02/13彼得後書第二章9-22節

每日單獨會主…… 彼得後書
2012/2/13

◎經文:彼得後書第二章9-22節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是全知全能的上帝。
祂是怎樣的?祂是審判的主。
祂作了什麼?祂知道搭救敬虔的人脫離試探,把不義的人留在刑罰之下,等候審判的日子。

關於我:
我是誰
?我是認識主─救主耶穌基督,得以脫離世上的污穢的人。
上帝如何看我?祂看我能活出祂良善的形象。

關於信徒生活:
S罪惡:隨從肉身、放縱污穢的情慾、輕慢主治、毀謗所不曉得的事、喜愛白晝宴樂。
P應許:主知道搭救敬虔的人脫離試探,把不義的人留在刑罰之下,等候審判的日子。
A態度:陷在試探中,要堅定持守信仰,忍耐等候主的搭救。
C命令:。
E榜樣:那貪愛不義之工價的先知巴蘭,為自己的過犯受了責備。

這些對我現在的生活有何指示?
生命中免不了會遇到許多的試探,即使成為基督徒之後,信主已經多年了,仍然會面對種種試探無情的挑戰。試探的種類大致可分為肉體的情慾、眼目的情慾,並今生的驕傲,它們總是針對著人性的弱點下手,讓人防不勝防。有一些人陷在試探中,信仰不但沒有改變他們,反倒成為利用的工具和藉口,這種人就是彼得後書二章所形容的,他們是將來受審判之後要落在刑罰中的人,因為他們陷在試探中不但不悔改,反而放縱情慾去犯罪,並且影響別人也跟他們走同樣的路。
 
彼得指出,這種人是「隨肉身、縱污穢的情慾、輕慢主治之人的」。在聖經中談到的肉身,通常是指,自從人類犯罪墮落之後,身體上的各種需要已超越了正常的狀態,要用我們人自己的意志力去控制,是很難克制身體中那種不正常的需求。因身體上的這些過份需求,已成為一種「肢體的律」,支配控制人的心志,使人隨從它們的要求而行事,因而生出種種罪行。所以,「隨肉身,縱污穢的情慾」就是隨從肉體的支配,放縱各種污穢的邪情惡慾的意思。

其實,起初上帝創造人的肉體是好的,人的肉體因著各種需要而產生種種慾望,原本也是正常的,然而,當罪惡進入人的生命中之後,慾望就被罪性影響而超越正常需要的規範,變成一種貪得無饜的貪婪心態。我們想要的,永遠比需要的更多;我們想要更多並不是因為缺乏,我們的缺乏是因為貪婪而覺得不滿足。一個活在罪中的人絕無法勝過肉體貪婪的私慾,因這貪婪的私慾就像無底洞,是永遠填不滿,也永遠無法被物質所滿足的。只有被基督所救贖,重生得救的人,有上帝的生命和聖靈住在心中,纔能藉著真理和聖靈的能力勝過肉體的貪婪。

雖然,基督徒也和世人一樣有著各種的慾望,並且好些慾望都是正常的,但我們不應隨從肉體的慾望起舞。因基督徒活在世上的主要目的,並不是要滿足肉體的慾望,乃是滿足上帝的心意。我們可以給身體必要的滿足,卻要有節制,如果我們無止境地滿足身體各種的慾望,就會被慾望吞食,成為彼得所責備的人了。

◎回應上帝:
親愛的主!對不起!我們的人生態度,太過強烈地以自我為中心,以致放縱私慾,貪得無饜,離棄正路。謝謝祢有豐盛的恩典和慈愛,藉著彼得的提醒,讓我們再次反省自己是否貪愛肉體勝過遵行主的心意。求聖靈幫助我們,脫離試探的誘惑,不讓肉體的私慾牽著我走,而是謙卑順服在主的旨意中。

◎記錄你與上帝的對話:
主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示
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親愛的孩子,你既已領受救恩,就不要再走巴蘭的道路,他被摩押人收買,去詛咒以色列人,並且用計謀引誘以色列人離棄正路,犯姦淫拜偶像。你知道這巴蘭是一個先知,他是一個明白真理的人,但卻在利益的誘惑下,利用信仰為工具,把以色列人帶進試探中,就使許多以色列人跌倒了,他自己也要受更重的刑罰。

親愛的孩子,你是否也時常在各種試探中掙扎呢?這是探總是針對著你的弱點下手,因此你要請求聖靈幫助你檢驗生命,查出破口在那裡,若不針對生命的破口來修補,你總會陷在其中,無法自拔。為了你生命的成長,你務必要下定決心,找出破口,並且修補它。
發表於2012/02/13 21:28 (2714閱讀)


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