勉之後,真的不知道什麼時候可以看到結果。保羅在加拉太書六章九節說:『我們行善、不可喪志.若不灰心、到了時候、就要收成。』亞撒等了十五年,才等到他「行耶和華神眼中看為善為正的事」的結果。基督徒行善做好事,也非常需要依靠神的幫助,好叫我們持續的、不灰心的作神要我們做的事。---待續

發表於2014/04/02 10:19 (1655閱讀)


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