05/20創世記第三十四章1-31節

每日單獨會主……創世記
2012/5/20

◎經文:創世記第三十四章1-31節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是公義聖潔的上帝。
祂是怎樣的?祂是厭惡罪惡的上帝。
祂作了什麼?祂不要人以惡報惡。

關於我:
我是誰?
我是不堪忍受屈辱的人。
上帝如何看我?祂要我保持聖潔。

關於信徒生活:
S罪惡:忘恩,放縱情慾,不受控制的怒氣,報復性的行動。
P應許:。
A態度:成為聖潔的器皿。
C命令:不要做惡以行義。
E榜樣:〈警戒〉底拿、示劍、雅各以及西緬、利未。

這些對我現在的生活有何指示?
我是否在蒙上帝恩典保守,得享平安之後,就忘記向上帝還當初所許的願呢?雅各這位家族的屬靈長輩,已經平安回到迦南地了,他理應先帶領家族回到伯特利去向上帝感恩還願。但他卻好似忘記了跟上帝的許願,先後在疏割和示劍逗留了一段很長的時間。當我們忘記上帝的恩典,在靈命上就是一個很大的損失,會忘記上帝的恩典,表示我們留戀於世俗的忙碌繁榮之中。當我們忙碌於世俗,忽略靈命的培育與成長,影響最深的是我們的兒女,他們或是與世俗同化,或是變得更加世俗化,這都會讓他們的價值觀偏差。

雅各的兒女中,首先出問題的是底拿,她任性而為,隨意脫離父兄的的保護,為了滿足好奇心,想看世上的女子們而輕易出去走動,結果自己被污辱,成為世俗的俘虜。在教會裡受保護而成長的第二代信徒,很多是思想非常單純,很容易被世俗的服裝、娛樂、思想、生活等事物誘惑,想要單獨出去闖蕩世界,其結局相當危險。底拿是因想要「見」識一下世界而遭害,我們應該拒絕『眼目的情慾』,因為它是導致我們犯罪墮落的主要因素。當然,在這事件中,示劍是應當受譴責的,他放縱自己的情慾,憑靠著權勢,霸凌寄居者,但底拿的不謹慎,為自己和他人帶來極大的災禍。

示劍錯誤在先,但他因愛戀這女子,就想和雅各連親。在這羞辱的事上,身為大家長的雅各,應該盡快作出決定,來處理善後。因醜事對這家族的傷害是很大的,但是情既然發生了,就應該好好面對好好處理。雅各應該趕緊召集家族人員,先同心為此事來到上帝面前認罪悔改,再看上帝指示下一不該走的路。但他卻選擇沉默,不管是畏懼在地人的權勢,或是憂柔寡斷,他的閉口不言,就等於將父親該有的權柄讓給年輕氣盛的兒子們去處理,結果使兒子作出殘忍的事,造成更大的傷害。基督徒在惡事上不能息事寧人,不能憂柔寡斷,更不能以惡報惡,這些都是不榮耀上帝的。

西緬和利未有正義的憤怒之心,認為『他豈可待我們的妹子如同妓女嗎?』但動機正確,行為也要正確,才能使事情有比較好的處理。但是他們卻使用詭計,以神聖的記號「割禮」作為欺騙的工具,這是褻瀆上帝;背信和毀約,報仇太過,暴露殘忍性格。我們很容易以敬虔的名義,作出邪惡的事,來滿足自己的驕傲自私,甚至報仇太過,這都不是真正公義的表現,我們的心思如何上帝都知道,終將領受該有的懲罰。

◎回應上帝:
親愛的主!對不起!我們愚昧,貪愛世界,就讓自己遭惹羞辱,成了世界的俘虜。求主教導我們,在世界生活能出污泥而不染,活出主的尊貴聖潔,而不是被人當成妓女一樣的看待。求主幫助我們不對罪惡沉默,姑息養奸,但也要有行公義的智慧,而不是用錯手段、方法,或報仇太過,結果成為比邪惡之人更邪惡的人。

◎記錄你與上帝的對話:
主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示
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親愛的孩子,你認為西緬和利未對那些作惡的人施展報復,似乎是一件大快人心的事嗎?其實他們這樣的行動是可鄙的,因為他們的行動包含著背信和毀約,並且又將神聖的割禮當作欺騙的工具,更是可恨。

親愛的孩子,暴行並不能表達出善意,因為最終審判的權柄在我,不在你。人沒有權利高舉公義之旗而行作不義之事。所以,永遠不要用邪惡的方法,來刑罰邪惡的人,因人不能作惡以達善,且你會變得比那邪惡之人更加邪惡。

親愛的孩子,不好的手段,本身就是罪惡。你應當對我有信心,不要以血氣之勇而揮暴戾之劍,即使是好的目的,並不能把手段正當化。

發表於2012/05/15 13:10 (2712閱讀)


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