07/07出埃及記第十章21-29節

每日單獨會主……出埃及記
2012/7/7

◎經文：出埃及記第十章21-29節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是聖潔的上帝。
祂是怎樣的？祂是絕不妥協的。
祂作了什麼？祂將以色列人的所有都帶出來，一點也不留在埃及。

關於我：
我是誰？我是心會眷戀埃及美物的人。
上帝如何看我？祂看我終必做出正確的選擇。

關於信徒生活：
S罪惡：眷戀、心剛硬，悖逆不肯順服。
P應許：上帝在埃及顯神蹟，是要傳到以色列子孫耳中。
A態度：專心在那生命之道。
C命令：要讓以色列子孫都知道耶和華是上帝。
E榜樣：摩西摸著上帝的心意，一點不妥協。

這些對我現在的生活有何指示？
經歷九個災難，法老終於知道以色列的上帝在干預了，但他仍然要阻擋。從他和摩西討價還價的過程中，我們看到撒但藉著世界阻擋上帝子民的方法、模式和原則也是如此的。

首先，當以色列人提出要離開埃及去事奉上帝的時候，法老用更重的生活壓力和重擔來壓逼他們。當我們想要追求更多的認識主、侍奉主，撒但就在各方面阻擋我們，或在精力上，或在時間上，或在工作上發生難處，工作一旦有難處，生活就有難處了，這那有家庭的，更是很為難。這是第一步，撒但叫我們的眼睛看到世界的享樂，生活的難處，就不願、不肯付代價去追求屬靈的成長。

第二，法老說：「你們去在這地祭祀你們的上帝吧！」(八25)你要事奉上帝可以呀！但不一定要到曠野去吧！留在本地事奉就好了！站在世界裏事奉上帝的意思是，一、信仰何必那麼認真？有信就好了。只要禮拜天去教會當個一、兩個小時的禮拜徒就很好了，其餘的六天，好好享受世界吧！二、你拜耶穌，同時也可以拜其它神明啊！拜神是不嫌多的。多拜多保庇，多拜多福氣，你怎麼知道除了耶穌以外，其他的神不是神呢？這是第二步。

第三，法老說：「我容你們去，在曠野祭祀耶和華你們的上帝；只是不要走得很遠。」(八28)這是叫以色列人心裏仍然牽掛埃及；也讓埃及可以繼續影響以色列。撒但很知道人心裏的軟弱：「你要離開世俗可以，不過不必那樣絕對的，意思意思一下就可以了。」這是讓我們和世界沒有絕對的分別，這樣，早晚我們會跑回世界裏面去的。這是第三步。

第四，法老說：「你們去事奉耶和華你們的上帝；但那要去的是誰呢？」(十8)摩西說：「我們要和我們老的少的，兒子女兒同去，且把羊群牛群一同帶去，」(十9)法老說：「不可都去！」(十11)把婦人和孩子都留下來吧！因為婦人和孩子都去沒有意思，孩子只會吵鬧，不能幫什麼忙，婦人又要照顧孩子，乾脆都留在這裏，好讓你們專心去事奉。這是留「人質」，把親人扣留在那裏，就不怕以色列人跑得太遠，因為他們想到親人就一定得回來。許多時候，我們在屬靈的路上追求，都是給家裏的人阻擋住。如果家裏的人不追求，就會影響到自己想追求想長進的熱忱。這是第四步。

第五，法老就說：「你們去事奉耶和華，只是你們的羊群牛群要留下，你們的婦人孩子可以和你們同去。」(十24)意思是，帶著一大群牲畜很不方便，而且又用不著那麼多的祭牲，走曠野的路是很辛苦的，只帶一些去就可以了。只要人去就好了，財物留下來吧！這是用錢留人的心之計策，是第五步，因為耶穌說：你的錢財在那裏，心也在那裏。

摩西怎樣處理法老這些條件呢？他摸著上帝的心意，正確地做了徹底的分別，不留下地步，沒有留下一點使以色列人的心留在埃及的東西。摩西說：「我們的牲畜也要帶去，連一蹄也不留下。」(26節)

◎回應上帝：
親愛的主！對不起！這世界確實有許多阻擋我們追求真理的方式，而我們也的確常常被這些攔阻。謝謝祢有豐盛的恩典和慈愛，藉著許多的神蹟奇事帶領我們走出來，讓我們看見那更美好的應許之地，就不再眷戀次好的享樂。

◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，你要記得，使你能勝了世界的，就是信心。這個信心的內容就是絕對的遵照我的話語去行，絕對的按著我的心意去分別，絕對的不給撒但留地步，這就是得勝的道路，這就是得勝的方法。
發表於2012/07/04 06:43 (6184閱讀)

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