以弗所書02章01-10節：死在罪惡中，活在基督裡

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死在罪惡中，活在基督裡

以弗所書02章01-10節
林潔美牧師

2012/4/1

兄姐！大家平安！以弗所書第一章，保羅告訴我們上帝永恆的計劃就是，在創世以前，就已經揀選了我們，讓我們能因信稱義，藉著耶穌基督的寶血得著救贖，將來也要和主耶穌同得基業。在今天的經節裡，保羅要我們明白，上帝對我們的恩典是何等的長闊高深。然而，要明白上帝的恩典慈愛是何等豐盛之前，我們需要認識自己，明白在未得救前，我們在上帝面前是怎樣的光景，看清楚自己，才能明白上帝是如何付出重大代價來拯救我們，以及明白祂對我們有怎樣的期待和盼望。

在還沒有重生得救之前，我們實際的狀況是怎樣呢？我們是一個死人！死亡有兩種狀況，一種是肉體的死亡，就是不會動、沒有反應、沒有意識，沒有任何生命跡象，身體會慢慢腐朽的「死」。另一種是靈性的死，雖然你的肉體還沒有死，但靈已經死了，在上帝眼中就是死人。所謂靈的死亡，就是不認識生命主上帝，心中沒有上帝。所有不信上帝、沒有重生得救、沒有上帝生命的人，都是死人，不管他多麼活潑，可以打籃球、可以得諾貝爾獎、可以畫畫、可以殺人放火；好的、壞的他都可以做，但他是一個敵擋上帝、忽略上帝、不信靠上帝、心中沒有上帝的人，肉體雖然還活著，但他確實就是一個死人。

兄姐！一個「心中沒有上帝的人」就是一個死人，從亞當夏娃犯罪開始，就是這樣。當亞當夏娃犯罪，聖經上說：「你吃的日子你必定死」，照一般的瞭解會覺得聖經講錯了，因為他們吃了之後，並沒有死，亞當還活了930歲呢！然而，照著聖經的話講，亞當夏娃的確是死了，雖然他們的心臟、腦波沒有停止，身體也沒有開始腐朽，但在他們定意要吃的時候，他們就已經死了，因那時他們心中沒有上帝，已經和生命的主分開了。從那時候開始，亞當的後代，世上每個人，繼續受魔鬼控制，要做什麼就做什麼，只要我喜歡，有什麼不可以？！不但我們的行為，我們的思想、喜好、價值觀、道德標準等等都受到魔鬼所控制的世界在影響著，過著一個悖逆上帝，卻沒有任何感覺的生活。

其實，人的本性裡面還是有善良的，我們也想要作好事，想要憑著自己的能力努力向上，但是很多時候，我們的努力，我們的奮鬥，是一種以自己為中心的思想與行為，是為了滿足自己的需要和慾望，我們想高抬的是自己，不是上帝，我們思想中其實沒有上帝，更不要說為上帝而活。我們生活全是照自己意思，憑自己努力，要用成就來為自己贏得稱讚和榮耀，上帝放在那裡？我們一點也不關心。這就是靈命的死亡。所以，保羅說：『你們死在過犯罪惡之中。』這個死是指屬靈生命的死亡。人原本是上帝所創造，現在我們不認識上帝。原本，人的活應該和生命的主上帝有真親蜜的關係，現在，因為罪，我們和上帝斷絕關係了。那個屬靈生命的死亡，不是因為我們這一生做了什麼惡事，犯了什麼罪，事實上，因為人出生就帶有罪性，一出生屬靈生命就是死亡的。我們身上的罪性讓我們犯罪，我們是活在罪的權勢之下，完全被自己的罪所束縛捆綁，卻不能自拔。

親愛的兄姐！當人犯罪，離開上帝，心裏就失去平安，每日活在驚慌害怕中。上帝和人之間原來的平安和諧失去了，人和人之間的平安和諧也跟著消失，因此人與人之間就充滿懷疑與爭鬥，沒有平安，沒有喜樂，反有許多痛苦。上帝是位公義的上帝，當人犯罪，按著公義，必須要承擔犯罪的代價和後果，不但和上帝的關係斷絕，而且將來也要受審判，因為罪的代價就是死，這個死不祇是肉體的死而已，而是靈魂的永死，將來會被仍在火湖裡受永遠的處罰。然而上帝是一位充滿愛的上帝，祂不願人因罪而永遠與他隔絕，祂不要人生活在罪的痛苦中，沒有平安，又將來註定要受永遠的處罰，所以上帝主動來拯救我們。在第4-5節說：『然而，上帝既有豐富的憐憫，因祂愛我們的大愛，當我們死在過犯中的時候，便叫我們與基督一同活過來。你們得救是本乎恩。』保羅告訴我們，原來已死的我們，已經蒙受上帝的大愛，讓我們與基督一同活過來。.

上帝無比的大愛是怎樣的愛呢? 祂的公義使祂不能就白白免去世人的罪，因為既然犯了罪就需要付出代價，這個代價人根本就付不出來，上帝因為祂無比的大愛，祂決定替我們付上這個代價。祂讓祂所愛的獨生子耶穌來到世間，為所有世人的罪來接受處罰，上帝要以愛子耶穌的死來解決人的罪的問題。

所以在兩仟年前，上帝差遣了祂兒子耶穌，以嬰兒的樣式誕生在這世上，成為人的樣子，住在人中間，行神蹟醫病趕鬼，也到處傳講神國的道理，在33歲時耶穌照神的旨意和計劃，為人類所有的罪被釘死在十字架上，要以祂的死來償還一切世人因罪要付的代價。我們這些罪人，原是悖逆是惹祂憤怒，但祂卻主動來救我們，是因為祂憐憫我們生活在罪裡痛苦的情形，祂耍把我們從痛苦中帶到與祂同在的榮耀和喜樂。祂為我們被釘死在十字架上，是因為祂是位施恩典的神，雖然我們不配，雖然我們得罪上帝，但祂定意要犧牲自己來赦免我們的罪。

上帝的恩典不僅讓祂兒子耶穌為我們的罪流血拾身，也讓我們藉相信主耶穌而得救。8-9節說：『你們得救是本乎恩，也因著信；這並不是出於自己，乃是上帝所賜的；也不是出於行為，免得有人自誇。』
保羅在前面第1章13,15 兩節告訴我們，我們是因相信主耶穌而得救。但這裡保羅進一步告訴我們，整個上帝對我們的救恩，包括我們能夠相信，也都是上帝所賜的，如此沒有人可以誇口他有什麼上帝才拯救他。那麼，相信主耶穌是什麼意思呢？我們相信祂是全人全神，相信祂在十字架生流血捨身所成就的工作。親愛的兄姐！上帝讓我們成為基督徒，是完全因我們對耶穌的相信，而不是看我們任何的好行為，或做了任何的好事，積了任何功德.。

原來是已死的靈命，上帝讓它因著我們相信耶穌，而完全復活。活的現象，就是把上帝的恩慈顯給別人看。你是一個活人，你就不斷讓人家看到上帝多麼憐憫你，也不斷讓人看到上帝在你身上有多麼奇妙的工作。今天我們這個與耶穌同活的生命，已再也不受罪的捆綁，因與耶穌的聯合，我們身上是已經擁有那使耶穌復活的大能大力，我們可以有能力來做一切合上帝心意的事。

兄姐！在創世前就揀選了我們，在我們出生後，祂又以重價將我們從罪中買贖回來，使我們那原來已死的靈命復活，這一切的一切告訴我們，好比一件從藝術家手中所做出來的藝術品，我們原是上帝的精心傑作，是在基督耶穌裡作成的，衹是我們和一件沒生命的藝術作品不同，我們是有生命的，而且我們和我們的上帝之間有那像父子的關係，這關係不斷成長，上帝造我們，救贖我們有祂的目的，祂對我們有相當的期望，祂要我們行善，這裡行善，是指一切合上帝心意的行事為人，不衹是那修橋補路救濟窮人等狹義的行善，而是活出上帝在你生命中美好的形象。

貝多芬〈1770-1827〉墓碑在維也納，墓誌銘“他總是以一顆善良的心，對待周圍所有的人”他的一生不是我們所想像的。他出生在一個很貧窮的家庭，他的父親是一個酒鬼，從小在暴力家庭中長大。他的母親後來是被虐待而死，所以他童年就失去母親。在繼母底下就更加的悲慘。五歲時得了中耳炎，沒有好好治療，好了三十歲就發現耳朵幾乎聽不見，四十二歲全聾。一個音樂家鋼琴家聽不見自己所彈奏的樂曲，是一件非常殘忍的事。他求學的路也非常坎坷，雖然有天賦，但當時他的老師不相信他能做出這樣的曲子來，甚至很多他的作品被老師剽竊，老師用他的作品寫自己的名字。他生活在一個很不公平的待遇、坎坷的人生裡，但為什麼貝多芬會脫穎而出？為什麼今天流傳下來，無論是英雄交響曲、歡樂頌，這些震撼人心的旋律曲子，能夠從他的手指底下流蕩出來？他說，我常常思想，那個在橄欖山上的基督，我就從祂那裡得到巨大的力量。他有一個清唱劇，叫做“橄欖山上的基督”，就是描述當基督看見十字架，坦然的接受，靠著上帝的恩典和力量往前行。他說，信仰給我無比巨大的力量。不在是怨天尤人。我們人常說，都是別人的問題，都是環境的問題，讓我沒有條件，為什麼讓我今天的人生過的這麼辛苦。其實有一天會發現最大的敵人就是我們裡面的自己。什麼時候我們能夠勝過舊人，我們必定能夠得勝，能夠走出不一樣的人生。看見上帝的恩典，看見信仰的力量。

親愛的兄姐！也許你曾經，或現在正在經歷一些問題和痛苦，或是你覺得生活一切都還很順利，沒有什麼問題，但不管我們目前處境如何，有一樣事實，那就是在上帝的眼中，我們是死在過犯罪惡中。而今天上帝的話語清楚告訴我們，祂是這樣地愛我們，要拯救我們，讓我們與耶穌一同活過來，懇求聖靈幫助，讓我們的心活起來，告訴上帝說，主啊！我要相信祢！接受祢的救恩，我一生無論環境如何，境遇好壞，我都要單單信靠祢，一生跟隨祢，我的人生要讓祢所用，要活出祢的榮光，作一個有見證的人。

發表於2013/01/17 22:22 (5561閱讀)