10/24列王紀上十五章25-34節 - 台灣基督長老教會後埔教會

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10/24列王紀上十五章25-34節

每日單獨會主……列王紀上
2013/10/24

◎經文：列王紀上十五章25-34節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是慈愛的上帝。
祂是怎樣的？祂是恩典的上帝。
祂作了什麼？祂施恩惠慈愛給敬畏祂的人。

關於我：
我是誰？我是軟弱的人。
上帝如何看我？祂喜愛我。

關於信徒生活：
S罪惡：遲遲不肯回轉向上帝。
P應許：凡等候祢的必不羞愧；為有那無故行奸詐的，必要羞愧。
A態度：堅心依靠祂。
C命令：你要專心仰賴耶和華，不可依靠自己的聰明。
E榜樣：《警戒》耶羅波安家的悲劇。

這些對我現在的生活有何指示？
上帝的話，沒有一句落空。『猶大王亞撒第二年，耶羅波安的兒子拿答登基作以色列王共二年，拿答行耶和華眼中看為惡的事，行他父親所行的，犯他父親使以色列人陷在罪裡的那罪。以薩迦人亞希雅的兒子巴沙背叛拿答，在非利士的基比頓殺了他。那時拿答和以色列眾人正圍困基比頓。在猶大王亞撒第三年巴沙殺了他，篡了他的位。巴沙一作王就殺了耶羅波安的全家，凡有氣息的沒有留下一個，都滅盡了，正應驗耶和華藉他僕人示羅人亞希雅所說的話。

這是因為耶羅波安所犯的罪使以色列人陷在罪裡，惹動耶和華─以色列神的怒氣。』〈25-30〉何等可懼可畏！當拿答繼續效法他父親耶羅波安拜偶像的行徑，上帝藉著先知在上一代所說的預言，果真應驗在這一代身上了：耶羅波安全家被屠殺！拿答作王第二年就被殺，並且是在戰場上被背叛！何等可悲！

耶羅波安家的悲劇是命定的嗎？所謂祖先的咒詛嗎？人有沒有辦法改變被咒詛的命運呢？我思想著，人的命運要轉變，唯有回轉到創造主面前，投靠在祂翼下，謙卑尋求祂的幫助。根據上帝慈愛憐憫的本性，祂會給我們很多次的機會。就像耶羅波安的家，上帝先後差遣幾位先知來警告他，又有神蹟印證，又給了他22年的時間可以悔改，只可惜他都沒有保握住機會。有時我甚至會這樣想：上帝是不是給人太多的機會和時間？以致於人不懂得珍惜，濫用上帝的恩典呢？但再次思想，如果我是那人，我是否希望上帝再多給我一次機會？再多一次機會？明天再悔改？這是撒但用來迷惑人的美麗謊言。今天，就要活在上帝的恩典中，沒有今天的悔改，那有明天的希望？然而撒但總是把「明天」再悔改的「希望」放在人心中，牠說，因為上帝是仁慈的，一定會給你機會。是的！上帝是仁慈的，但我們不能利用上帝的仁慈，也不要濫用上帝的恩典，讓自己沉溺在罪中。以賽亞書五十五章6節：『當趁耶和華可尋找的時後尋找祂，相近的時候求告祂。』不要當生命的投機者，在「世界」與「永生」之間跳來跳去，一方面想要得到上帝祝福，一方面又想要享受罪中之樂。耶羅波安家的悲劇是我們想要的嗎？要記得：罪的代價是我們負不起，也承當不起的。

一個人的一生，到底有幾個昨日今日明日呢？在網站上搜尋看到有關於昨日今日明日的詩歌，覺得很有意思，這也算是警世歌吧！

『昨日歌------佚名
昨日兮昨日，昨日何其好！
昨日過去了，今日徒煩惱。
世人但知悔昨日，不覺今日又過了。
水去日日流，花落知多少。
萬事立應在今日，莫待明朝悔今朝！

今日歌-----文嘉[明代畫家]
今日復今日，今日何其少！
今日又不為，此事何時了？
人生百年幾今日，今日不為真可惜！
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
為君聊賦今日詩，努力請從今日始。

明日歌-----錢鶴灘[清朝學者]
明日復明日，明日何其多。
我生待明日，萬事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋來老將至。
朝看水東流，暮看日西墮。
百年明日能幾何？請君聽我明日歌！』

昨天已經過去了，追也追不回，明天要發生什麼事，沒有人能夠知道，上帝把今天放在你我手中，要我們好好的活在當下。然而，一個人能夠擁有「活在當下」的生命態度，應該是對上帝的救恩有非常的確據吧！馬太福音六章34節，主耶穌對那信靠上帝的人說：『所以不要為明天擔憂，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。』今天我有救恩的把握，才有信心和勇氣，能忘記背後，努力面前。

發表於2013/10/25 16:34 (3484閱讀)