06/02歷代志下第三十三章1-20節

單獨會主……歷代志下
2014/6/2

◎經文:歷代志下第三十三章1-20節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是生命的主。
祂是怎樣的?祂是生命的創造者。
祂作了什麼?祂作我們生命的源頭。

關於我:
我是誰?
我是需要上帝的人。
上帝如何看我?祂看我時刻連結於祂。

關於信徒生活:
S罪惡:軟弱、畏懼、害怕。
P應許:與我們同在的,比他們更大。
A態度:依靠上帝坦然無懼。
C命令:盡心盡性盡力,愛主你的上帝。
E榜樣:《警誡》瑪拿西悖逆不敬畏上帝。

這些對我現在的生活有何指示?
自亞當夏娃犯罪以來,人的頑梗悖逆之心是有增無減,若不肯謙卑服於管教,人心驕傲詭詐,誰能識透呢?為何希西家畢生努力的宗教改革,竟在他死後,馬上就毀於他最疼愛的兒子手上呢?為何瑪拿西不肯走父親敬虔的信仰之路呢?人生許多事,真叫人難以明白。

我一直認為,一個人最大的成功不是賺得多少財富,站上多高地位,贏得多響亮名聲,而是教養出一個敬虔之子,懂得敬畏上帝,遵行真理。不然,即使用盡心機賺得好幾座金山銀山,也不夠一個拜家子的咨意揮霍。

這篇大安堂林信仁牧師的講章:『受管教而回轉』,讀後頗有所或,在此分三次節錄分享:『「管教」具有約束的作用,管教的用意就是要人的行為被規範在一定的範圍裡面,但「管教」是一件不容易的事,有許多學校老師感嘆學生越來越難管教了,一方面是社會風氣的影響,另一方面也是許多家長擔心自己的孩子受到傷害,只要聽說老師管教了自己的孩子,就要跑到學校跟老師理論。而做父母的也越來越不知道要怎麼管教孩子,因為有可能在管教中,被別人看見而去檢舉虐待兒童。一個越來越不能接受「管教」的社會,只會越來越混亂。
 
 「管教」有許多方式,當人無法在理性的管教下回轉,往往會受到更大的苦楚,然後在經歷親身的痛苦之後,才懂得該回轉了。今天我們從聖經中所看的人物,就是一個經過痛苦管教才回頭的人。
 
一、每一個人都會有犯錯的可能:
根據聖經學者的研究,瑪拿西做王五十五年的前十年,是和他父親希西家共同執政,這個意思就是,瑪拿西真正獨立掌權是從他二十二歲開始。按照聖經之前的記載,希西家在執政第十四年的時候生了重病,後來神答應再給他十五年的壽命。我們可以想見,一個很有責任感又知道自己還剩下多少年日的人,對於將來的事,一定會盡力去做最好的安排。所以希西家讓瑪拿西在十二歲登基,跟著他在朝廷中處理國事,最重要的目的就是希望提早訓練下一個接班人,希望瑪拿希將來能夠繼續他的責任,把猶大國治裡好。
 
從這樣的一個背景來看瑪拿西,我們可以說,瑪拿西不但受了最好的教育,而且有很好的榜樣可効法。雖然在他二十二歲左右,訓練他的父親離開世界,但在他最重要的成長及學習階段,瑪拿西沒有被忽略過。希西家是一個勤政、愛民、愛上帝的君王,照理來說,他用十年特別調教的瑪拿西,應該不至於和他的期待有太大的距離,但事實上卻不是如此。
 
按照聖經所記載的,希西家生前從猶大國努力除去和拜偶像有關的事物,瑪拿西幾乎又全部引進猶大國裡面,第九節說:『瑪拿西引誘猶大和耶路撒冷的居民、以致他們行惡比耶和華在以色列人面前所滅的列國更甚。』當我們看見聖經對瑪拿西行為的紀錄時,要問一件事情,難道一個敬畏上帝的父親,沒有辦法藉著身教和言教讓兒子保持走在正路上嗎?
 
如果我們同時比較猶大國幾個王的表現和成長背景,就會發現一個人的成長背景不一定會決定他的表現。瑪拿西的父親希西家,以信仰來說,他的父親亞哈斯是一個拜偶像非常厲害的人,但希西家卻是一個猶大國有史以來,很難得的一位敬畏上帝的王。瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事,讓我們看見每一個人都有犯罪的可能性。不管我們有多好的背景和教育,如果沒有堅持正確的方向,很容易走上犯罪的道路。』----待續

發表於2014/05/29 14:18 (1361閱讀)


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