03/01約書亞記第四章1-24節

每日單獨會主……約書亞記
2013/3/1

◎經文：約書亞記第四章1-24節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是行神蹟的上帝。
祂是怎樣的？祂是打破自然律的上帝。
祂作了什麼？祂使我們舊生命蛻變成新生命。

關於我：
我是誰？我是在基督裏新造的人。
上帝如何看我？祂看我是祂所喜悅的。

關於信徒生活：
S罪惡：信主後的生命依舊沒改變。
P應許：使地上萬民都知道耶和華的手大有能力。
A態度：憑信心而行。
C命令：要永遠敬畏耶和華你們的上帝。
E榜樣：約書亞、官長、祭司、百姓，全民都有信心跟隨上帝的話走。

這些對我現在的生活有何指示？
「神蹟」對受到時空限制的人來說，是很稀奇的，但對上帝來說，是正常的，因天地萬物都是祂手所造的，祂說有，就有。人的有限，使我們降服於大自然的限制裏，但信心帶領我們突破自然界的限制，進入屬天的榮耀裏。我們憑著信心日日與上帝同行的人，就是行在神蹟中，每天都要經歷到，那在人眼裡看來是不可能的神蹟，因我們的上帝就是行神蹟的上帝。

以色列人在約旦河泛濫的季節過河，這是迦南人看為不可能的事，但行神蹟的上帝讓他們看見：『在人所不能的，在上帝凡事都能。』當抬上帝約櫃的祭司們的腳一踏入約旦河，兩端河水在極遠之地就停留了。上帝要過河，水就必須停留，而我們就是跟隨著上帝一起過河。基督徒是有上帝的人，我們應該每日行在神蹟中，不要因害怕而不敢過約旦河，剛強壯膽使我們行在神蹟中。往往我們所期待的是，先看見河水退去，但信心卻要我們的腳先踏進去。當我們憑著信心，勇敢踏入約旦河，生命就要突破，進到更寬闊的流奶與蜜之地。

怎麼證明以色列人真的走過約旦河呢？他們立石為記，在約旦河的兩邊各有一堆石頭，每堆十二塊，代表著十二支派。上帝曾吩咐約書亞在十二支派各揀選一人，『從約旦河中，祭司腳站定的地方，取十二塊石頭帶過去，放在你們今夜要住宿的地方。』〈1-2〉約書亞說：『這些石頭在你們中間，可以作為證據。日後你們的子孫問你們說，這些石頭是什麼意思？你們就對他們說，這是因為約旦河的水，在耶和華的約櫃前斷絕；約櫃過約旦河的時候，約旦河的水就斷絕了。這些石頭要作以色列人永遠的紀念。』〈6-7〉『約書亞另把十二塊石頭立在約旦河中，在抬約櫃的祭司腳站立的地方；直到今日，那石頭還在那裏。』〈9〉這兩堆從約旦河中取出來的石頭，證明他們確實走過約旦河。

其實，真正的神蹟，是生命得改變，罪惡的生命蛻變成復活的新生命。這兩堆石頭所代表的，就是我們的舊生命和新生命。決志信主之後，就要抱著必死的決心和上帝一起過約旦河，將舊的生活習慣、思考模式、罪惡敗壞死亡的舊生命，與基督一同埋葬在約旦河裏。踏上迦南地，就是新生命的開始，我們是與基督一同復活的人，從今要用復活的大能，活出得勝的新生命。

有一個姊妹問：『有些教派很注重內在醫治，常要為過去認罪悔改，常要砍斷破除過去罪的綑綁和內在誓言等等。為什麼長老教會沒有？』我的看法是：這是對信仰認識深淺，以及信心多寡的問題。舊的生命應該在洗禮前就處理了，該認罪的認罪，該清除的清除，悔改後受洗就像過了約旦河，我們復活的新生命要憑著信心跟著上帝走，不要再回頭了。我不認為需要為過去的錯誤反覆認罪，糾纏著好像走不出去；主耶穌的寶血一次就完全潔淨了，反覆認罪反而是對上帝的不信任。我們的老舊我就像放在約旦河中的那十二塊石頭，每一次回想起的時候，只要感謝，不必再去挖舊瘡疤，那是沒有意義的。因為『若有人在基督裏，他就是新造的人；舊事已過，都變成新的了。』〈林後五：17〉

撒但最喜歡用我們的過去來控告我們、羞辱我們，要讓我們活在羞愧和失敗中，深感不配就在原地打轉走不下去。但上帝已經稱我們為義了，祂不再看我們的過去，也不要我們被過去纏拌綑綁，因我們已過約旦河就是屬基督的人了，從現在起我們要在基督裏不斷擴展新生命的境界。以色列人立石為記，是要提醒後代子孫，過約旦河的神蹟確實發生過，以後也要再發生，因我們的上帝是行神蹟的上帝，祂是做新事的上帝。當我們敬畏上帝，遵守並順服祂的律法，生命在基督裏不斷的擴展，這樣，我們就會不斷經歷神蹟奇事發生在我們生命中了。

◎回應上帝：
親愛的主！謝謝祢！過去祢在以色列人中行神蹟，今天祢也要在我的生命中行神蹟。幫助我剛強壯膽，凡事尊主為大，不但能持守在基督裏的地位和豐盛，更要不斷擴展生命的境界，好讓地上萬民都知道祢是大有能力的。

◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我愛你！神蹟發生在信心裏，信心的根據就是我的話語和應許。只要你遵守我的律法，行在我的道路中，不偏左不偏右，就有滿心的平安。我必一步一步引導你走過所有的艱難，讓你過洶湧的約旦河也如同走平地。你要剛強壯膽，緊緊跟隨，與我一同進入那流奶與蜜的應許之地。

 
發表於2013/02/28 05:46 (6956閱讀)

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