11/10列王紀下一章1-8節

每日單獨會主……列王紀下
2013/11/10

◎經文：列王紀下一章1-8節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是慈愛的上帝。
祂是怎樣的？祂是憐憫的上帝。
祂作了什麼？祂憐憫人的軟弱。

關於我：
我是誰？我是軟弱的人。
上帝如何看我？祂喜愛我。

關於信徒生活：
S罪惡：不尊榮上帝，不照上帝的話去行。
P應許：耶和華救護祂的受膏者，必從祂的聖天上應允他。
A態度：專心依靠上帝，一心尋求祂。
C命令：尊榮你的上帝。
E榜樣：《警戒》亞哈謝不問以色列的神，反倒求問外邦神。

這些對我現在的生活有何指示？
我能夠從前人的錯誤中學習到教訓嗎？我能因此修正我的路，使得著上帝的憐憫和恩典嗎？如果我不知記取教訓，如果我不肯回轉，最後必定自取滅亡。

列王紀下一開始，就以發生在亞哈謝王身上的一件事，讓後人警惕，為什麼這個上帝所喜愛、所揀選的國家，最後會走到滅亡的地步。『亞哈死後，摩押背叛以色列。亞哈謝在撒瑪利亞，一日從樓上的欄杆裡掉下來，就病了；於是差遣使者說：你們去問以革倫的神巴力西卜，我這病能好不能好。』〈1-2〉因著以色列人不敬畏上帝，原本歸順的列邦一個一個背叛了。這些外患讓百姓無法安居樂業的過好日子，但更莫名其妙的是，這個國家的王亞哈謝竟然無緣無故，不小心『從樓上的欄杆裡掉下來，就病了』。人生難免會遇到意外事件，也許這只是一件平凡的小事，但從作者的描述中我們可以看到裡頭可笑的一面，這個王不是跟摩押人或亞蘭人打仗受傷，他不是為了國家或百姓的利益而受傷，乃是自己，或許是在奢華宴樂時不小心從欄杆裡掉下來，然後就生病了！意外隨時都會發生，但上帝保守祂的子民脫離危險，那不依靠上帝的人，就無法得著上帝的幫助和保守，自己必須承擔風險，而且可能小小的傷也會演變成奪命的傷。亞哈謝就是這樣。作者可能在告訴我們，那個不行在上帝律法中的北國，就脫離了上帝的保守；沒有上帝保守，即使是居尊貴高位的王，也無法免去意外傷害，何況整個國家？這個沒有上帝保護的國家，難怪會越來越糟糕，最後走到亡國被擄的命運。

當亞哈謝王因摔傷而生病，他做什麼呢？『於是差遣使者說：你們去問以革倫的神巴力西卜，我這病能好不能好。』可能以革倫的這個神巴力西卜很靈吧！連以色列王亞哈謝遇到事情也要去求問牠。有些基督徒認為其他宗教的求神問卜是迷信，是不可信的，但我們務必要知道，邪靈同樣具有醫病的能力，那些乩童、巫醫、巫婆等同樣可以從靈界取得醫治和預知的能力。畢竟宗教要有靈才會興，那一個神靈驗，人們就趨之若鶩。

亞哈謝的使者在路上遇上了先知以利亞。以利亞奉差遣要那使者回去告訴王：『你們去問以革倫神巴力西卜，豈因以色列中沒有神嗎？你必不下你所上的床，必定要死！(6)」以色列當中沒有上帝嗎？為什麼遇到事情不來問領你們出埃及為奴之地、賜給你們土地，開創這個國家、你們的上帝？卻去問外邦以革倫的神巴力西卜呢？你們為什麼藐視你們的上帝呢？很多時候，我們本末倒置了，急病亂投醫，依靠自己的聰明，找這找那，忙東忙西，結果一無所成。上帝要我們安靜下來，思想祂過去在我們身上奇妙的作為；當我們尊榮上帝，耐心等候，專心尋求，上帝就必定幫助我們。

『以色列中沒有上帝嗎？』亞哈謝王相信非利士人的上帝有能力，卻不相信以色列的上帝耶和華，這實在令上帝和先知都非常痛心。然而，亞哈謝所倚靠的巴力西卜沒有給他帶來醫治,，而他果然像先知以利亞所說的，不久就死了！

『以色列中沒有上帝嗎？』問題的核心不是以色列中有沒有上帝，而是哪一個上帝是真正大有能力的。當年在迦密山上，先知以利亞一個人戰勝巴力的先知四百五十人，不是已經很清楚的證明，耶和華才是真正的上帝嗎？但是，以色列還是沒有回轉道上帝面前。這一次，亞哈謝為他的病去問外邦神，上帝更透過以利亞來問說：『以色列中沒有上帝嗎？』我們看亞哈謝單從使者描述穿著，就知道是提斯比人以利亞，顯然他對以利亞的生平事蹟有著非常清楚地了解跟掌握，這樣，為什麼亞哈謝還要去問以革倫的神呢？當人離開上帝，心就變得非常非常剛硬。亞哈謝當然知道以色列的上帝大有能力，但，就像他那死去的父親亞哈王一樣，亞哈王也是很清楚的知道耶和華是大有能力的上帝，然而他還是因為不相信先知的話，最終戰死沙場；如今，亞哈謝還是不願意聽。為甚麼以色列王一而再，再而三，都不願意聽從先知的話呢？因為先知都不說吉言(王上22:13)，那領受上帝話語的真先知，都只說上帝要說的，絕不會說人喜歡聽的。在亞哈和亞哈謝心中，先知們就好像烏鴉一樣，是來咒詛他的，這樣，怎願聽從先知的話呢？

先知的說話真的那麼難聽嗎？所謂『良藥苦口、逆耳之言』，當人不遵照上帝的律法行事話語，生活的虧欠，良心的責備，加上人自我的驕傲，就覺得先知的話句句像根刺，令人難以忍受，也不想接受，因他不肯受約束，要做自己喜歡的事。
發表於2013/11/09 18:30 (6518閱讀)

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