D-撒母耳記上03章01-21節1：請說，僕人敬聽

請說，僕人敬聽                  

撒母耳記上03章01-21節
莊嘉信牧師

2010/6/27

兄姊大家平安：上週牧師有分享過，撒母耳是以色列民族歷史上非常重要的人物，他是士師也是先知和祭司。他的父親以利加拿，母親哈拿。哈拿原本不能生育，因為迫切向上帝祈求，並且跟上帝立約，說：如果上帝賜給她一個兒子，她要將這個兒子奉獻出來，終身事奉上帝。上帝果真聽她的禱告，使她懷孕生下了撒母耳，所以『撒母耳』這名字的意思是：這是我從上帝求來的。因為跟上帝有立約，所以當撒母耳三歲斷奶之後，母親哈拿就將他送到上帝的殿中，讓他留在祭司以利的身旁，終身事奉上帝。聖經記載說：以利有兩個兒子，這兩個兒子雖然在服事上帝，卻是不認識上帝的惡人。曾有神人預言以利家必遭災禍，接著就是今日所讀的聖經節，童子撒母耳也獲得同樣的啟示。

聖經這樣記載說：那些日子，上帝的言語稀少，不常有啟示。有一晚，上帝接連兩次呼召撒母耳，撒母耳因為年紀小，還沒有這方面的經驗，以為是以利在叫他，就趕緊跑到以利面前，結果以利說沒有叫他，所以撒母耳就又返回房裏睡覺。直到上帝第三次呼召時，以利才察覺：這是上帝在呼召。所以就教撒母耳說，如果再聽到呼召，要回答：「耶和華啊，請說，僕人敬聽！」

上帝果然第四次再呼召撒母耳，撒母耳就照著以利的教導來回應。上帝便啟示撒母耳說：我曾告訴以利，必永遠降罰與他的家，因他知道兒子作孽，自招咒詛，卻不禁止他們，這事如今將應驗。撒母耳睡到天亮，就開了耶和華的殿門，但是不敢將這默示告訴以利。然而以利對撒母耳說：耶和華對你說甚麼，你不要向我隱瞞；你若將上帝對你所說的話隱瞞一句，願祂重重地降罰與你。

撒母耳就將耶和華所啟示一切的話，毫無隱瞞的告訴了以利。聽完了撒母耳所敘述，有關上帝即將審判他家的事，以利說：這是出於耶和華，願他憑自己的意旨而行。聖經接著記載說：撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話，一句都不落空。並且從但到別是巴，就是指以色列全地，所有的以色列人，都知道耶和華立撒母耳為先知。因為耶和華將自己的話默示撒母耳，撒母耳就把這話傳遍以色列地。

根據這段經文，牧師要和大家分享：
不常默示語言稀少 ：
第一節記載說：當那些日子，耶和華上帝的言語稀少，不常有默示。我們都知道，耶和華是啟示的上帝，祂在每個世代、在每個地方，都不斷在啟示、呼召人，來完成祂的旨意。所以「語言稀少，不常有默示」，其實是不正常的現象。為什麼會如此呢？根據聖經的描述，我們發現：理由非常清楚，就是找不到適合（願意聽從）的人，所以上帝乾脆不講了。也就是因為沒有適合（願意聽從）的人，所以耶和華上帝只好暫時閉口不講，只好繼續尋找、繼續等候，直到合祂心意、願意聽從的撒母耳出現為止。

或許有人會有疑問：當時豈不是有以利，以及他那兩個兒子在事奉嗎？沒有錯！當時是有以利和他那兩個兒子在殿裏事奉，但是聖經明明告訴我們：以利這兩個兒子是不認識上帝的惡人。因為以利這兩個兒子，心中無上帝、目中無人、濫用職權、滿足物慾、仗勢欺人、巧取豪奪、胡作非為、放縱情慾，甚至跟會幕門前伺候的婦人苟合，這是多麼無恥、敗壞的行為，這種人上帝怎麼能用呢？當然不能用！另外，有關父親以利的部份，聖經也有很清楚的描述，就是有神人前來見以利，向他傳達耶和華上帝的話，責備以利說他踐踏祭物、尊重兒子過於尊重上帝，而且將上帝選民以色列所獻---美好的祭物，硬將它據為己有。所以這個時候的以利，跟他那兩個兒子，其實也差不了多少。

這樣的家庭、這樣的父子、這樣的事奉者，上帝豈會使用嗎？當然不會使用。也因為上帝不會使用，所以上帝就不說話了。親愛的兄姐，今天上帝仍然繼續在尋找合祂心意的人，也就是尋找願意聽從的人，要啟示祂的話語，傳達祂的心意，在這末日的世代，上帝迫切在呼召人來完成祂的聖工，咱是否預備好自己做一個合上帝使用的人呢？

屬靈敏感度低落：
 以利是一個老祭司，在上帝的殿中服事一輩子，照道理講應該是一個「與上帝非常親近，屬靈敏感度非常高」的人才對。總是，根據聖經所記載，我們發現事實並非如此。因為第二節清楚的記載說：一日，以利睡臥在自己的地方；他眼目昏花，看不分明。這外在的眼花還不打緊，真正問題在於：他那屬靈敏感度已經遲鈍。因為當上帝，第一次跟第二次，呼召撒母耳的時候，以利根本沒有察覺到，那是來自上帝的呼召。直到第三次，他才猛然驚覺到。根據第八節的記載，當上帝第三次呼喚撒母耳時，撒母耳照樣起來，到以利那裏去，並問以利說：你又呼喚我嗎？我在這裏。到了這個時候，以利才明白：是上帝呼喚童子。

我要再一次強調：一輩子都在殿中服事上帝，所謂身經百戰、經驗豐富的以利，當上帝第一次呼喚撒母耳時，就應該察覺到，那是來自上帝的呼召。但是他竟然是那樣的遲鈍。就是上帝第一次、第二次時呼喚時，以利一直搞不清楚狀況，直到第三次才有所領悟，證明當時的以利，屬靈的敏感度已經非常低落、非常遲鈍。

親愛的兄姐，咱的屬靈敏感度如何？敏銳呢？還是遲鈍？或是麻痺？甚至完全被蒙蔽，根本沒有所謂屬靈的敏感度可言。在日常生活當中，什麼是來自魔鬼試探、誘惑的聲音？什麼是來自上帝啟示、激勵，或督責的聲音，我能夠分別嗎？

上帝用人的原則 ：
當時撒母耳在以利身邊事奉上帝，兩個人生活在一起，按照常理判斷，上帝的啟示應該給德高望重、經驗豐富的以利才對，但是萬萬沒有想到，竟然是給那完全沒有經驗的撒母耳。第七節說：那時撒母耳還未認識耶和華，也未得耶和華的默示。意思就是：撒母耳尚未與上帝有直接交往的經驗，也未曾得著上帝任何啟示。

一個未曾擁有與上帝有直接交往的經驗；也未曾得著上帝任何啟示的孩童撒母耳，上帝的啟示，竟然向他發出。這真正是令人料想不到。這件事一方面告訴我們：當上帝已經找到合祂心意的人撒母耳，之後，就不再使用以利，以及他那兩個無惡不作的兒子。 另一方面，藉著這個事件，也讓我們明白一件事，就是上帝使用人是不隨便的，上帝有祂使用人的原則。也就是說：上帝所啟示、所感動、所使用的人，未必看他的年齡、看他的性別、看他的地位、看他的經驗，最主要的是看他的心，也就是看他的生命。從「啟示給撒母耳，不啟示給以利」這件事，可以得到印證。

所以，兄姐，如果我們是一個年紀較長、資歷較深的事奉者，這件事對我們有什麼提醒？如果我們是一個年紀輕、資歷淺的學習者，此事對我們又有何激勵？牧師希望兄姐能夠清楚明白上帝用人的原則，無論年長或年輕，一個願意受栽培，願意隨時預備好自己，成為上帝喜悅使用器皿的人，就是上帝要用之人。

每日靈修的態度 ：
第十節記載說：耶和華又來站著，像前三次一樣，呼喚說：撒母耳啊！撒母耳啊！撒母耳回答說：「請說，僕人敬聽！」經過以利的指點之後，跟上帝還沒有直接交往經驗的撒母耳，終於知道那是來自上帝的呼喚，同時也懂得使用合宜的應對方式。回應說：耶和華啊！請說，僕人敬聽。聖經讀到這裏、默想到這裏，就讓我想起撒母耳的應答：耶和華啊！請說，僕人敬聽。這樣的態度，豈不是我們每天早晨的靈修應有的態度嗎？沒有錯！每天早晨的靈修，就是要用這樣的態度。因為靈修，不是讀書、不是作功課，更不是例行工作，是面對一位活活的上帝，想要和我們對話的上帝，所以，我們的態度應該就像面對愛我們的父母一樣，放膽來到祂面前傾吐心意，也聆聽祂的訓誨。

在此，牧師要再度提醒大家！我們基督徒，已經是上帝兒女的你我，每天清早起床之後，一定要先藉著讀經、禱告、靈修、親近上帝。我們靈修時的態度也非常重要。當用虔誠的心來朝見上帝，來尋求上帝的心意。聽看上帝對你有什麼教導，有什麼吩咐，或有什麼責備。 親愛的兄姐，教會裏有提供每週聖經填充題，也有新眼光查經本，都是要幫助兄姐親近上帝。你是否願意每天至少用十分鐘來讀經禱告，來親近上帝呢？又，當我靈修之時，態度如何呢？當成增加聖經知識呢？當成作功課呢？當成完成例行功課呢？或聆聽父母親的訓誨呢？要記得，靈修時間很重要！靈修態度，也同樣重要！

永不得贖的罪孽 ：
接著，第十一節到十四節，耶和華對撒母耳說：我在以色列中必行一件事，叫聽見的人都必耳鳴（跳起來）。我指著以利家所說的話，到了時候，必始終應驗在以利身上。我曾告訴他，必永遠降罰與他的家，因他知道兒子作孽，自招咒詛，卻不禁止他們。所以我向以利家起誓：以利家的罪孽，雖獻祭奉禮物，永不能贖去。

在這當中我們看到：耶和華上帝親自告知撒母耳，將針對以利的家施行審判，甚至說：以利家的罪孽，雖獻祭奉禮物，卻永不能得贖去。這是何等嚴重的罪狀！一個事奉的家族，竟然淪落到這種地步，真是情何以堪？足堪引以為鑑！這事同時顯示：事奉上帝雖然好，但是「尋求祂的心意、行祂所喜悅的」將更為重要。

兄姐，以利的家，對於事奉上帝的人是一個非常嚴肅的提醒，我事奉的態度如何？是照著上帝的心意？還是照著自己的喜好？我的事奉是否得上帝喜悅？還是惹來上帝的憤怒，甚至因為得罪上帝，導致招來上帝嚴厲審判呢？從以利這個家族的事奉及遭遇，我得到什麼樣的警惕？

神所喜悅的僕人：
再來，第十九節到二十節說：撒母耳長大了，耶和華與他同在，使他所說的話一句都不落空。從但到別是巴所有的以色列人，都知道耶和華立撒母耳為先知。我們都知道，每一個時代，都有人聲稱是先知，但先知有真先知，也有假先知。然而，撒母耳絕對是一位「品質保證、如假包換」（借用商業用語）的真先知。因為聖經明明記載：耶和華上帝與撒母耳同在，同時他所說的每一句話都不落空（如期實現）。尤其從但（猶太地北端）到別是巴（猶太地南端），就是表示：全國的人民都知道，撒母耳是上帝所設立的先知。所以撒母耳是一位「上帝同在、人民愛戴」的先知，同時也是一位「品質保證、如假包換」的真先知。

這讓我們反省到，在事奉的道路上，我們所扮演的角色，以及事奉的果效如何？是否如同撒母耳一樣，有來自上帝的呼召、有全能上帝的同在、又得著其他同工的支持？又，藉著我的事奉，是否讓上帝的國度更為開闊，讓基督的身體---教會得著建立？

盡忠職守的先知 ：
最後，第廿一節記載，耶和華又在示羅顯現；因為耶和華將自己的話默示撒母耳，撒母耳就把這話傳遍以色列地。我們都知道，作為先知，最主要的任務就是：將上帝所啟示的話語，不增加、不減少、不曲解，完全而忠實的傳達給上帝的選民。 根據這段經文的描述，我們看到撒母耳，實在是一個「忠誠盡責、合神心意」的先知。因為上帝所啟示的話語，他不僅忠實的傳達，同時也徹底的傳達，就是傳遍以色列全地，讓全體百姓都得聽聞。藉著這件事，啟發我們事奉的態度。就是：事奉上帝，不能馬馬虎虎，務必忠心順服、專心一意、完全徹底。

親愛的兄姐，從以利家族，父子的事奉，直到撒母耳的事奉，讓我們看到，雖然事奉上帝是好事，但是也不能隨便。上帝並不隨便用人，祂用人的原則不在年紀的大小、地位的高低、經驗的多少，而是在於生命。有敬虔順服、願意讓上帝使用的生命，上帝就要用他。求主幫助我們，在事奉的過程中，能夠以以利的家族為鑑，並以撒母耳為模範！

發表於2013/02/14 16:35 (5611閱讀)

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