10/01利未記第十六章1-34節

每日單獨會主……利未記
2012/10/1

◎經文：利未記第十六章1-34節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是救贖的上帝。
祂是怎樣的？祂是赦罪的主。
祂作了什麼？祂成了贖罪祭，完全赦免我們的過犯。

關於我：
我是誰？我是蒙恩的人。
上帝如何看我？祂看我是蒙愛的。

關於信徒生活：
S罪惡：在服事中誇耀，玷汙自己，享受罪中之樂，忘記救贖大恩。
P應許：基督的死是為我們贖罪，祂的復活，是要叫我們靠祂稱義。
A態度：靠主成聖。
C命令：你們要使以色列人與他們的污穢隔絕，免得他們玷汙我的帳幕，就因自己的污穢死亡。
E榜樣：。

這些對我現在的生活有何指示？
我們的服事若是沒有見證的話，這樣的服事是不蒙喜悅且容易召災禍的。「亞倫的兩個兒子近到耶和華面前死了」這兩人比眾人更蒙福，他們被召致會幕來服事，卻在服事上有錯誤的心態，就是驕傲自大，不照上帝吩咐，用自己的想法，做僭越的事，拿自己的香爐獻凡火，以致被擊殺。這事帶給亞倫家族很大的痛苦，上帝是體恤人的上帝，祂不願以後的祭司又因犯錯致死，就在這裡提醒祭司要謹慎自己的職分。因此這章有兩個目的，一是叫祭司得保護，另一則是讓百姓知道，上帝在他們中間所顯明的救贖恩典。

上帝說：「要告訴你哥哥亞倫，不可隨時進聖所的幔子內，到櫃上的施恩座前，免得他死亡，因為我要從雲中顯現在施恩座上。」上帝提醒亞倫，第一，你雖是大祭司，是神人之間的中保，但必須記得，你仍舊是人，仍舊是亞當的後裔，有犯罪的基因，因此在服事時不能為自己存有任何的誇耀。什麼時候我們在服事上為自己有一點的誇耀，在上帝面前就要出事了。第二，不能隨時到施恩座前。上帝雖然很願意向亞倫施恩，但現在還不是時候，在那完全的救贖尚未臨到之前，上帝必須約束自己，祂不在不合宜的時間來顯明恩典。

那麼，亞倫什麼時候可以進到至聖所呢？ 29節：「每逢七月初十，你們要刻苦己心，無論是本地人，是寄居在你們中間的外人，甚麼工都不可作，這要作你們永遠的定例。因為在這日要為你們贖罪，使你們潔淨。你們要在耶和華面前得以潔淨，脫盡一切的罪愆。」一年裏只有一日，就是七月初十日，這一天是贖罪日，大祭司亞倫要在這一天進到至聖所為全體百姓贖罪，讓他們潔淨脫盡一切的罪愆。在這一天，祭司必須先為自己的罪獻祭，然後纔能為百姓獻祭。雖然祭司蒙揀選，但依舊是亞當的後代，不能因為蒙揀選了，就不須要贖罪，因在上帝眼中他們仍是罪人，所以要先為自己獻祭，然後才有資格為眾百姓獻祭。為亞倫和他的家族獻的，是一隻公牛犢和一隻公綿羊。為百姓獻的，是兩隻公山羊和一隻公綿羊。
 
贖罪日的獻祭是大祭司要主持的，不能由其他祭司代替。這天大祭司怎麼獻祭呢？上帝不允許他穿上榮耀華美的外袍，只能穿內袍，束上腰帶，連冠冕也拿下來，只是戴上普通祭司的裹頭巾。在這裡有屬靈的含意，耶穌基督在完成救贖大功之時，是完完全全隱藏了祂的榮耀。大祭司先為自己本家贖罪之後，那兩隻為著百姓贖罪的公山羊也得安置在耶和華面前，就是在會幕的門口，為著兩隻羊來拈鬮決定牠們的用途。這兩隻羊各有不同的功用，一是獻祭為贖罪；另一隻要送到阿撒瀉勒那裏，也是去贖罪。為什麼在這天為百姓的罪獻祭需要這樣處理？平日的贖罪獻祭並沒有這個安排，這有什麼特別的意思嗎？

原來贖罪日的贖罪祭，乃是上帝向人啟示祂最完全的赦罪之目的。因我們平日所獻的贖罪祭，是犯了什麼罪，就認罪獻祭，好使那些罪能得著赦免。然而還有些罪是我們犯了卻不知道，所以那些罪還繼續存留著，到底有多少這樣的罪存留著呢？我們並不知道。而在贖罪日的那一天，那一個贖罪的果效，就是要把所有的罪愆全都脫盡。所以這個贖罪祭就比一般的贖罪祭多一個不同的儀式，在這裏藉著兩隻公山羊來表明這個事實。

這兩隻公山羊經拈鬮來決定它們的用途，一隻作贖罪祭牲燒在壇上；另一隻要「歸與阿撒瀉勒」。「歸與阿撒瀉勒」是什麼意思？就是要把它放生，這樣就完成了贖罪日當天的贖罪祭。什麼叫作「阿撒瀉勒」﹖這裡有很多爭議，因為「阿撒瀉勒」在希伯來文有幾個意思，
第一，走開的，所以說那是隻走開的羊。
第二，有遷移或是轉移的意思；罪被遷移了。
第三，就是荒涼之地；指曠野。
第四，那是一個假神的名字，有些人認為就是指撒但。
因此，有解釋說：這兩隻羊背負著人的罪孽，一隻燒在壇上歸給上帝，一隻就帶著罪，把罪帶回給撒但，人就完全得著釋放了，在上帝那邊沒有追討，在撒但那邊也不能再有控告了。

然而，這是把撒但的作為托大了，在這永遠的贖罪祭裏，上帝所要做的工更甚過人所能明白的。這兩隻羊，都是基督的預表，一隻預表受死的基督；一隻預表復活的基督。因唯有基督死而復活，才能擔當世人的罪，證明祂確實打敗罪和死亡的權勢。如果基督只是死了，沒有復活的權柄，就和世上死了一個仁人、一個義人一樣，毫無救贖功效。必須是死而復活的基督，才能擔當世人的罪，才能除去世人一切的過犯，永不再記念。所以，在說明贖罪日贖罪祭的條例時，上帝的安排就非常明顯的，兩隻公山羊，一隻死了燒在壇上，完成代贖工程；一隻活著帶到阿撒瀉勒，象徵把一切的罪孽送到曠野，無人之地去，上帝已經完全不再紀念我們的罪了，現在我們重新獲得一個新生命了，這是復活的基督所顯明的功用。

◎回應上帝：
親愛的主！對不起！我們在服事時，常有錯誤的心態，不自覺的驕傲自大，好像在這救贖事上我們也有什麼功勞似的。求謝免我們被蒙蔽的心眼，以致不明白，祢為了拯救我們脫離罪的綑綁，為了賜給我們一個新生命，付出何等的犧牲代價。活在新約中的我們，實在很難明白祢的心意，謝謝祢藉著贖罪日所做的，讓我們看見祢為預備救贖是如何的費心，又是如何的忍耐等待。
 
◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我愛你！基督的死是為了替你贖罪，祂的復活，是要叫你稱義。因祂已經用自己的生命，再賜給你一個新生命，從今以後，你不要再犯罪了，要行在我的旨意中，好讓你能享受我所要賜的永生之福。
發表於2012/09/22 21:47 (6944閱讀)

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