04/25士師記第十六章15-31節

每日單獨會主……士師記
2013/4/25

◎經文:士師記第十六章15-31節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是慈愛的上帝。
祂是怎樣的?祂是賜福的上帝。
祂作了什麼?祂垂聽我們的禱告。

關於我:
我是誰?
我是任性的人。
上帝如何看我?祂看我需要被約束。

關於信徒生活:
S罪惡:任性而為,隨心所欲,不肯順服上帝的法度。
P應許:順服就蒙福。
A態度:行在上帝的心意中。
C命令:遵行上帝的道,不偏左不偏右。
E榜樣:《警誡》參孫任性而為。

這些對我現在的生活有何指示?
原本,上帝給參孫的是一副絕佳好牌,參孫卻全部輸光光,還賠上了自己的人生。從參孫的例子,我看見人生是福還是禍,一個人的命運是好還是壞,絕不是操控在什麼人手上,而是在自己的手上。因為上帝是有慈愛有恩典的,祂是樂意將萬福賞賜給我們享用的恩典之主,但為什麼我們會把絕佳好牌打成爛牌呢?因我們驕傲自大、體貼肉體、放縱情慾,我們不聽順從上帝的教導,為所欲為,當然結果就是自己要負責任。

一個人的成功,背後總有許多正面因素,同樣的,一個人的失敗,背後也有許多負面的因素。約翰˙衛斯理的母親曾說過這樣令人印象深刻的話:『凡是會削弱你的理智、損害你的良善、蒙蔽你對上帝的感知、或是移除你對屬靈事物熱切的,對你來說,都是罪。』當罪進入我們的生命之後,一種剛硬和屬肉體的本質就開始侵入,罪讓我們產生驕傲狂妄的心,使我們遠離了賜福的上帝。我思想著,難道都沒有人勸阻參孫嗎?難道沒人適時給予提醒和警告嗎?一定有的!只是參孫的驕傲自大,讓他剛愎自用,根本不聽勸阻,漸漸的,沒有人想再說什麼了。常常,我們將上帝給予的恩賜,變成驕傲的本錢,結果就掉進萬劫不復的深淵知中了。參孫人生的悲劇,是誰造成的?是他自己。這段話相當值得深思的:『罪的誘惑剛開始很吸引人,接著就變得很嚇人;開始很迷人,接著就會使人與上帝疏遠;剛開始是欺騙,接著就是毀滅;宣稱會帶來生命,卻帶給我們死亡。罪是世界上最令人失望的事。』

參孫是個大能的勇士,他和非利士人的戰鬥,從來沒有失敗過,然而,誰能想得到,一次的失敗就讓他徹底瓦解了呢!讀參孫的故事,心很痛,因這就是我們,上帝揀選了我們,賜我們有屬靈的智慧和能力,原是要我們代表祂來執行憐憫、公義與拯救,但我們卻辜負了上帝的恩典,只關心自己肉體的需要,放縱情慾的享樂。我相信參孫的父母,自孩子出生之後,必定常常將上帝使者所說的話,反覆告訴他。參孫必定知道,他的出生是負有重大使命,就是要拯救以色列人脫離仇敵的綑綁。然而,參孫從來沒有將上帝的託付當成一回事,他每一次的擊打敵人,都是為了發洩自己的情緒,不是為了彰顯上帝的名,更不是為了幫助同胞,單單為自己報仇。連最後臨死前的一擊,也是如此:『參孫求告耶和華說:「主耶和華啊,求祢眷念我。上帝啊,求祢賜我這一次的力量,使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。』〈28〉看哪!『使我在非利士人身上報那剜我雙眼的仇。』參孫的人生,可說是渾渾噩噩,完全是為自己而活的悲慘人生。

很多人想,大利拉一而再,再而三的出賣,為什麼參孫還是完全沒有警覺心呢?因為參孫對自己太有自信了,他不相信自己會栽在一個小女子手上,過分驕傲所帶來的自信就是愚昧無知。參孫很清楚的知道頭髮是他力量的來源,他告訴大利拉:『我自出母胎就歸上帝作拿細耳人﹔若剃了我的頭髮,我的力氣就離開我,我便軟弱像別人一樣。』這個從來沒有遵守過拿細耳人規則的人,或許不太相信這些話吧!因這是父母告訴他的,他既從來沒有剃過頭,也不知道力氣是否真的會離開,讓他軟弱如常人。當『大利拉說:「參孫哪,非利士人拿你來了!」參孫從睡中醒來,心裏說:「我要像前幾次出去活動身體。」他卻不知道耶和華已經離開他了。』〈20〉『他卻不知道耶和華已經離開他了。』何等沉痛可悲呀!

我們事奉中最大的危險,就是倚仗自己的恩赐,把服事上的成功當作是自己的功勞,就是篡奪上帝的榮耀,實在是非常危險。因著那些輝煌的成就容易使我們失去依靠上帝的心,變成驕傲而自大,以至輕忽罪的誘惑試探,就像參孫輕忽大利拉的試探。離開賜福的源頭—上帝,一個力大無窮的勇士就這樣栽在一個小女子的手上。參孫的悲劇,是每一個得天獨厚的蒙恩者都需要謹醒注意的。

◎回應上帝:
親愛的主!謝謝祢!在萬人中揀選了我們,又將各樣豐盛的恩典祝福賞賜給我們,藉著這樣的祝福,要讓我們成為祢重用的器皿,來服事人,幫助人。主啊!對不起!我們悖逆、驕傲、自大、放縱情慾,得罪了祢,以至被罪所綑綁。求主幫助,引導我走正義路,一生歡喜服事祢,跟隨祢的腳步行。

◎記錄你與上帝的對話:
主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示
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親愛的孩子,我愛你!你要謹慎警醒,那誘惑試探是無法不在的,也是你所無法抵擋的,除非緊緊跟隨我,讓我成為你的保護和幫助。
發表於2013/04/23 15:38 (3244閱讀)


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