07/07出埃及記第十章21-29節

每日單獨會主……出埃及記
2012/7/7

◎經文:出埃及記第十章21-29節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是聖潔的上帝。
祂是怎樣的?祂是絕不妥協的。
祂作了什麼?祂將以色列人的所有都帶出來,一點也不留在埃及。

關於我:
我是誰?
我是心會眷戀埃及美物的人。
上帝如何看我?祂看我終必做出正確的選擇。

關於信徒生活:
S罪惡:眷戀、心剛硬,悖逆不肯順服。
P應許:上帝在埃及顯神蹟,是要傳到以色列子孫耳中。
A態度:專心在那生命之道。
C命令:要讓以色列子孫都知道耶和華是上帝。
E榜樣:摩西摸著上帝的心意,一點不妥協。

這些對我現在的生活有何指示?
經歷九個災難,法老終於知道以色列的上帝在干預了,但他仍然要阻擋。從他和摩西討價還價的過程中,我們看到撒但藉著世界阻擋上帝子民的方法、模式和原則也是如此的。

首先,當以色列人提出要離開埃及去事奉上帝的時候,法老用更重的生活壓力和重擔來壓逼他們。當我們想要追求更多的認識主、侍奉主,撒但就在各方面阻擋我們,或在精力上,或在時間上,或在工作上發生難處,工作一旦有難處,生活就有難處了,這那有家庭的,更是很為難。這是第一步,撒但叫我們的眼睛看到世界的享樂,生活的難處,就不願、不肯付代價去追求屬靈的成長。

第二,法老說:「你們去在這地祭祀你們的上帝吧!」(八25)你要事奉上帝可以呀!但不一定要到曠野去吧!留在本地事奉就好了!站在世界裏事奉上帝的意思是,一、信仰何必那麼認真?有信就好了。只要禮拜天去教會當個一、兩個小時的禮拜徒就很好了,其餘的六天,好好享受世界吧!二、你拜耶穌,同時也可以拜其它神明啊!拜神是不嫌多的。多拜多保庇,多拜多福氣,你怎麼知道除了耶穌以外,其他的神不是神呢?這是第二步。

第三,法老說:「我容你們去,在曠野祭祀耶和華你們的上帝;只是不要走得很遠。」(八28)這是叫以色列人心裏仍然牽掛埃及;也讓埃及可以繼續影響以色列。撒但很知道人心裏的軟弱:「你要離開世俗可以,不過不必那樣絕對的,意思意思一下就可以了。」這是讓我們和世界沒有絕對的分別,這樣,早晚我們會跑回世界裏面去的。這是第三步。

第四,法老說:「你們去事奉耶和華你們的上帝;但那要去的是誰呢?」(十8)摩西說:「我們要和我們老的少的,兒子女兒同去,且把羊群牛群一同帶去,」(十9)法老說:「不可都去!」(十11)把婦人和孩子都留下來吧!因為婦人和孩子都去沒有意思,孩子只會吵鬧,不能幫什麼忙,婦人又要照顧孩子,乾脆都留在這裏,好讓你們專心去事奉。這是留「人質」,把親人扣留在那裏,就不怕以色列人跑得太遠,因為他們想到親人就一定得回來。許多時候,我們在屬靈的路上追求,都是給家裏的人阻擋住。如果家裏的人不追求,就會影響到自己想追求想長進的熱忱。這是第四步。

第五,法老就說:「你們去事奉耶和華,只是你們的羊群牛群要留下,你們的婦人孩子可以和你們同去。」(十24)意思是,帶著一大群牲畜很不方便,而且又用不著那麼多的祭牲,走曠野的路是很辛苦的,只帶一些去就可以了。只要人去就好了,財物留下來吧!這是用錢留人的心之計策,是第五步,因為耶穌說:你的錢財在那裏,心也在那裏。

摩西怎樣處理法老這些條件呢?他摸著上帝的心意,正確地做了徹底的分別,不留下地步,沒有留下一點使以色列人的心留在埃及的東西。摩西說:「我們的牲畜也要帶去,連一蹄也不留下。」(26節)

◎回應上帝:
親愛的主!對不起!這世界確實有許多阻擋我們追求真理的方式,而我們也的確常常被這些攔阻。謝謝祢有豐盛的恩典和慈愛,藉著許多的神蹟奇事帶領我們走出來,讓我們看見那更美好的應許之地,就不再眷戀次好的享樂。

◎記錄你與上帝的對話:
主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示
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親愛的孩子,你要記得,使你能勝了世界的,就是信心。這個信心的內容就是絕對的遵照我的話語去行,絕對的按著我的心意去分別,絕對的不給撒但留地步,這就是得勝的道路,這就是得勝的方法。

發表於2012/07/04 06:43 (3711閱讀)


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