01/21雅各書第一章12-18節

每日單獨會主……雅各書
2012/1/21

◎經文:雅各書第一章12-18節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是聖潔的上帝。
祂是怎樣的?祂是各樣美善的主。
祂作了什麼?祂賜下各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜。

關於我:
我是誰?
我是忍受試探的人。
上帝如何看我?祂看我能在試煉中靠祂站立得勝。

關於信徒生活:
S罪惡:
隨著試探起舞。
P應許:忍受試探的人是有福的,因為他經過試驗以後,必得生命的冠冕,這是主應許給那些愛祂之人的。
A態度:在諸般試探中要靠主得勝。
C命令:忍受試探的人是有福的。
E榜樣:約伯、約瑟。

這些對我現在的生活有何指示?
『試探』是一個隨時隨地都存在的事實,是一個不可避免的事實,也是一個沒有停止的過程。每一個人每天都會面對試探,不管在哪裡都會碰到試探的引誘,不管我們信主多久,身份是傳道人、執事、同工、或信徒,同樣都會遇見試探。不管我們活在什麼樣的環境裡面,都沒有辦法逃避試探,因為這個世界上沒有一個地方是沒有試探的。

「試煉」和「試探」在希臘文聖經是同一個字(peirasmos) ;同樣的苦難,對某些人來說是試煉,對某些人來說是試探。因此,有人以為從上帝來的苦難是試煉,從撒但來的則為試探,但是,上帝絕對不是天災人禍和任何苦難的源頭,在祂裏面只有祝福,沒有咒詛。正確地說,苦難乃是直接或間接來自人的罪過,以及撒但的工作。然而,苦難必須獲得上帝的允許,才會在信徒身上作出任何傷害,而上帝允許苦難臨到我們,目的是要試煉我們,叫我們的生命經過試驗之後,如同純金從雜質中提煉出來,生命得以成長。不過,每當苦難臨到我們身上,撒但就趁機挑撥離間打心理戰,欺騙我們說:『上帝已經不愛你了,所以祂用苦難來懲罰你。』或『根本沒有上帝;即使有也是不公不義,否則怎會讓你遇到苦難呢?』很多人因此受欺騙,怨天尤人,甚至生氣、離開上帝。


這裡說:「但各人被試探乃是被自己的『私慾』牽引誘惑的。」,「慾望」原是中性的,有的慾望是正面的,是好的,會激勵我們完成上帝的使命;但也有的慾望明顯是不好的,通常人們給「私慾」的評價是較多負面。當撒旦在試探我們的時候,所利用的就是我們裡面的慾望,這引誘的過程,就和當初在伊甸園裏引誘夏娃跟亞當一樣,先在人的心裡面撒下一顆懷疑的種子,對上帝沒有信心、懷疑上帝的應許。一旦我們懷疑上帝的美善時,心中就非常沒有安全感,覺得不靠著自己的力量做些什麼,就會陷入萬劫不復的慘境,於是就產生了自私和貪婪的罪出來。
 
其實,慾望既是中性的,因此,當慾望跟義惡結合,就會生產出義來;當慾望跟罪惡結合,就會生產出罪來。因此,在面對試探的時候,我們必須做出一個決定,要生出義的果實,或是罪的果實。其實,當我們走進誘惑裡時,就是不順服上帝,已經做了錯誤的決定。心一旦不順服上帝,就是犯罪,最後就帶進死亡。這裡所說的死不是肉體上的死,而是一種屬靈的死,與生命的主隔離當然就是死亡了。屬靈的死亡很痛苦,雖然外表是活的,但內心是死的,外表看起來很自由,但內心是受捆綁的;外表雖然很快樂,但內心充滿了沮喪、厭倦、挫折、憂慮。有很多的人外面看起來是活生生的,但裡面卻是死的,正如一句成語所形容的:『行尸走肉』。

◎回應上帝:
親愛的主!對不起!當我們在苦難中,常常會懷疑祢的愛,以為祢不願意祝福我們;又懷疑祢的創造不完美,是祢的瑕疵造成我們受苦;或是懷疑祢的大能,質疑祢目睹我們遭受苦難,卻也無能為力。主啊!請赦免我們的軟弱和小信。如今我們知道祢是各樣善美的源頭,各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從祢來的,在祢裏面,只有賜福,沒有咒詛。並且祢是「按自己的旨意,用真道生了我們」。是的,我們是按著祢心意所生的兒女,祢永遠愛着我們,絕不會丟棄我們,所以我們無論落在任何境況,也不會孤單,因為慈愛的天父永遠與我同在。  

◎記錄你與上帝的對話:

主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示
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親愛的孩子,我按著自己的心意,用真道生了你,你就是我所愛的,我珍惜你如同自己的生命,凡傷害你的,就是傷害我。因我定意要愛你,就用慈繩愛索永遠與你連結在一起,無論在什麼景況下,絕不丟棄你,或是歡笑,或是憂傷,或是高山,或是低谷,我都要與你同在,陪伴你走過,所以,你絕不是孤單的。  

親愛的孩子,在所造的萬物中,我特別鍾愛你,揀選你成為我的兒女,目的是要叫你在我面前好像初熟的果子。這 「初熟的果子」有兩方面的意義:
一、初熟的果子是歸屬我的,是被分別出來的聖物。
二、.初熟的果子優先於其他果子成熟,而成為其他果子的代表。
你既然是屬於我的,就是我的產業,我必然全力保護你,還要使用你作為他人的榜樣,就是要在你身上彰顯我的形象,就是真善美聖,並證明各樣美善恩賜和各樣全備的賞賜都是從我而來。
發表於2012/01/17 05:38 (3001閱讀)


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