09/15約伯記第一章1-22節

單獨會主……約伯記
2014/9/15

◎經文:約伯記第一章1-22節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是主權的上帝。
祂是怎樣的?祂是慈愛的上帝。
祂作了什麼?祂樂意將各樣祝福豐盛的賞賜給人。

關於我:
我是誰?
我是蒙上帝所愛的人。
上帝如何看我?祂看我為珍寶。

關於信徒生活:
S罪惡:驕傲自大,在安逸中忘記上帝的恩惠。
P應許:無論何人,或何環境都不能隔絕基督對我們的愛。
A態度:信任上帝,祂是愛我,為我捨己。
C命令:不可忘記上帝的恩惠。
E榜樣:約伯憑信與上帝同行。

這些對我現在的生活有何指示?
這篇是 焦源濂牧師《約伯記信息》節錄,讀後獲益良多,在此分享:
(一)天上的辯論(一6-12):
義人在地上發生的事,根源在於天上。約伯是上帝,撒但和天使共同注意的中心。基督徒應時常提醒自己,注意事情發生的根源在哪裏,不要小看自己,以為自己算不得甚麼。約伯成為上帝和撒但爭辯的對象,天使是見證者。「神的眾子」在詩篇中是指眾天使而言(參詩二十九1)本書第一第二章都有說:「神的眾子來待立在耶和華面前。」從聖經看來,眾天使在天上經常有聚集:但在這段時間,「撒但也來在其中。」撒但突然出現,一定有牠的動機和目的。撒但是墮落的天使長,牠的名是敵擋的意思;當上帝問撒但「從哪裏來?」回答說:「我從地上走來走去,往返而來。」地上是撒但活動的範圍,由牠回答上帝的話,約略可見牠的性格和態度是何等的狂傲;但也可見到牠失喪和不安的情形;好像動物園的狂獸不斷走動侷促不安,意味內裏受限制沒自由。另一方面亦見到牠的狡猾和詭詐,神出鬼沒令人冷不及防,防不勝防。所以保羅教我們要小心,免得撒但趁機勝過我們;人以為平安穩妥之時,災禍忽然臨到。

「從地上走來走去,往返而來,」這話也表明撒但終日忙碌作工。「魔鬼如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。」(彼前五8)所以遊手好閒的人最易被魔鬼得逞。當大衛睡到日頭平西時,他就犯了罪。懶惰的人,沒有目標的人,最容易被撒但所吞吃。

上帝對撒但提到約伯之後,約伯就開始受苦。上帝為約伯辯明:「地上再沒有人像他完全正直,敬畏上帝,遠離惡事。」(一8)撒但要苦害約伯,早有預謀;可是牠走來走去,往返而來不得其門而入因為上帝「四面圈上籬笆,維護約伯和他的家,並他一切所有的;他手所作的,都蒙神賜福,……」(一10)基督徒應該曉得,你和你的家和一切,有平安,並非我們有甚麼本事,也非偶然;而是上帝用籬笆維護,我們應當感謝上帝。撒但在上帝前控告約伯,目的是要剝奪他一切所有而打倒他;但上帝預先知道的,約伯能夠站立得住。

(二)辯論的發生:
在宇宙間上帝所創造的萬物之中,人是上帝最獨特的創造。按軀體來說,人是軟弱的。詩篇第八篇說:「人算甚麼?」但在靈界說,人較天使微小一點;比天使軟弱的人和上帝之間可有純潔,親密,自發,鞏固的關係,這是天使所比不上的。這關係在穹蒼和主宰之中非常甘美,是宇宙中最奇妙的事。約伯和常人到底有何不同,他的美麗尊貴何在?不是單看他的外表,性格,和美好的生活,有好的家庭,好的成就;他有純潔美好的信仰,非任何人事物可以將他毀壞的。

上帝對撒但說:「你曾用心察看看我的僕人約伯沒有?」但是撒但對約伯另有看法,牠認為約伯和上帝之間的關係,不十分純潔,也不尊貴;約伯無非是是出於自私自利而信靠上帝。上帝稱讚約伯,撒但大不贊同,向上帝抗議說:「祢且伸手毀他一切所有的,他必當面棄掉祢。」但上帝卻不肯伸手使約伯受苦,上帝十分清楚相信約伯的為人,必能勝過撒但所加害給他的一切試探,所以才將約伯交給撒但;因為上帝的手是施恩的手,不是降災的手。由此可見人的尊貴和受苦,有很大的關係。經過撒但的試探,約伯真正的尊貴就顯明出來,他和上帝的維繫不是財物,而是屬靈純正的信心。經過試驗,可見財主約伯,遠超乎一般財主之上;他有尊貴的信心,純潔的信仰。證明詩篇八2-8節這段經文,我們看見人是軟弱算不得甚麼;然而上帝卻高舉人,給人管理萬有,戴尊貴榮耀的冠冕。上帝讓約伯受苦是要他向全世界證明,苦難是可以得勝的;撒但雖然猖狂,但上帝若不許可,牠不能在上帝兒女身上任意妄為。人勝過苦難,撒但便蒙羞逃遁,人雖軟弱,但靠主就可向撒但誇勝,因我們爭戰乃是與天空屬靈氣的魔鬼爭戰。

約伯受苦彰顯了上帝的榮耀:一般宗教,人和所信仰的對象,都是互利的,惟有基督教能顯明我們與上帝的關係是特別的。上帝無條件愛世人,上帝也盼望祂所愛的人能真誠愛祂。不是因為任何好處,乃因上帝是我們的主;我們的好處不在祂以外,這樣才是好的見證。

但願我們學習大衛說:「祢是我的主,我的好處不在祢以外。除祢以外,在天上我還有誰呢?除祢以外,在地上我也沒有所愛慕的。」但願我們在主面前,從約伯身上學習功課。』很棒的分享,願上帝祝福焦牧師的家庭和服事。

發表於2014/09/23 14:12 (2298閱讀)


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