07/17尼希米記第二章11-20節

單獨會主……尼希米記
2014/7/17

◎經文：尼希米記第二章11-20節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是全能的上帝。
祂是怎樣的？祂是宇宙的主宰。
祂作了什麼？祂在歷史中彰顯自己。

關於我：
我是誰？我是抓住上帝應許的人。
上帝如何看我？祂看我可以成就祂旨意。

關於信徒生活：
S罪惡：迷戀屬世享樂，忽略上帝心意。
P應許：愛上帝的，上帝必愛他。
A態度：要關心天上的事。
C命令：各人不要只關心自己，也要顧念別人。
E榜樣：尼希米顧念神國工程。

這些對我現在的生活有何指示？承上文：
三、反對的看法（v19-20：
一件工作除了有期盼成功的看法和現實的看法之外，還有第三種看法，這種看法就是反對的看法。19節說：『和倫人參巴拉、並為奴的亞捫人多比雅、和亞拉伯人基善、聽見就嗤笑我們、藐視我們、說、你們作甚麼呢‧要背叛王麼。』
 
參巴拉、多比雅、基善是何許人呢？他們是當時和猶太人狠親近的異族人，同樣受波斯帝國統治的人，他們跟猶太人的處境一樣，至少也該同病相憐一下，而且這三個人當中有兩個人跟猶太人是親家，在13章28節說：『大祭司以利亞實的孫子耶何耶大的一個兒子、是和倫人參巴拉的女婿‧』13章4節說：『神殿中庫房的祭司以利亞實、與多比雅結親。』這種相同處境，而且關係密切的人聽說猶太人要重建城牆，卻取笑他們，唱衰他們，甚至想要他們遭殃，這都是出於反對的眼光。他們想看到什麼？
 
1.要看笑話、失敗：
第一、他們要看別人的笑話和失敗。和倫人、亞捫人、亞拉伯人原本跟猶太人要站在同一陣線上的，他們又有人跟猶太人結為親家，照道理說，應該要為他們能夠重建城牆感到高興，為什麼他們要嘲笑、要唱衰呢？道理很簡單，人性當中常常會見不得別人比自己好，人常常不需要什麼理由，只要別人比自己好，就想要扯一下別人的後腿。
 
去年吳牧師介紹我買一套歷史書，這套歷史書寫整個羅馬帝國的形成到衰亡，作者是一個日本人，後來這套書翻譯成韓文，在韓國賣得非常好。幾年前這套書也翻譯成中文了，吳牧師推薦我非買不可，我買的時候他也要我幫他一起買一套。在這套書裡面介紹羅馬帝國之前的希臘雅典和斯巴達政治體制，今天的民主制度是雅典的體制發展出來的，在雅典曾經發生一件很諷刺的民主事件。雅典有一個相當於我們今天的投票制度，這個制度叫作「陶片流放制度」，如果大家覺得某一個政府官員不好，可以在定期的公民聚會中把他的名字寫在一片陶片上面，如果某一個人的名字被寫在陶片上超過一半的聚會人數，或有六千片陶片上寫著同一個人的名字，這個人就要被流放到別的地方十年。有一次舉行定期的開會，亞里斯多德遇見一個剛搬來這個城市不久的人，這個人不會寫字，他就請剛好坐再他旁邊的亞里斯多德寫一個名字，亞里斯多德問他你要寫上什麼名字，這個人並不認識亞里斯多德就是他請幫忙寫字的人，他說：「請你幫我寫「亞里斯多德」在這片陶片上面。」亞里斯多德問這個人：「亞里斯多德有什麼不好，你想要他被流放呢？」這個人說：「其實我從來沒有看過亞里斯多德這個人，但是從我搬來這個城市以後，常常聽人家說這個人多偉大、多有正義感，我聽都聽煩了。」亞里斯多德聽完，什麼話都沒說，就把自己的名字寫上去，然後把陶片交還給那個人。那一年，亞里斯多德就被流放了，不過三年後，波斯帝國攻打希臘半島時，亞里斯多德被召回去帶領軍隊抵抗波斯人。
 
這個世界有很多為了反對而反對的人，如果一件工作要開始做了，有人反對是正常的。不過這還只是沒有殺傷性的反對，另外一種反對的看法，是具有殺傷性的。
 
2.要看遭殃：
那些和倫人、亞捫人、亞拉伯人說了一句非常陰險的話，他們想看猶太人遭殃，他們說：「你們要背叛王嗎？」在民主時代講這樣的話沒太大的意義，但在極權專制的時代，這樣的話是非常可怕的。古代的君王在打殺之間奪取政權，他們自然也害怕別人用相同的手段搶去他們的權柄，所以對於任何可能造反的風聲都會很注意的。
 
我們今天自由到一個地步，可以痛快的罵國家領導人，可以取笑高階層的人，甚至連他們的家人都可以拿來消遣，這種現象在極權社會是不可能的。也許是我們這個社會從極權中得到解放，大家已經淡忘了過去的歷史，連我自己也完全不懂什麼叫做集權社會。一直到我知道自己家族的過去以後，才真正明白「你們要背叛王嗎？」這句話的嚴重性有多大。
 
我有談過的一件事，我父親的親哥哥是被抓去槍斃的，在日據時代他被日本人徵召離開台灣去當軍伕，聽說是去香港，後來回到台灣不久就出事了，我們家後來有得到政府的補償。我的伯父為何會被抓去槍斃呢？我們家又為什麼得到補償呢？我父親從來不談這些，我從我姑媽那裡聽來的，我姑媽跟我父親當年一起去把他們哥哥的骨灰捧回家的。我姑媽告訴我，我的伯父跟鄰居吵架，對方去密告說我伯父在海外時加入共產黨，他被抓走後大約十天，我姑媽和父親就被通知去把他的骨灰捧回家。這一件事距離今天也只不過五、六十年，「你們要背叛王嗎？」這一句話，在兩千四百多年前講的，不是開玩笑的話，尼希米記第六章記錄了說這話的那些人，用了好幾個方法要致尼希米於死地。我們很難想像，猶太人得罪這些人什麼，這些人甚至是跟猶太人有姻親關係，卻只是為了反對他們做一件工作，就採取這樣的手段。
 
一件事工會有三種看法，我們在上帝面前做任何事，都需要祂的恩典，若是出於上帝的感動，祂叫我們站出來執行推動一件工作，就求祂給我們智慧，做好各樣的預備及計畫；如果上帝要我們參與一件工作，我們要把消極、不負責任、不肯付出的看法除去；如果我們遇見了反對的人，就要求神保守我們的信心，既然相信我們所做的事出於上帝的心意，就不要讓任何惡意的反對把我們嚇倒。』很棒的分享，願上帝祝福林牧師的服事、家庭和教會。

是的！要作成一件事工並不容易，尤其是上帝國度的事工，總有許多來自人的軟弱和撒旦惡意的攔阻，而這也正是在考驗著我們的信心。很不容易！我也是很軟弱，很容易放棄的人，你看！單獨會主停擺了一個多月，停久了就懶得動，好不容易才再動工。但是，有義意的事是需要堅持再堅持的，請為我禱告吧！
發表於2014/08/14 15:36 (3345閱讀)

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