05/10撒母耳記上第一章9-18節

每日單獨會主……撒母耳記上
2013/5/10

◎經文:撒母耳記上第一章9-18節

◎讀經與默想:

關於上帝:
祂是誰?
祂是慈愛的上帝。
祂是怎樣的?祂是憐憫的上帝。
祂作了什麼?祂以恩典慈愛遮蔽我們的軟弱欠缺。

關於我:
我是誰?
我是依靠上帝的人。
上帝如何看我?祂喜悅我。

關於信徒生活:
S罪惡:以別的神替代耶和華。
P應許:投靠耶和華的必得祂的賞賜。
A態度:謙卑敬畏上帝。    
C命令:遵照律法的命令而行。
E榜樣:哈拿的信心。

這些對我現在的生活有何指示?
哈拿應該是個幸福的女人,她擁有丈夫全心全意的愛,而她所嫁的家庭又是經濟相當富裕的,讓她不愁吃喝,否則那能每年來示羅獻祭呢!哈拿生命生命中,唯一的缺憾就是她生不出孩子,原本想藉著給丈夫再娶一個,可生子養在她面前,誰知這二老婆生兒女之後就看不起她了,更藉此讓她受許多苦。哎呀!天下那能事事都盡如我們的意呢?如果能夠知足,日子也是這樣一天一天的過。但是,有時候並不是你想阿Q的過日子,別人就會放過你,就像毗尼拿不肯放過哈拿,每逢獻祭的日子,大家都歡歡喜喜的過節,她就能讓哈拿悶得哭泣,吃不下飯,因她自己也是個內心得不著滿足的女人啊!

有一句話說:『即使你擁有了全世界,卻得不著你最想要的那一樣,你心中還是會覺得很孤單。』哈拿是個孤單的女人,她的苦實在是苦得說不出來啊!她的丈夫以利加拿對她的愛情是無話可說,然而,生不出孩子的羞辱和痛苦,宛如萬根針般刺在她心頭,讓她痛得說不出話來。然而,能否生子又不是她所能決定的,那是強求不來的,這就是人生的無可奈何。

面對人生的無可奈何,該怎麼辦呢?沒有其他辦法,只有來到上帝面前。『他們在示羅吃喝完了,哈拿就站起來。祭司以利在耶和華殿的門框旁邊,坐在自己的位上。哈拿心裏愁苦,就痛苦哭泣,祈禱耶和華,許願說:『萬軍之耶和華啊,你若垂顧婢女的苦情,眷念不忘婢女,賜我一個兒子,我必使他終身歸與耶和華,不用剃頭刀剃他的頭。』哈拿在耶和華面前不住地祈禱,以利定睛看她的嘴。原來哈拿心中默禱,只動嘴唇,不出聲音,因此以利以為她喝醉了。』〈9-12〉他們每年都來到士羅耶和華的殿獻祭,為什麼直到現在,哈拿才想為生育之事來到上帝面前禱告呢?可見她過了很長一段阿Q式的日子,自我安慰自我滿足的,很想安分守己的過生活,直到終於忍耐不住了。為什麼不求呢?為什麼不肯將心中所渴望的,開口向祂求呢?上帝很奇妙的,如果你不肯開口求,祂就等著,看你能耗多久。很多人像哈拿一樣,雖然年年來到示羅耶和華的殿,卻不敢開口向上帝禱告,不敢將心中所有的委屈、失望、憤怒、渴望等等情緒來到上帝面前傾心吐意,結果是多少痛苦白白受啊!早一點來到上帝面前禱告,事情不是早一點得著解決嗎?但人就是這樣,非得拖到實在沒有辦法的時候,知道自己完全不行的時候,才肯放下自己,全心仰望祂。

雖然如此,總比都不肯來還好吧!這一年,哈拿實在忍耐不住了,她在上帝面前痛痛哭泣,將心中心中所有的委屈、失望、憤怒、渴望都帶到上帝面前傾訴,她再也無法一個人承擔了。這是正確的。當我們的委屈、失望、憤怒、渴望無所傾訴時,只有上帝是我們的避難所,凡事『哭賴上帝』就對了!

哈拿不只傾訴心中所願,她更對上帝許願,如果上帝真的給她一個兒子,那麼她願意要所得的兒子終身歸與耶和華。這樣不是什麼都沒有了嗎?我覺得這是一個很大的誓言,感覺上是死馬當活馬醫,是靠人自己真的已經完全絕望了,所有的都是上帝的恩典,因此哈拿認為將耶和華所賞賜的歸與耶和華是應當的。

哈拿憂傷迫切的禱告到一個程度,竟然讓祭司以利以為她在醉酒。『以利對她說:『你要醉到幾時呢?你不應該喝酒。』哈拿回答說:『主啊,不是這樣,我是心裏愁苦的婦人,清酒濃酒都沒有喝,但在耶和華面前傾心吐意。不要將婢女看作不正經的女子。我因被人激動,愁苦太多,所以祈求到如今。』』〈14-16〉雖然被誤解,但是哈拿仍然以謙卑的語氣向祭司以利解釋,這讓我們看到哈拿實在是一個賢淑的女子。雖然不知道這婦人在愁苦什麼,但是以利仍然給予祝福:『以利說:『你可以平平安安地回去,願以色列的上帝允准你向祂所求的!』』〈17〉這是宗教人常會犯的毛病,沒有真誠的去了解愁苦人心中的愁苦,只是很敷衍的隨口祝福了幾句。然而,哈拿的信心並不是建立在祭司以利身上,她全心相信上帝的眷顧:『哈拿說:『願婢女在你眼前蒙恩。』於是婦人走去吃飯,面上再不帶愁容了。』〈18〉很多人是『一面禱告,一面煩惱』,雖然禱告了,卻仍然在懷疑:『真的有一位上帝會聽我的禱告嗎?』我們總是懷疑多過相信,雖然明知無法在做些什麼,就是不肯相信,不肯交託。其實這樣的禱告是沒什麼功效的。但哈拿的禱告態度真值得我們學習,她就去吃飯了,作平常該做的事,面上再不帶愁容了,完全交託,重擔全然放下,這是很不容易的。
發表於2013/05/09 06:03 (3015閱讀)


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