07/17尼希米記第二章11-20節

單獨會主……尼希米記
2014/7/17

◎經文:尼希米記第二章11-20節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是全能的上帝。
祂是怎樣的?祂是宇宙的主宰。
祂作了什麼?祂在歷史中彰顯自己。

關於我:
我是誰?我
是抓住上帝應許的人。
上帝如何看我?祂看我可以成就祂旨意。

關於信徒生活:
S罪惡:迷戀屬世享樂,忽略上帝心意。
P應許:愛上帝的,上帝必愛他。
A態度:要關心天上的事。
C命令:各人不要只關心自己,也要顧念別人。
E榜樣:尼希米顧念神國工程。

這些對我現在的生活有何指示?承上文:
三、反對的看法(v19-20:
一件工作除了有期盼成功的看法和現實的看法之外,還有第三種看法,這種看法就是反對的看法。19節說:『和倫人參巴拉、並為奴的亞捫人多比雅、和亞拉伯人基善、聽見就嗤笑我們、藐視我們、說、你們作甚麼呢‧要背叛王麼。』
 
參巴拉、多比雅、基善是何許人呢?他們是當時和猶太人狠親近的異族人,同樣受波斯帝國統治的人,他們跟猶太人的處境一樣,至少也該同病相憐一下,而且這三個人當中有兩個人跟猶太人是親家,在13章28節說:『大祭司以利亞實的孫子耶何耶大的一個兒子、是和倫人參巴拉的女婿‧』13章4節說:『神殿中庫房的祭司以利亞實、與多比雅結親。』這種相同處境,而且關係密切的人聽說猶太人要重建城牆,卻取笑他們,唱衰他們,甚至想要他們遭殃,這都是出於反對的眼光。他們想看到什麼?
 
1.要看笑話、失敗:
第一、他們要看別人的笑話和失敗。和倫人、亞捫人、亞拉伯人原本跟猶太人要站在同一陣線上的,他們又有人跟猶太人結為親家,照道理說,應該要為他們能夠重建城牆感到高興,為什麼他們要嘲笑、要唱衰呢?道理很簡單,人性當中常常會見不得別人比自己好,人常常不需要什麼理由,只要別人比自己好,就想要扯一下別人的後腿。
 
去年吳牧師介紹我買一套歷史書,這套歷史書寫整個羅馬帝國的形成到衰亡,作者是一個日本人,後來這套書翻譯成韓文,在韓國賣得非常好。幾年前這套書也翻譯成中文了,吳牧師推薦我非買不可,我買的時候他也要我幫他一起買一套。在這套書裡面介紹羅馬帝國之前的希臘雅典和斯巴達政治體制,今天的民主制度是雅典的體制發展出來的,在雅典曾經發生一件很諷刺的民主事件。雅典有一個相當於我們今天的投票制度,這個制度叫作「陶片流放制度」,如果大家覺得某一個政府官員不好,可以在定期的公民聚會中把他的名字寫在一片陶片上面,如果某一個人的名字被寫在陶片上超過一半的聚會人數,或有六千片陶片上寫著同一個人的名字,這個人就要被流放到別的地方十年。有一次舉行定期的開會,亞里斯多德遇見一個剛搬來這個城市不久的人,這個人不會寫字,他就請剛好坐再他旁邊的亞里斯多德寫一個名字,亞里斯多德問他你要寫上什麼名字,這個人並不認識亞里斯多德就是他請幫忙寫字的人,他說:「請你幫我寫「亞里斯多德」在這片陶片上面。」亞里斯多德問這個人:「亞里斯多德有什麼不好,你想要他被流放呢?」這個人說:「其實我從來沒有看過亞里斯多德這個人,但是從我搬來這個城市以後,常常聽人家說這個人多偉大、多有正義感,我聽都聽煩了。」亞里斯多德聽完,什麼話都沒說,就把自己的名字寫上去,然後把陶片交還給那個人。那一年,亞里斯多德就被流放了,不過三年後,波斯帝國攻打希臘半島時,亞里斯多德被召回去帶領軍隊抵抗波斯人。
 
這個世界有很多為了反對而反對的人,如果一件工作要開始做了,有人反對是正常的。不過這還只是沒有殺傷性的反對,另外一種反對的看法,是具有殺傷性的。
 
2.要看遭殃:
那些和倫人、亞捫人、亞拉伯人說了一句非常陰險的話,他們想看猶太人遭殃,他們說:「你們要背叛王嗎?」在民主時代講這樣的話沒太大的意義,但在極權專制的時代,這樣的話是非常可怕的。古代的君王在打殺之間奪取政權,他們自然也害怕別人用相同的手段搶去他們的權柄,所以對於任何可能造反的風聲都會很注意的。
 
我們今天自由到一個地步,可以痛快的罵國家領導人,可以取笑高階層的人,甚至連他們的家人都可以拿來消遣,這種現象在極權社會是不可能的。也許是我們這個社會從極權中得到解放,大家已經淡忘了過去的歷史,連我自己也完全不懂什麼叫做集權社會。一直到我知道自己家族的過去以後,才真正明白「你們要背叛王嗎?」這句話的嚴重性有多大。
 
我有談過的一件事,我父親的親哥哥是被抓去槍斃的,在日據時代他被日本人徵召離開台灣去當軍伕,聽說是去香港,後來回到台灣不久就出事了,我們家後來有得到政府的補償。我的伯父為何會被抓去槍斃呢?我們家又為什麼得到補償呢?我父親從來不談這些,我從我姑媽那裡聽來的,我姑媽跟我父親當年一起去把他們哥哥的骨灰捧回家的。我姑媽告訴我,我的伯父跟鄰居吵架,對方去密告說我伯父在海外時加入共產黨,他被抓走後大約十天,我姑媽和父親就被通知去把他的骨灰捧回家。這一件事距離今天也只不過五、六十年,「你們要背叛王嗎?」這一句話,在兩千四百多年前講的,不是開玩笑的話,尼希米記第六章記錄了說這話的那些人,用了好幾個方法要致尼希米於死地。我們很難想像,猶太人得罪這些人什麼,這些人甚至是跟猶太人有姻親關係,卻只是為了反對他們做一件工作,就採取這樣的手段。
 
一件事工會有三種看法,我們在上帝面前做任何事,都需要祂的恩典,若是出於上帝的感動,祂叫我們站出來執行推動一件工作,就求祂給我們智慧,做好各樣的預備及計畫;如果上帝要我們參與一件工作,我們要把消極、不負責任、不肯付出的看法除去;如果我們遇見了反對的人,就要求神保守我們的信心,既然相信我們所做的事出於上帝的心意,就不要讓任何惡意的反對把我們嚇倒。』很棒的分享,願上帝祝福林牧師的服事、家庭和教會。

是的!要作成一件事工並不容易,尤其是上帝國度的事工,總有許多來自人的軟弱和撒旦惡意的攔阻,而這也正是在考驗著我們的信心。很不容易!我也是很軟弱,很容易放棄的人,你看!單獨會主停擺了一個多月,停久了就懶得動,好不容易才再動工。但是,有義意的事是需要堅持再堅持的,請為我禱告吧!

發表於2014/08/14 15:36 (1743閱讀)


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