羅馬書01章01-07節：恩典中的你我祂 - 台灣基督長老教會後埔教會

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羅馬書01章01-07節：恩典中的你我祂

恩典中的你我祂

羅馬書01章01-07節
莊嘉信牧師

2013/4/14

兄姐！大家平安！從這禮拜開始，牧師要通過羅馬書的講解，幫助兄姐在信仰上有更深的認識。羅馬書的作者是誰呢？在第一章1節和十六章22節，我們知道這封信是使徒保羅口述，德丟代筆所寫的。

保羅原名叫掃羅，屬於以色列便雅憫支派，是希伯來人所生的希伯來人，也就是說他的父母親都是“正港”的以色列人。他出生於基利家的大數，在名師迦瑪列門下，按正統的猶太律法受教育，後來成為猶太教中最嚴謹的法利賽人。他為了祖宗的律法大發熱心，看信耶穌的人是異端，就運用猶太公會的權柄，大大逼迫教會。有一天，當他要去大馬色捉拿信主的人之時，在路上被主耶穌的光光照，親眼看見復活的主耶穌。從此生命改變，從逼迫耶穌的人變成傳揚耶穌的人，因為他確實知道主耶穌就是上帝在舊約聖經所應許，猶太人所期待，那要來拯救世人的彌賽亞。保羅確信，人只有相信並接受這位復活的主耶穌，才能脫離罪和死亡的控制，生命與上帝復合，才能活出真正的價值和意義。然而，猶太人卻拒絕這樣的福音，保羅只好把這個好消息傳向外邦人，他成了外邦人的使者。為了要讓猶太人和外邦人都清楚明白福音的真理，保羅至少寫了十三封新約書信，將上帝的心意，福音的真理講得很清楚，他是基督教真理的主要詮釋者。

《羅馬書》是寫給羅馬教會聖徒的一封信，那時保羅正在第三次的傳道旅程中，他住在哥林多教會一個名叫該猶的會友家中。當時哥林多附近一間堅革哩教會，有個姊妹名叫非比，她是堅革哩教會的女執事，正要去羅馬，保羅就寫了這封信托這位女執事帶去，這是在十六章提到的。
為什麼保羅要寫這封信給羅馬的聖徒呢？因為當時羅馬的基督徒，外邦人雖然佔大多數，但猶太人也不少。這些具有猶太教背景的人認為，要得著上帝的救恩，遵守律法是第一要緊的，所以要求外邦信徒也要遵守律法。這種看重猶太人在上帝計劃中的地位，以及將律法當成上帝救恩的必要條件，將使基督教附屬於猶太教，變成猶太教中的一個支流。這種想法在當時的眾教會中是很普遍的，所以聖靈感動保羅寫「羅馬書」，特別向上帝的兒女顯明一個事實：在救恩裡，上帝不看你是猶太人或是外邦人，上帝只看你在祂面前是怎樣的一個人；不是看背景，是看靈裏面的光景。不管是猶太人或是外邦人，不管有律法或沒律法，不管有沒有受割禮，只有依靠主耶穌復活的大能，才能活出上帝的樣式。

羅馬書第一章1節：『耶穌基督的僕人保羅，奉召為使徒，特派傳上帝的福音。』保羅介紹他自己是「耶穌基督的僕人」，他所用這個“僕人”原文的意思是奴隸，「奴隸」是完全沒有主權的，他只作一件事，就是毫無條件地順從自己的主人。保羅就是這樣在看待他自己，也只有這樣忠心的人，才能盡心盡力盡意去完成主人所交託的使命。當基督徒很清楚的明白，我活著不再是自己，乃是基督在我裏面活著，我們才能專心仰望上帝，不因為環境的艱難，別人的誤解和逼迫，而失望灰心。親愛的兄姐！當我們這裏面，為自己的私慾利益圖謀越多，就越容易受到環境和人為因素影響，搖來搖去很沒有平安；當我們將自己交託出去，讓上帝來掌管作主，我們才能夠得著真正的平安喜樂，因為僕人只是照主人的意思順服去作，結果如何主人自然會負責，不需要我們擔心。當我們越肯順服在上帝面前，上帝就越喜歡用我們。兄姐！你要不要讓上帝使用？就看你願不願意順服。

很多人以為，一個讓上帝所使用的人，應該是很有能力很有智慧，這樣才能作出一番轟轟烈烈的大事。兄姐！上帝不要你做大事，只要你做祂所吩咐的事。所以無論大事小事，只要是為了上帝而作，你就是上帝所使用的人。就像開拓羅馬教會的人，聖經並沒有留下他的名字，可見不是出名的人。聖經也沒有說羅馬教會是如何建立的，很可能是五旬節過後，有些人在耶路撒冷得到了福音，就回到羅馬將這福音傳開了，甚至建立了教會。我們不知道他們是怎樣的人，但是很希奇，上帝就用這些肯順服的人，建立了羅馬的教會，並且在這教會中承受了「羅馬書」這樣的恩典。所以我們看到被上帝所使用的人，不一定是像郭台銘那樣作大事業的人，反而這樣的人不一定能讓上帝使用。能被上帝所使用的人最重要的是，願意無條件地順服說：『主啊！我在這裏，請差遣我！』保羅就是這樣的人，當他完全順服讓上帝使用他，上帝就不斷裝備操練他，漸漸的，成為上帝所重用的尊貴器皿。

因為羅馬教會的聖徒，很多人不認識保羅，所以書信的一開始，保羅就介紹自己，他是耶穌基督的僕人。接著說到他的職份，他是被上帝呼召出來作使徒的，也就是上帝特別選召他出來作耶穌基督復活的見証者。他說：『我奉召為使徒』，「使徒」就是「受差遣的人」，是為了完成某項重要使命而受差遣的人。保羅說他只是一個受差遣的人，他的任務就是將上帝所交託給他的使命，確實完成。上帝所交託給他的任務是什麼呢？就是去向外邦人傳福音。

兄姐！在上禮拜，牧師有分享，一個人活在世間要有使命，有使命才有方向和目標，人生有方向和目標，生命才有價值和意義。這些天我們看到社會新聞，有好幾件輕生自殺的事件，這是因為他的人生找不到方向和目標，他看不到生命的價值和意義，就認為活著很沒有意思。但是基督徒的生命，不再是自己的，我們是基督用祂的寶血所救贖的，我們是屬上帝的人，所以我們的人生是有正確的方向和目標，是有尊貴價值和意義的。我們的大使命，並不是出於自己，乃是上帝所託付的。上帝交託，上帝必負責，祂必定給我們夠用的恩典和能力，去作成祂所託付的大使命，所以基督徒的人生是充滿喜樂和盼望的。

保羅的人生，就是這樣充滿了喜樂和盼望，不論是在順境，或是在逆境，不論是富裕，或是貧賤，他說：『我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或飢餓，或有餘，或缺乏，隨事隨在，我都得了秘訣。我靠著那加給我力量的，凡事都能做。』〈腓利比書四章12-13節〉為什麼保羅的人生能夠這樣充滿自信、喜樂呢？因為他知道，在他的身上有一件很重要的使命，就是上帝給他的特別託付---傳福音。親愛的兄姐，不管我們的工作職業是什麼，我們都應該是個傳福音的人。我們的工作職業讓我們能夠養生，養活自己和家人。但是傳福音的大使命，會讓我們的生命充滿價值和意義，因為我們是和上帝同工的人，上帝必要幫助我們，活出生命的滿足喜樂。

保羅說，他是上帝特別選召他去作傳福音工作的人，既然要傳福音，就必須先知道什麼是福音，保羅提到他所傳講的福音真理，是從上帝那裡領受的，不是保羅自己創造出來的，這個福音就是耶穌基督的福音，不是「保羅的福音」，或者「彼得的福音」，或「約翰的福音」，只有『耶穌基督的福音』。福音的內容就是說到上帝的兒子耶穌基督，上帝的兒子耶穌基督到底是誰呢？祂作了些什麼事呢？這些事和我這人有什麼關係呢？保羅在羅馬書裏很清楚地說到，這個福音不是從耶穌基督釘十字架的時候才開始的，也不是從耶穌復活以後才開始的，雖然幫主耶穌死而復活之後，我們才懂得什麼叫作福音，但是福音並不是從那個時候開始的。嚴格來說，這個福音是在上帝創世以前就已經開始的，當人離開上帝，走自己的道路，當人被罪和死亡所綑綁，心靈悲傷痛苦，上帝就藉著舊約眾先知不斷的說預言，將福音的盼望帶給人。這個福音就是上帝要差遣祂的獨生子來擔當世人的罪孽，來調整、恢復上帝與人的正確關係，所以福音就是上帝與人的復合，恢復生命原本的尊貴價值和意義。因為和上帝復合，所以我們也能和自己復合，不再活得衝突而掙扎，我們也能與他人復合，不再鬥爭計算。這樣與上帝、與自己、與他人之間的愛與和平，讓我們享受的生命的豐盛喜樂。

福音的內容就是上帝的兒子，保羅接著說：「這福音是上帝從前藉眾先知在聖經上所應許的，論到祂的兒子，我主耶穌基督。」福音的內容一直都是指向上帝的兒子，祂來是要拯救人類的子孫，因為我們人是按著上帝的形像和樣式所造的，我們就是上帝的兒女，上帝特別憐憫疼惜我們，當我們犯罪得罪上帝、離開上帝，上帝的心是憂傷的，祂不斷的呼喚我們回到祂面前，為了挽回我們的心，祂用永遠的慈愛來愛我們，所以這個救恩是上帝特別要給人的。

說到上帝的兒子，『按肉體說，是從大衛後裔生的』，這一句話很有意思，因為提到大衛的後裔就牽涉到作王位、王權的問題。特別在以色列人中間，「大衛的子孫」這個名稱是專一有所指的。我們讀福音書時，一直讀到「大衛的子孫」，有些人不瞭解，為什麼要一直強調「大衛的子孫」呢？這是關係到到上帝給大衛的應許，同時也說出，作「大衛的子孫」就是上帝所應許的彌賽亞。彌賽亞對猶太人來說，是要復興以色列的那一位，也就是坐大衛寶座的那一位。所以從肉身來說，祂是大衛的後裔，就說出祂是上帝所應許，要來復興國度的那一位。傳福音的目地，就是要將上帝的國度帶進來，讓這地面被上帝主權所掌管，充滿上帝的榮耀，在地如在天。因此，說耶穌是大衛的子孫，是要證明祂就是上帝所應許的那一位，要復興國度的那一位。

從另一方面來看，「按聖善的靈來說」這句也可翻成：「按美好的靈來說」，這裡不是指聖靈，而是說從美好的靈那個角度來看，從一個更高的屬靈角度來看，這一位被稱為上帝兒子的耶穌基督，祂有從死裡復活，祂的復活不但彰顯出上帝的大能，也證明祂確實是上帝的兒子。當我們裡面有了聖善的靈，認識上帝的兒子就沒有什麼難處。因為你知道祂是從死裡復活的，祂是生命的主，祂是衝破死亡權勢的主，祂是賜人生命的主，並且是叫人得著更豐盛生命的主，誰能把這些給人呢？只有上帝的兒子。我們必須有上帝的眼光，就能從靈的角度來看見，復活的主耶穌就是上帝的兒子。兄姐，我們要知道，這就是福音的內容，說到耶穌基督是上帝的兒子，祂要帶進榮耀國度，祂要為上帝得著眾子，就是我們這些相信祂從死裡復活的人，我們因信恢復上帝兒女的身分，成為上帝家中的一份子。

這一位上帝的兒子，就是我們傳福音的內容，所以兄姐，傳福音很簡單，你只要告訴人，有一個上帝非常愛你，祂差遣祂的獨生子來到世間，要將復活的生命和大能給我們，只要相信祂，就是上帝的兒女、帝的寶貴，祂必定幫助我們，讓我們這一生能夠活出生命最大最美最豐盛的意義。我們只要這樣說，就是在傳福音了。保羅說他受差遣作使徒，「在萬國中，叫人為祂的名來信服真道，也有你們蒙召屬耶穌基督的人。」親愛的兄姐，福音是要成為萬人祝福的，因為人是上帝所創造，人的生命是從上帝來的，原本我們就是上帝的兒女，只是我們被罪蒙蔽，像浪子一樣為了滿足自己的私慾，離開父親的家。現在我們要回家，回到那個充滿恩典和慈愛、天父的家。這個恩典是屬於所有的人的，每一個人都可以得著的。不僅是在羅馬的那些人接受這個恩典，萬國的人都要接受這個恩典，因為這是上帝的兒子已經作完成的工。

親愛的兄姐！以賽亞書五十五章6節說：『當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。』上帝的憐憫和恩惠是我們得平安的根據，當我們拒絕福音，不肯領受上帝的恩典，人生的路就要自己負責任，你要到那裏尋得真正的平安呢？若是按照我們在上帝面前的敗壞，只配受刑罰與災禍。今天，上帝已經將這個最好的禮物，祂的獨生子賞賜給我們，只要相信，相信上帝的愛，祂的恩典與平安，必定要幫助我們，活出生命最豐盛的美好。

發表於2013/04/15 14:39 (7223閱讀)