08/17尼希米記第十三章1-14節

單獨會主……尼希米記
2014/8/17

◎經文:尼希米記第十三章1-14節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是聖潔的上帝。
祂是怎樣的?祂是榮耀的上帝。
祂作了什麼?祂將榮耀聖潔彰顯於敬畏祂的人。

關於我:
我是誰?
我是不夠謹醒的人。
上帝如何看我?祂要我凡事分別為聖。

關於信徒生活:
S罪惡:隨意、馬虎、懶散、得過且過。
P應許:忠心者必得獎賞。
A態度:分別為聖。
C命令:信與不信不可共負一軛。
E榜樣:尼希米為上帝大發義怒。

這些對我現在的生活有何指示?
城牆修築好,百姓生活也安定,尼希米帶著滿心的感謝回去波斯敘職,時間一晃就是二年了。我相信這十二年來,尼希米一定朝朝暮暮為故土的同胞禱告,他沒有一天忘記自己的百姓,因此,好不容易再次像波斯皇帝告假,再次回到他心魂牽繫的耶路撒冷,想不到,當地的墮落光景讓他非常震驚,因此不得不採取嚴厲的手段來整頓。求主幫助我!不要在舒適的環境墮落了,以致離開愛我的主!

這篇是大安堂林信仁牧師的講章『屬靈的破窗理論』,讀後獲益良多,在此分三次分享:

尼希米記十三章是這整卷書結束之前的補充資料,記載以色列百姓重建信仰生活過程中所處理的問題。這些問題都不是突然出現,也不是在短時間中形成的,如果這些問題不處理,尼希米帶領以色列人重建的城牆就無法發揮預期作用,如果問題不面對,被擄歸回的以色列人,他們跟居住在異邦時沒有兩樣。
 
尼希米記十三章提到四個問題,這四個問題是,聖殿的庫房讓給外邦人使用、利未人為了謀生無法到聖殿服事、百姓不守安息日、以色列人和異族通婚,這四個問題導致以色列人的生活方式,跟外邦人沒有差別。以色列人從異邦返回耶路撒冷時,都抱著恢復與上帝關係的目標,當他們千里跋涉回到故鄉後,環境的困難加上附近外邦人的影響,他們起初的信心逐漸流失,最後向環境低頭。他們容忍某些問題,不去處理解決,結果造成他們靈命上的破口,他們雖然身為上帝的選民,卻跟上帝的關係很薄弱。除非他們肯從最基本的事情改變,否則他們與上帝之間的關係不會改變。
 
一九八二年有兩位美國的學者(一位是政治學的學者,另一位是犯罪學的學者),共同提出一個理論叫做「破窗理論」。這個理論說,如果一棟沒有人使用的大樓,開始有一扇窗戶玻璃破掉,一直沒有人處理的話,不久之後就會有越來越多的窗戶被打破,接下來整個社區的水準會開始下降。
 
美國紐約市在八○年代,治安非常差,地下鐵的牆壁和車廂都是塗鴉,乘客在月台上會無緣無故的被推下鐵軌,整個城市的治安非常差,有59%市民想搬到別處。一九九四年一月一日,朱利安尼接任市長,他了解破窗理論,上任後把市政重點集中在一些芝麻小事的處理上。他先派人把地下鐵的車廂牆壁洗乾淨,抓到不買車票想坐霸王車的人用手銬銬住。結果那些被逮到坐霸王車的人當中,每七個人裡面有一個是通緝犯,每二十個人中有一個帶槍。從此,整個紐約市的治安,有明顯的改善
 
朱利安尼上任優先處理的另一件事,是取締「洗車流氓」。這種人會在汽車等紅燈,或遇到塞車時出現,他們在汽車擋風玻璃上噴一點清潔劑,用破布擦一下,然後要駕駛人付服務費,如果駕駛人不給,他們就對著車子吐口水,或用腳踹車門。這種「洗車流氓」雖然不會近一步做出傷害人的舉動,但造成很大的心理壓力。很多知道紐約有「洗車流氓」的外地人,都不會來這裡觀光。當朱利安尼希望處理洗車流氓時,很多警察的高階主管說,還有許多嚴重的罪犯需要對付,而且這些洗車流氓太多了,這是一個不可能處理的問題。但朱利安尼堅持要處理這問題,於是警察開始去統計有多少洗車流氓,後來查出來只有一百八十個,他們只用一個月的時間,就把這問題解決了。不久之後,紐約市的觀光客馬上增加很多。』---待續

發表於2014/08/24 13:45 (1388閱讀)


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