01/15歷代志上第一章1-54節 - 台灣基督長老教會後埔教會

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01/15歷代志上第一章1-54節

單獨會主……歷代志上
2014/1/15

◎經文：歷代志上第一章1-54節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是信實的上帝。
祂是怎樣的？祂是守約的主。
祂作了什麼？祂照信實，守住大衛之約。

關於我：
我是誰？我是容易灰心的人。
上帝如何看我？祂看我要依靠祂堅強。

關於信徒生活：
S罪惡：不遵行律法，也不從歷史得警戒。
P應許：祂必照各人的行為報應各人；凡恆心行善，尋求榮耀尊貴，和不能朽壞之福的，就以永生報應他們。
A態度：自卑服在上帝大能的手下。
C命令：要恆心行善，要尋求榮耀尊貴，和不能朽壞之福。
E榜樣：忠心持守信仰的屬靈前輩。

這些對我現在的生活有何指示？
這世上沒有一個人像孫悟空，是從石頭裡蹦出來的。既不是出自鄉野怪談裡的虛構人物，出身的根源是很重要的，家譜讓人知道，自己的根源從何而來。歷代志上的作者追溯人類的根源來自亞當：『亞當生塞特；塞特生以挪士；以挪士生該南；該南生瑪勒列；瑪勒列生雅列；雅列生以諾；以諾生瑪土撒拉；瑪土撒拉生拉麥；拉麥生挪亞；挪亞生閃、含、雅弗。』〈1-4〉

不錯，亞當是人類的始祖，然而，很可惜，歷代志上的作者沒有說，亞當是從那裏來的。我想，他應該假設讀者都知道，亞當是從上帝來的。如果，他能夠大膽的宣告，人就是從上帝來的，人具有上帝的DNA，有上帝的形象和樣式。這樣，就更好了。

自從達爾文進化論宣揚人是從猿猴進化來的，人類犯罪似乎更有理由了，反正我們不過是動物。但，這樣的思想讓人變得比一般的動物更可怕，因為人類是有高智慧，會思想、會組織、會發明、會創造、會犯罪的高等動物。你怎樣思想自己？你看自己是怎樣的人，你就成為怎樣的人。最近看了一部影片，說到明朝有孤兒，他的親生父親是個不識字的賣貨郎，但他養父為了不讓他看不起自己，從小就告訴他：他父親是朝廷的大官，因忠良被陷害而死。這孩子為了要替父親申冤，很努力讀書，成為當地很有名的衙門師爺，屢破奇案。一個賣貨郎的兒子，竟有如此成就？乃是因為他心中有一個努力的目標，他相信自己的出生是優秀的。

相信自己是猿猴進化來的人，就會越來越墮落，活得不像人；但那相信自己是上帝所造，有上帝的形象和樣式的人，卻會活出生命的尊貴高尚。因人畢竟不是動物，活著只為食與性，人之所以為人，人的生命活著就具有非常的價值和意義。

這個譜系提醒我們，人的根源是來自創造宇宙萬物，並賜下生命的上帝。論到歷代志的譜系，啓導本聖經歷代志上的參考資料如此說：『本書用開頭九章的篇幅介紹以色列人的譜系，有幾個目的：1.讓回歸的人明白自己與列祖列宗的歷史淵源。2.以大衛的興起為中心，說明了自人類始祖亞當以來，以色列民正站在神永遠計劃的中途，有一個歷史使命待完成。3.譜系在此基礎上，進一步肯定了作者的時代的存在價值。

聖經所刊譜系有家譜、王統和祭司系統。家譜記某一個人在直系血統中的地位，可獲得的長子或嫡出等權益。對重返祖居地的百姓追認田產主權，確定本人身分，這些乃極重要的依據〈例如7：14-19〉。王統譜系是王位繼承法統的根據。大衛的王統為世襲，耶穌基督來自大衛一脈，《馬太福音》1章所記的，便是王統譜系。至於祭司系統，因律法規定只有利未支派的子孫可在聖殿中服事神，也是世襲，代代相傳〈例如6：1-30〉。

聖經所刊譜系，具伸縮性，常常不記若干代，以突出子孫與顯赫遠祖關係。有時為了求數字上的完整，只記七代，或七代的倍數。例如《馬太福音》記大衛到猶太人被擄只有十四代。

這些特色均分別見本書所刊譜系中，雖有中斷，但可窺全豹，意顯聖經乃真實歷史。』

從28節開始，亞伯拉罕的後裔分成三大系：第一系是撒拉生的，以撒的後裔。第二系是夏甲生的，以實瑪利的後裔。第三系是另一妾基土拉所生的後裔。這讓我們看見，當年，上帝應許亞伯拉罕的後裔要像天上的星，地上的沙那麼多，那時他連一個兒子都沒有，但如今，都已經應驗了。凡出自上帝的話，沒有一句不落空的。

總而言之，歷代志上1-9章的譜系擺放在這裡，絕不是讓人讀得頭昏眼花，這當中的重要意義，簡言之：1.連結歸回之民與先祖的關係，為了信仰的傳承。2特別.注重猶大與利未支派，建立君尊的祭司。3.強調以色列全民一體，立國與敬拜。4.關切選民與萬民的關連，追溯到亞當。這不只是以色列人的譜系，更是人類的譜系，把我們引導到上帝面前，讓我們能夠認祖歸宗，知道自己是從上帝那裏來的，在我們身上有上帝所賦予的重大使命，就是活出祂的見證。

發表於2014/01/11 13:16 (4835閱讀)