04/08歷代志下第十五章1-19節 - 台灣基督長老教會後埔教會

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04/08歷代志下第十五章1-19節

單獨會主……歷代志下
2014/4/8

◎經文：歷代志下第十五章1-19節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是祝福的上帝。
祂是怎樣的？祂是祝福的源頭。
祂作了什麼？祂樂意將豐盛的祝福賞賜給敬畏祂的人。

關於我：
我是誰？我是渴慕得主祝福的人。
上帝如何看我？祂看我是有福的人。

關於信徒生活：
S罪惡：驕傲自大。
P應許：萬軍之耶和華與我們同在，雅各的上帝是我們的避難所。
A態度：專心依靠上帝。
C命令：你當依靠耶和華而行善，住在地上，以祂的信實為糧。
E榜樣：亞撒王依靠上帝剛強壯膽。

這些對我現在的生活有何指示？
這篇是林信仁牧師的講章：『尋求就必尋見』，讀後獲益良多，在此分成兩次節錄分享：『「尋求就必尋見」是每一個有宗教信仰的人，努力追求的目標。大家都想在信仰的經歷和過程中，找到祝福和平安。但尋找的動機不對，尋求的對象不對，很多人在信仰中不但得不到心靈的平安，反倒造成心靈更大的失落感，甚至引來自己無法處理的問題。

距離今天兩千九百多年前，上帝感動一位先知去迎接打勝仗的國王，這一個王在一場非常艱難情況之下打了勝仗，他用五十八萬的軍隊去抵擋一百萬人外加三百輛戰車的侵略。他向上帝禱告求救，最後不但勝過敵人，而且從敵人得到許多戰利品。這一位先知去提醒剛剛打勝仗的王，要順從耶和華，要尋求祂。

當先知對亞撒王說完了，神要他說的話以後，聖經說，亞撒王就壯起膽來，在他的國家和百姓當中做了一些事。在歷代志下十五章十九節告訴我們，亞撒王聽從先知的提醒之後，他一連串的作為，讓國家維持沒有戰爭，一直到他做王第三十五年的時候。按照前面一章的資料，亞撒在做王滿十年之後面臨古實人的侵略，所以這場戰爭勝利之後，猶大國至少有二十四年沒有再發生戰事。這一段時間的和平，證明亞撒王把先知的話聽進去了，他有順從耶和華，也有尋求耶和華。

上帝給人的命令通常都是很清楚的，在聖經裡面有明文記載，但人怎樣按照神的命令去尋求神，聖經所記載的是事實的經過。在亞撒王尋求神的記載中，有三件事成為他得到神祝福的關鍵。這三件事在第八節和第九節裡面。

（一）勇敢的除去可憎之物：
聖經說：『亞撒聽見這話和俄德兒子先知亞撒利雅的豫言，就壯起膽來，在猶大、便雅憫全地，並以法蓮山地所奪的各城，將可憎之物盡都除掉；』後面十六節補充說：『亞撒王貶了他祖母瑪迦太后的位，因她造了可憎的偶像亞舍拉。亞撒砍下她的偶像，搗得粉碎，燒在汲淪溪邊。』

「可憎之物」在舊約聖經中有三個用法，第一個用法就是指異教的偶像，第二個是用來指跟拜偶像有關的活動，最後一個是指用來祭拜偶像的東西。聖經說亞撒王壯起膽來，在他的國家裡面把可憎之物盡都除掉。他為什麼做這一件事情需要壯起膽來呢？因為他有一個王太后，照血緣的輩份來說，是他的祖母，這一個祖母至少在五十幾年前就已經當猶大國的王后，她在耶路撒冷住的幾十年當中，隨從所羅門王外國嬪妃的信仰，去拜外邦的偶像。對亞撒王來說，他要帶領整個國家和所有百姓順服上帝，最大要解決的問題就是，在敬拜耶和華神聖殿旁邊的王宮裡面，他的奶奶造了偶像、在裡面主持拜偶像的活動、而且把污穢的祭物帶進去。面對這樣的情況，難怪之前先知對他說：『現在你們要剛強、不要手軟。』

如果我們要尋求上帝，而且要尋見，就應該學習亞撒王的剛強壯膽，去除掉生命中會攔阻我們尋求神的「可憎之物」。按照「可憎之物」這個字在舊約聖經的用法，我們要勇敢除去生命中的三件事物。第一件是除掉獨一真神以外的「偶像」，在舊約聖經中有好幾個不同的字意思都是偶像，這些字都有不同的原始意義。有的字是指用各種材料製造出來的偶像；有的字用來指那些因為人的情緒需要，而去拜的假神；另外有一些字顯示那些偶像是「虛無」和「無用」的；還有一個只用一次的字，指被當成神來拜的人。不管是什麼型態的偶像，全部都是神要我們除去的。那些偶像可能是從長輩傳下來的、也有為了某種目的而去敬拜的對象。

第二個要除去的「可憎之物」是跟拜偶像有關的活動。我曾經跟一位從事建築的弟兄談話，他從小就參加教會，但開始工作以後就不再上教會，我問他為什麼？他說在台灣的建築工地有一種文化，每當有工程開工的時候，工地的負責人要帶領所有的工人拜拜，如果沒有照工人的要求做，有一些工人會拒絕開工。這位弟兄說，他為了安撫工人的工作情緒，不得不照他們的要求去做，他說雖然他自己只是在形式上做個樣子，他也不知道自己在拜什麼，但他實在對上帝愧疚，覺得自己沒有資格回教會敬拜上帝。

我們若是真心尋求神，就要除去一切跟拜偶像有關的活動。就算我們指是迫於環境，出於無奈的去參與，我們跟神的關係一定會受到影響。

第三個要除去的「可憎之物」是跟偶像有關的物品。雖然我們不必要緊張到，看見茶杯床單上有龍的圖案，就說這些東西上面有撒旦的記號，但是有許多根據偶像作為主題設計的物品，特別是藝術品或古董，我們不適合去收集和保留。因為這些物品會藉著它們的價值，影響我們與神的關係。在天主教的信仰中，有聖物崇拜和聖徒崇拜的內容，他們認為某些曾經被耶穌或被聖徒用過的物品，對人的靈命提升和得救是大有幫助的，結果許多人以追求尋找聖物為最重要的事，把一生的精神的力氣都用在收集和瞻仰的活動裡面。中古世紀在歐洲曾經有一個叫做「聖杯騎士團」的組織，加入這個組織裡面的騎士，把找到耶穌在最後晚餐時喝葡萄汁用的那個杯子，作為最重要的事。結果有些不好的騎士只要努力尋找聖杯，就算強盜強姦也沒有關係。基督徒親近神，不需要靠任何的東西。我們應當除去任何會影響我們親近神的物品。---待續

發表於2014/04/02 10:23 (4852閱讀)