31以哥念不以福音為恥,流淚撒種等候結好果子

聖經地理巡禮
我在土耳其,探尋聖徒千年腳跡

林潔美牧師
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31-以哥念不以福音為恥,流淚撒種等候結好果

10月28日(禮拜一)下午三點四十分從彼西底旁的安提阿之遺址出發,目的地是以哥念(孔亞);從安提阿到以哥念約152公里,預計需要兩個半小時以上。果然,六點多抵達,今晚夜宿在以哥念的旅店(Ramada Plaza Conya)。

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【以哥念】Iconium (Konya)
保羅和巴拿巴第一次海外佈道,在彼西底旁安提阿被猶太人逼迫驅逐出境後,就沿著塞巴斯特大道(Via Sebaste)往東南,來到了以哥念(Iconium),就是今日土耳其的孔亞 (Konya)。在主前 25 年左右,它是屬於加拉太省。此地有好水源、好氣候、土地也很肥沃,是當時敘利亞通往以弗所,和羅馬各城必經之地。猶太人在此設有會堂,可見在此定居、做生意的猶太人很多

保羅海外佈道的宣教模式是:
第一,挑選重要的交通樞紐點,具有商業蓬勃發展的繁榮城市;因為有生意頭腦的猶太人最喜歡在這種地方經商,進而定居。
第二,先到猶太人的會堂聚會,傳揚上帝奇妙救恩,證明釘十字架的耶穌就是上帝所應許的彌賽亞。
第三,猶太人拒絕,就轉向外邦人傳福音。

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保羅和巴拿巴第一次宣教旅途中,因遭受彼西底旁安提阿的猶太人逼迫,而來到了以哥念,想不到在這裡的福音工作得到出乎意料的果效。『二人在以哥念同進猶太人的會堂,在那裡講的,叫猶太人和希利尼人信的很多。』(使徒行傳十四章1節)然而,忌妒的猶太人又來搞亂,但是,主用神蹟奇事來支持他們的事工:『二人在那裡住了多日,倚靠主放膽講道;主藉他們的手施行神蹟奇事,證明他的恩道。』之後,他們又被迫離開。

但是,福音的芽並沒有被壓抑住,在聖靈的保守下,約主後50年左右,保羅和西拉第二次海外佈道,再次拜訪此地,發現福音的種子已結出果實了,這地區(以哥念、路司得和特庇等教會)的信徒們不但都有美好的連結,並且在他們當中也結出一顆美好的果子,就是日後成為保羅最佳幫手的「提摩太」。(使徒行傳十六章1-2節)當第三次海外佈道時,保羅再度走訪加拉太,弗呂家,堅固眾門徒,可見他對這地區的福音事工非常關心。(使徒行傳十八章23節)

有些人在傳福音的過程中,因遭到逼迫或患難就喪志,覺得太辛苦、沒有果效而失望,何必浪費時間和精力呢?乾脆放棄,不再繼續了。就像馬可約翰的落跑,甚至離開福音禾場。然而,上帝交託給我們的使命就是撒福音的種子,至於果子,不是我們所能預知的,我們只是撒種和澆灌的人,真正能讓種子發芽成長的,是上帝,不是我們。所以只要盡本分去做自己該做的,其餘的,就要憑放心交託給上帝。正如保羅,當他第二次再來時,才知道上帝已在這地區動了美好善工,結出「提摩太」這顆善果。

今天的以哥念在各方面都很現代化,完全不像是一個古代城市。雖然我們沒有時間參觀,仍可從網路資源上看出它的興盛繁榮。


【感想】
傳福音不是倚靠人的智慧和能力,乃是倚靠上帝的大能。在傳福音的過程中,面對拒絕或危險時,保羅和巴拿巴的選擇是先離開(不是堅持留在那裡甚至殉道),不需執著非如何不可,也不需硬碰硬,退一步海闊天空,因為需要福音的地方還很多,禾場寬廣,到處都可傳。如果上帝沒有讓我們在此地此地為祂來殉道,我們不要憑著自己的血氣執意要為主殉道。保羅和巴拿巴在彼西底旁的安提阿被逼迫離開,必定很心痛;又在以哥念被丟石頭險死,真的是搏命傳福音啊!

優秀的福音工人培養不易,遇到危險時應選擇先退讓,這也是主的心意(祂家鄉的人要害祂,祂也閃開。路4:29-30)。我們看到後來保羅第二次再去,第三次再去,福音繼續傳下去,得到的信徒也越來越多,可見當時他們所採取的行動是正確的。

正如保羅在羅馬書一章16節所說:『我不以福音為恥,這福音是上帝的大能,要救一切相信的,先是猶太人,後是希利尼人。』因為不以福音為恥,所以能大膽的傳,勇敢的傳;因為知道福音有絕對的價值,是無價之寶,所以即使碰到被驅逐逼迫,甚至險被丟石頭打死,仍然不放棄。向未信者傳福音我們要有心理準備,一定會面對很多困難,我們盡力做上帝的工,魔鬼也盡力在搞破壞,引起紛爭,製造分裂的危機,就好像保羅和巴拿巴所面對的。但總無須過分擔憂,我們盡自己該盡本分,其餘要放心交託給上帝。凡流淚撒種的,等待時機成熟,就要歡喜收割了。
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◎所有圖片取自網路資源及團員提供,特別感謝◎
發表於2020/05/15 21:59 (207閱讀)


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