04/14歷代志下第十八章1-3節

單獨會主……歷代志下
2014/4/14

◎經文:歷代志下第十八章1-3節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是恩典的上帝。
祂是怎樣的?祂幫助的上帝。
祂作了什麼?祂將豐盛恩典給人。

關於我:
我是誰?
我是需要上帝幫助的人。
上帝如何看我?祂看我需要時時依靠祂。

關於信徒生活:
S罪惡:對罪沒警覺性。
P應許:晝夜思想上帝的話,這人便為有福。
A態度:謙卑依靠上帝。
C命令:不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位。
E榜樣:《警戒》約沙法王失去警覺心。

這些對我現在的生活有何指示?

這段歷史很有趣,其中頗有讓人深思的地方。首先是約沙法王,這裡說:『約沙法大有尊榮、貲財,就與亞哈結親。』〈1〉為什麼南國猶大的約沙法王會與北國以色列的亞哈王結親呢?之前,這兩國還在戰爭頻傳呢!我想,約沙法王應是基於社會和經濟方面的考量吧!畢竟,邊界無戰事,百姓才能享有安定的幸福感。約沙法是個好王,他希望在他執政期間國泰民安,為了安定與和平,他才與亞哈結親,互設對方為好友。然而,這卻是與虎謀皮,不僅讓自己陷入危險,甚至還禍延子孫,差點被滅種,讓整個國家陷入危機中。很多時候,我們如果只想到眼前的利益,卻沒有長遠的考量,一時的甜頭,可能會帶來終身的遺憾。

北國以色列的亞哈王,是個蠻奸詐的小人。他曾經打敗過亞蘭人,當時亞蘭王便哈達答應把過去侵占以色列的土地歸還,但是三年過去了,他爽約了,並沒有按照當初的約定把土地還給以色列,這些土地包括基列的拉末,這個城市位於約但河東岸,地勢險要,掌握當時重要之商業通道。對以色列國來說,這個地方被敵人控制,就好像脖子被人家用繩子套住一樣,只要人家把繩子拉緊了,他們的生存就會受到威脅。因此,亞哈迫切想要把這個地收復,只是他知道自己的能力不足,就邀請他的親家猶大王約沙法跟他一起組織聯軍,要把基列的拉末收回來。
 
亞哈王這個想法,到底是臨時起意呢?還是盤算了很久,我們並不知道,只是突然有一天,約沙法王去拜訪他,我想,這對約沙法王來說,應該只是一個外交性質的會面吧!然而,亞哈王卻安排了很盛大的宴會來歡迎約沙法,並且在宴會進行中,突然和自己的臣僕討論起國家大事,在列王紀上22章3節記載,他說:『你們不知道基列的拉末是屬我們的麼?我們豈可靜坐不動,不從亞蘭王手裏奪回來麼!』然後他又轉頭看著約沙法,問說:『你肯同我去攻取基列的拉末麼?』這裡經文說:『亞哈為他和跟從他的人,宰了許多牛羊,勸他與自己同去攻取基列的拉末。』〈2〉。在聖經原文當中,這一個「勸」字,有激動、誘惑、挑唆的意思,對約沙法來說,這是一頓親家歡迎他的豐盛筵席,但亞哈卻利用這頓飯局「勸」約沙法幫助他跟亞蘭人打仗,這真是一頓鴻門宴啊!約沙法在不知不覺中,竟掉進精心設計的陰謀中,如同羊入虎口,難以逃脫。

詩篇第一篇1節勸我們說:『不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位。』這話是真時。當約沙法坐上亞哈這個褻慢人所設的座位之後,他就將自己陷入危險中。當時的處境,我想,約沙法很難拒絕吧!一方面覺得拒絕會沒面子,另方面也要展相挺的義氣,因此他很阿沙力的說:『你我不分彼此,我的民與你的民一樣,必與你同去爭戰。』如果我們對罪沒有警覺性,就會和約沙法一樣,被計算了還不知道。以為只是幫忙一下,其實是將自己的生命交在別人手中。

發表於2014/04/22 14:22 (1419閱讀)


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