03/22約書亞記第二十一章1-45節

每日單獨會主……約書亞記
2013/3/22

◎經文:約書亞記第二十一章1-45節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是信實的上帝。
祂是怎樣的?祂是說話算話的上帝。
祂作了什麼?祂照著應許豐富的祝福我們。

關於我:
我是誰?
我是小信的人。
上帝如何看我?祂要我存著盼望、喜樂的信心。

關於信徒生活:
S罪惡:小信、軟弱。
P應許:耶和華應許賜福給以色列家的話,一句也沒有落空,都應驗了。
A態度:堅定相信主的話必成就。
C命令:不可背信。
E榜樣:以色列人照耶和華所吩咐的行。

這些對我現在的生活有何指示?


我們事奉上帝的人,是最蒙福的,因上帝必不虧待我們,祂是我們的產業,樂意將最好的賞賜給我們。利未人被揀選在會幕裏事奉上帝,上帝就是他們的產業(申十八:1-2),因此在整個分地過程裏,他們沒有分得產業。然而,上帝是有恩典的,祂對於利未人的心意是,分散在十二支派中,成為以色列人的祝福。『那時,利未人的眾族長來到祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞,並以色列各支派的族長面前。在迦南地的示羅對他們說:「從前耶和華借著摩西吩咐給我們城邑居住,並城邑的郊野可以牧養我們的牲畜。」於是,以色列人照耶和華所吩咐的,從自己的地業中,將以下所記的城邑和城邑的郊野給了利未人。』〈1-3〉

利未(Levi)是雅各和利亞所生的第三個兒子。(創二十九:34)在示劍寄居時,因妹子底拿被辱,利未和西緬設計殺害示劍城的一切男丁(創三十四章),雅各在他臨終祝福時,說他們兩人暴烈殘忍,以後要散住在以色列地中。(創四十九:5 - 7)

利未有三個兒子:革順、哥轄、米拉利。(民三:17)哥轄的兒子,按著家室,是暗蘭、以斯哈、希伯倫、烏薛。(民三:19)暗蘭的兒子是亞倫、摩西和米利暗。亞倫的兒子是拿答、亞比戶、以利亞撒、以他瑪。(代上六:3)亞倫家族被揀選為祭司的職分(出二十八:1,二十九:30),然而,拿答、亞比戶獻凡火,死在耶和華面前,他們沒有兒子。(民三:4)剩下以利亞撒、以他瑪和他們的子孫以祭司的職分服事上帝。

當年以色列人在何烈山拜金牛犢,得罪了上帝(出三十二章),利未支派接受勸勉站在摩西那一邊,與拜金牛的以色列人對立﹔並照摩西所吩咐的,殺死拜金牛的弟兄三千,因他們有以耶和華忌邪的心為心,因此上帝嘵諭摩西使利未支派站在大祭司亞倫面前服事他,聽候差遣,在會幕前服事,辦理帳幕之事,並看守會幕器具。上帝揀選利未人,代替以色列人一切頭生的﹔因此利未人要歸上帝。因為凡頭生的都是上帝的。這就是祭司利未人和利未全支派的特殊地位:他們被分別為聖歸給耶和華上帝,做辦理會幕的事;他們代替全體百姓的長子,有屬靈長子的位份和福氣。當約書亞分地給以色列各支派的時候,上帝定規利未人不可有產業,耶和華就是他們的產業。上帝要將以色列人獻給祂的一切,包括十一奉獻,和一切歸耶和華為聖的,不論是人、是物、是地、是房屋、是牲畜,就是以色列人獻給上帝最好的,上帝都賜給利未人為產業(民十八章,申十八:1 - 5),所以說,耶和華就是他們的產業。

現在他們根據〈民三十五:1 - 8 〉耶和華吩咐摩西所說的話要求約書亞把四十八座城,連城帶郊野都給利未人為業。為什麼利未人需要那麼多城邑呢?原來,利未人不單在會幕事奉上帝,他們在以色列民當中也負有教導律法的職責 (利十:10-11)。他們要在所居住的城邑教導律法,讓全民認識律法,從而歸向耶和華上帝。如果他們失職,就會讓百姓偏離正道,離開上帝的祝福。上帝把最好的賜給他們,讓他們衣食無缺,可以專心服事。這些城邑都分散在各支派的地業中,目的是藉著利未人的生活服事成為上帝榮耀的見証者,使百姓因他們美好的見證而羨慕上帝的榮美,歡喜遵守上帝的律法。利未人是以色列人屬靈的遮蓋,又有責任,要教導百姓完全遵照上帝的律法去行。

『這樣,耶和華將從前向他們列祖起誓所應許的全地賜給以色列人,他們就得了為業,住在其中。耶和華照著向他們列祖起誓所應許的一切話,使他們四境平安﹔他們一切仇敵中,沒有一人在他們面前站立得住。耶和華把一切仇敵都交在他們手中。耶和華應許賜福給以色列家的話一句也沒有落空,都應驗了。』〈43-45〉

四百年前,上帝對亞伯拉罕的應許,完全應驗,沒有一句落空,因祂是信實守約的上帝,今天,祂仍然要對我守約,祂的應許絕沒有一句會落空。

◎回應上帝:
親愛的主!謝謝祢!揀選我們這不配的人成為祢的產業,祢是這般的看重我們,以我們為榮,謝謝主!求主幫助我盡心盡意盡力愛祢,因著愛,我願意讓祢得著喜悅,好讓我的生命中,也發出主祢榮美的光。

◎記錄你與上帝的對話:
主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示----
親愛的孩子,我愛你!專心愛我的,我必高舉他。我要與他同在,向他彰顯出我的榮美。

發表於2013/03/09 06:32 (5508閱讀)


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