每日單獨會主……士師記
2013/3/30
◎經文：士師記第一章1-36節
◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是全能的上帝。
祂是怎樣的？祂是充滿恩典的上帝。
祂作了什麼？祂樂意幫助祂的百姓。
關於我：
我是誰？我是容易被世俗吸引的人。
上帝如何看我？祂看我是緊緊跟隨祂的腳步。
關於信徒生活：
S罪惡：容易被世俗吸引。信心不足。
P應許：耶和華與我們同在，祂不離棄我們。
A態度：專心依靠上帝。
C命令：要大大壯膽，謹守遵行律法，不可偏離左右。
E榜樣：猶大求問耶和華，並與西緬互相合作。
這些對我現在的生活有何指示？
當我們滿足於表面上的成功，妥協於肉體的安逸享樂，墮落的罪就如影隨形地準備吞吃我們。最偉大的成功，背後為什麼跟隨著最悲慘的失敗呢？那個由成功轉向失敗的關鍵點在那裏呢？在以色列歷史中，長達四百年的士師時期，是其中最黯淡的一段時期。那段歷史猶如一座幽暗深邃的隧道，長得讓人不知出口在那裏？不知何時可重見光明？！當中的十二位士師，就如高掛在隧道上的火把，指引一下光明，隨即又陷入黑暗，而且這火把的光芒是越來越黯淡。這都是因為人心悖逆賜福的上帝，厭棄耶和華作王，各人任意而為，放縱肉體的私慾，就把整個時代搞得烏煙瘴氣了。
定居迦南地的初期，以色列人尚且遵守誓約，當他們要去爭戰得地時，還會求問耶和華。除了有上帝的指示之外，還會彼此相助。猶大就邀請西緬並肩作戰，兩支派聯手向南發展，去取得仍由迦南人居住的南部土地。他們先後佔領了耶路撒冷〈8〉、希伯崙〈10〉，又由俄陀聶取得底壁〈基列西弗11-15〉，再深入西南部〈16-17〉，逐漸擴展，連非利士人在地中海東岸的大城迦薩、亞實基倫和以革倫的四境都取得了，但卻在平原止步了。『耶和華與猶大同在，猶大就趕出山地的居民，只是不能趕出平原的居民，因為他們有鐵車。』〈19〉由此可知猶大所征服的只是山地，沿海平原的土地仍在非力士人的手中，他們無法征服，因為非力士人有鐵車。『鐵車』對猶大來說，是很難以攻克的堅硬武器，然而，他們忘了：非力士人有鐵車，他們有耶和華上帝。上帝若幫助我們，誰能抵擋我們呢？越是艱難險峻的環境，越是需要更多更大的信心，更要專心仰賴耶和華上帝。然而，很可惜，他們被鐵車嚇退了，失去了信心，就不能趕出平原的居民，真是功虧一簣啊！
最強盛的猶大支派都尚且如此，何況其他支派呢！其餘的支派也都妥協了，『便雅憫人沒有趕出住耶路撒冷的耶布斯人。耶布斯人仍住在耶路撒冷與便雅憫人同住，直到今日。』〈21〉，『瑪拿西沒有趕出伯善和屬伯善鄉村的居民----；迦南人卻執意住在那裏。』〈27〉、『以法蓮沒有趕出住基色的迦南人，於是迦南人仍住在基色，在以法蓮。』〈29〉他們沒有將迦南人完全趕出，並不是因為上帝沒有和他們同去，也不是上帝不幫助他們，而是他們的信心不足。為什麼呢？或許是婦人之仁吧！不忍然全腳滅，但更多是被迦南文化所吸引，覺得迦南文化也很讚很棒很優秀啊！有值得保留的地方。不錯！當時迦南人的文化，是比在曠野漂流四十年的以色列更文明更進步，然而，他們忘記，靠著上帝的幫助，以色列人要青出於藍更甚於藍，是易如反掌之事，但他們卻被迷惑了。總之，以色列人沒有遵從上帝的命令，將迦南人和他們的文化完全消滅，這就留下日後失敗的種子，因為那些他們眼中看為好的迦南文化就把他們的心迷惑住了，導致他們因羨慕迦南文化，就與迦南人通婚並跟著拜偶像了。
◎回應上帝：
親愛的主！對不起！我們的心實在太容易被眼見美物所吸引，以至忘記祢的恩惠。雖然我們承諾要侍奉主，但肉體實在太軟弱了。眼睛受迷惑，心就跟走，不只以色列人如此，我自己也很容易妥協，因而逐漸離開祢的道路。主啊！求赦免我的小信，幫助我穩穩定根在祢裏面，使我能結出甜美果實來榮耀祢。
◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我愛你！我並不離開你，只要你緊緊跟隨，勝利必定屬於你的。