01/27雅各書第四章11-17節

每日單獨會主……雅各書
2012/1/27

◎經文:雅各書第四章11-17節

◎讀經與默想:

關於上帝:
祂是誰?
祂是生命的上帝。
祂是怎樣的?祂是生命的主。
祂作了什麼?祂能救人也能滅人。

關於我:
我是誰?
我是需要依靠上帝恩典的人。
上帝如何看我?祂看我是與祂親近的人。

關於信徒生活:
S罪惡:
彼此批評、論斷;張狂誇口 ;人生的計畫中沒有上帝。
P應許:主若願意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事。
A態度: 以敬畏上帝的心態不惡意批評、論斷弟兄。知善,樂意行善。
C命令:弟兄不可彼此批評、論斷。人若知道行善,卻不去行,這就是他的罪了。
E榜樣:

這些對我現在的生活有何指示?
這是一個非常講求自我意識的時代,人都不喜歡被批評,有人遭受批評之後,會出現憤怒、衝突、對立的情緒,甚至跑去法院控告那些中傷他的人。因此現代人為了保護自己,往往對於是非對錯不肯正面坦直的指出來,有人睜一眼閉一眼;有人能不說話就不說話;有人專揀好聽的說;有人說些言不由衷、文不對題的話。不肯面對批評,或不能用正確的心態來處理批評,都會讓整個社會無法進步,並且充滿虛假的不真實性。

聖經說:『不可彼此批評』,這『批評』原文的意思是『在後面講話』,聖經提醒我們不要在人的後面說些毀謗或對人沒有幫助沒有益處的話,因這樣就是惡意的批評。這種惡意的批評有幾個特點,
第一、在人背後說話,讓受批評者沒有申辯的機會。但如果我們是真心想要幫助人,就應該當著他的面婉言指出錯誤缺點,幫助對方改正,而不是在背地裡批評。
惡意批評的第二個特點就是,不針對問題的重點,故意把事情給模糊掉,或是翻老帳,或是把不相干的事混為一談,或是將時空錯置,這是非常破壞關係的。
惡意批評的第三個特點就是帶著不良的動機,比如看不得別人比自己好的嫉妒動機;或是希望別人的結局是失敗的不良動機,這類批評所用的言詞常是尖酸刻薄的。在此,雅各提醒我們,我們不是審判官,我們和別人同有一位主,應當站在彼此尊重,彼此相愛的態度上去批評,要用有愛心的動機和態度,婉言說出誠實話。

對於生涯規劃,現代人常說的是:『計畫趕不上變化,變化抵不住老板的一句話。』但聖經卻告訴我們,生命的原則是:『主若願意,我們就可以活著,也可以做這事,或做那事。』這句話的意思是,人可以為自己的生命定目標做計劃,但沒有辦法掌握自己生命的主權,因生命的主權在創造生命的上帝手中。如果我們在制定自己的人生目標和計畫時,沒有把這位賜生命的主上帝擺放在裡面,那麼,無論所設定的目標計畫再怎麼精密詳細,或在怎麼努力去實行,也都將會成為空虛沒有意義的,因為我們連明天都無法掌握,生命和未來的主權都不在我們手中。所以,不要自欺,以為自己還有許多時日可以隨意揮霍,就任意地浪費時間,求主指教我們有智慧的心,讓我們能數算自己的日子,用敬畏祂的心來生活,時刻為主而活。

◎回應上帝:
親愛的主!對不起!我們常因著個人的偏見而對別人做出惡意的批評,有時把不相關的問題放在一起,有時不就事論事的作人身攻擊,有時是帶有不良動機。我們現在知道這樣的批評是不公平的,也是祢所不喜悅的,祢不許我們做這樣的批評,因這樣的批評就是在批評祢。因此,我們要像祢認罪悔改,求勒住我們的舌頭,潔淨我們的心思意念,讓我們思想生命的主權在於祢,能在說話行事個方面上,都有智慧的心,好榮耀主的聖名。
 
◎記錄你與上帝的對話:
主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示----

親愛的孩子,人憑靠自己的慾望和能力來圖謀計畫將來的事,完全不將我放在眼裡,他們貪愛世界享樂,忘記我所賦予的使命,也不顧念我所要成就的旨意,這就是一種向我張狂誇口的行為,你想,他們會如願以償嗎?將來所要負的責任,他們能擔當得起嗎?成就越高,起不會失落越深嗎?但你要認識肉身生命的暫短,更要熱心追求永遠的國度。

親愛的孩子,今世榮華富貴的久暫,全都繫在生命的久暫,然而,你無法用全世界來換取生命的一刻,因有權掌管生命的,並不是你。對恆常浩瀚的宇宙時空來說,肉體的生命短暫得像一片雲霧,出現少時就不見,那麼,今世的福樂無論怎樣可靠可慕,也不能超過「一片雲霧」的價值。因此,縱使你在今世擁有極大的財富權勢,也不可稍微張狂誇口,更不可存著藐視我的心行事,反倒要在有限的年日,藉著這些短暫的東西,為你預備將來要進入永生的帳幕。

親愛的孩子,再換個角度來思想,倘若今世如此短暫的財富榮耀,尚且會讓你這麼醉心自豪,為什麼不測度看看,將來那在天上福樂,是何等的可慕呢?
發表於2012/01/17 06:00 (3895閱讀)


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