05/09撒母耳記上第一章1-8節

每日單獨會主……撒母耳記上
2013/5/9

◎經文：撒母耳記上第一章1-8節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是慈愛的上帝。
祂是怎樣的？祂是憐憫的上帝。
祂作了什麼？祂以恩典慈愛遮蔽我們的軟弱欠缺。

關於我：
我是誰？我是依靠上帝的人。
上帝如何看我？祂喜悅我。

關於信徒生活：
S罪惡：以別的神替代耶和華。
P應許：投靠耶和華的必得祂的賞賜。
A態度：謙卑敬畏上帝。    
C命令：遵照律法的命令而行。
E榜樣：哈拿求告上帝。

這些對我現在的生活有何指示？
好像是神學家奧古斯丁所說的吧！意思是：『上帝在創造人的時候，在人的心靈裏留下一個位子，那個位子除非上帝自己坐上去，否則人的心靈永遠感到不滿足。』我裏面是否常發出這種神聖的不滿足，期待更多更深的渴慕祂、愛祂呢？常常覺得，當人的生命太過圓滿順利，就很難親近上帝，這世界的美好反而遮蔽了我們的心眼，讓我們很難去追求更美好的屬靈福分。然而，當生命中有一個破口〈或傷痕〉，為修補那個破口，我們反而會積極來到上帝面前求恩典。

撒母耳記上第一章記載了一個三人行的婚姻所帶來的傷害和痛苦。一開始就介紹這家庭男主人以利加拿的背景，從高祖介紹起，可見這是個有頭有臉的世家。從歷代記上6：33-38的家譜又知道，他是利未支派哥轄族人，其先祖當年分配到以法蓮的城邑居住。聖經說：『他有兩個妻：一名哈拿，一名毗尼拿。毗尼拿有兒女，哈拿沒有兒女』〈2〉從這簡單的介紹，我們可以推想這個家庭中所發生的一些事：
首先是以利加拿的兩個妻子，通常會先提名的是大老婆，所以哈拿應該是大老婆，毗尼拿是小老婆。
其次：他每年都會從本城上到示羅敬拜耶和華，可見這是一個敬畏上帝的家庭，既然是個敬虔上帝的利未人家庭，為什麼會娶兩個妻子呢？因為哈拿不生育。
第三：以利加拿非常愛哈拿，甚過喜歡小老婆和她的兒女：『以利加拿每逢獻祭的日子，將祭肉分給他的妻毗尼拿和毗尼拿所生的兒女。給哈拿的卻是雙份，因為他愛哈拿；無奈耶和華不使哈拿生育。』〈4-5〉獻祭的日子是指重要的節慶，哈拿一個人拿雙份，毗尼拿和她的兒女〈至少2-3個吧！〉卻只有一份，以利加拿用這舉動來表明他對哈拿的愛，無奈婚後多年，耶和華不使哈拿生育，為了傳宗接代，以利加拿只好再娶一個能生孩子的女人為妻，但他對哈拿的感情還是非常深厚。

這好像雅各的兩個妻子利亞和拉結的翻版。雅各深愛拉結，拉結卻不生孕，他對利亞沒什麼感情，卻每一次在一起就生一個孩子。以利加拿深愛哈拿，卻因她的不孕，只好再娶毗尼拿，但他對毗尼拿並沒有什麼感情，只把她當成生孩子的工具。從這個角度來看毗尼拿，這是個可憐的女人！那個女人能夠忍受丈夫把她當成生孩子的工具呢？而無論她生了幾個孩子，仍舊得不著丈夫的愛，難怪她會忌妒憤怒，故意激怒專寵的哈拿：『毗尼拿見耶和華不使哈拿生育，就作她的對頭，大大激動她，要使她生氣。』〈6〉人生真的很難圓滿啊！哈拿有一個非常愛她的老公，偏偏上帝不讓她生育。那個女人願意和其他女人分享丈夫的愛呢？即使明知道丈夫很疼自己，還是覺得很難忍受吧！這也是一個可憐的女人。那麼享齊人之福的以利加拿又如何呢？他也很無奈吧！夾在兩個女人中間實在很痛苦，如果能夠，相信他只要哈拿一個，偏偏哈拿不生孕，而他又可能是家族中的單傳獨子，承受著傳宗接代的壓力，才不得不再娶一個。他愛哈拿，卻不能保護哈拿，相信心中也很苦吧！所謂『家家有本難念的經』，連這個敬畏上帝的利未人家庭中，也有著許多的衝突矛盾。在公開場合他們是人人稱羨的模範家庭，然而私底下卻是暗潮洶湧，心中各有著難言之痛。

這一年〈不知是N年〉，老戲碼依舊上演：『每年上到耶和華殿的時候，以利加拿都以雙份給哈拿；毗尼拿仍是激動她，以致她哭泣不吃飯。她丈夫以利加拿對她說：『哈拿啊！妳為何哭泣、不吃飯、心裏愁悶呢？有我不比十個兒子還好嗎？』〈7-8〉從這句甜得膩死人的情話，可見以利加拿對哈拿的愛有多深厚啊！很少男人會在婚後多年，仍然這麼注意、關心、在乎妻子的情緒，並對她說出這麼甜蜜的話。然而，以利加拿並不知道正是他自己造成造成兩個女人的痛苦和傷害，如果他對哈拿的愛情不是那麼深厚，並且表現得那麼明顯的話，相信毗尼拿也不會故意用哈拿心中最大的痛〈不孕〉來刺激她了。

人生總有許多不圓滿，然而正因欠缺軟弱的不滿足，我們才會謙卑來到上帝面前懇求，因唯有祂才是我們所有問題的答案。我常想，如果以利加拿和哈拿婚後馬上就有了好幾個孩子，那麼，他們〈尤其是哈拿〉還需要來到上帝面前哭泣嗎？就像拿娥米，當她還是甜姐兒的時候，她是不是以丈夫作為她的天，她的上帝呢？然而，當她成為瑪拉的時候，那苦澀的悲慟讓她來到全能者的翼下尋求遮蔽。當然，並不是希望人生直走到了盡頭，才來尋找上帝，然而，人就是這麼的軟弱，當靈裏飢渴無法得著滿足時，我們才知道，主啊！我需要祢的幫助。
發表於2013/05/09 06:01 (7786閱讀)

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