◎經文：
「兩個兒婦又放聲而哭，俄珥巴與婆婆親嘴而別，只是路得捨不得拿俄米。」 〈路得記一章14節〉
◎路得記簡介：
聖經六十六卷中，只有兩卷是以女人的名字為題，一是路得記，一是以斯帖記。
她們的對比十分強烈：路得是一個外邦女子，活在希伯來人之中，又嫁給一個希伯來人而成了大衛王的先祖；以斯帖是一個希伯來人，活在外邦人中，又嫁給一個外邦男子而成為一偉大王朝之後。路得與以斯帖都是非比尋常的女人，但路得記特出的地方，是聖經中唯一以整卷書之篇幅來記述一個女人的事。
路得記是一本愛情故事——一本描述偉大而尊貴的愛情故事，一種越過鴻溝與偏見的愛情，但它奇特的地方倒不是發生于少年男女之間的愛情，而是婆媳之間的，正如郭斯博士(Dr．Samuel Cox)說：「這是一個發生于兩個女人之間的愛情，對我們近代的人可能顯得奇怪，但它確是一個年輕的寡婦對她婆婆的愛——一種強烈而尊貴的愛！」
它另一個獨特的地方，乃是在那三個重要的人物中——拿俄米，路得，波阿斯，作者在每一個情節中，都特別指出路得過人之處，我們不要忘記，她是一個外邦人，而其他兩個(都是十分特出的)卻是希伯來人，只要想一想，在希伯來民族那種強烈的排他性中，這種寫法絕不尋常的。作者把一切注意力，都集中在這個摩押女子身上，使她超越波阿斯與拿俄米，甚至超越當時之以色列女子，這並不是作者有所偏袒，實在因為路得之美德像金鋼鑽一樣，光芒四射，是掩蓋不了的，作者只是忠實地記錄下來而已。
有人作了如下的評語：「本書對非希伯來人的記載，是十分公平，甚至是慷慨的，就是對其他人也如此，以利米勒離開父家，遷居外邦，路得記沒有一言半語苛責，路得的嫂嫂俄珥巴離開婆婆了，作者也沒有說不是，反倒寫出她本欲留下陪她的婆婆，直至拿俄米催她，她才離去；而對路得，作者其實沒有加上任何讚美的說話，他只是把事情的經過忠實地記錄下來。它向我們顯明真理！敬拜真神是沒有國家民族的界限的，不管你來自什麼國家，清潔無私的愛，永遠都會蒙神悅納。它也指出蒙揀選的子民所享有的特權不是獨一的、專利的，它邀請列邦萬國的人都來，投在耶和華翅膀下，我們若是信靠祂，本來屬於以色列人的特權，同樣也會臨到我們身上。
還有更特出的是，這個年輕的摩押女子不單嫁了個以色列的丈夫，日後更成為大衛的曾祖母(參四18～22) ，且在彌賽亞族譜中占一席位。在彌賽亞族譜中，一共提過四個女人的名字，另三個是他瑪，喇合，和拔示巴，這三人都叫我們想起她們不潔的行為，唯獨與她們並列的路得，卻為她們平添三分光彩。
〈本文節錄自巴斯德《路得記研究之一》〉