D民數記01章1-4節、16-17節：當點名的時候
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當點名的時候
民數記01章1-4節、16-17節
林潔美牧師
2018/12/30
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兄姊！大家平安！在上禮拜，我們非常熱鬧慶祝主耶穌的降生，不知大家是否還記得，莊牧師引述一位神父的話，我記得是這樣說：『如果主耶穌已經在伯利恆降生了二千多次，但卻沒有一次降生在你心中，那麼，主耶穌的降生就與你沒有任何的關係，對你而言，也沒有任何的意義。』親愛的兄姐！主耶穌的降生帶來上帝救贖大恩典，這是關係到我們今生是否能享有豐盛美好的生命，以及永生的獎賞和永恆喜樂的盼望。求主幫助我們，不要只是熱熱鬧鬧慶祝主耶穌的降生，更是願意委身在這個信仰裡面，跟著主耶穌走，一步一步，走在恩典的道路；一次又一次，學習基督的樣式，操練出榮神益人的生命。期待將來在上帝國點名的時候，你我都在其中，得已進入上帝國度，享受主榮耀的筵席。
今天，牧師要民數記一章1-4節和大家分享：『當點名的時候』。很多基督徒讀到民數記就投降，不想讀了，都是人名，沒有意思。但其實，這本書具有深刻的屬靈意義。時間是以色列人出埃及第二年的二月初一日。兄姊，以色列人在埃及當奴隸受虐待，奴隸是什麼？奴隸是主人的財產，奴隸辛苦一輩子所賺的，無論什麼，都屬於主人的，自己什麼都沒有。當我們在這個世間做撒旦的奴隸時，我們所努力的一切都歸於空空，撒旦強奪你所有的一切，讓你做到老，做到死，卻變成下流老人，享受不到自己努力的成果。在這種絕望的時刻，上帝差遣摩西帶領以色列人出埃及，今天，上帝差遣祂的獨生子來到世間，也是要帶我們出埃及，脫離為奴的身分，重新被接納，成為上帝所愛的兒子。兄姊，奴隸沒有價值，主人要他死，他就得死；但，兒女是寶貝，父母甚至肯為兒女犧牲自己的生命。上帝要改造以色列人的身分，讓他們從沒有人可憐的奴隸變成上帝看為寶貝的兒女，這就是出埃及。然而，身分改變，生命是否也跟著改變呢？當以色列人出了埃及之後，他們的生命是否立刻就從奴隸變成兒女呢？當然不是！同樣的，我們這領受上帝救恩的人，我們的生命經歷救贖之後呢？是否就改變了過去老我的思考模式、生活習慣呢？兄姐，上帝帶以色列人來到西乃山，通過摩西頒發十誡和律法，要他們學習上帝國的生活態度，因為要有新生命新生活，必須先有新觀念新思想，上帝的十條誡和律法正是要教導我們活出上帝模樣的人，就是愛神愛人，有愛、也能彼此尊重的生活方式。
兄姊，聖經民數記有一個屬靈的原則，當以色列人停留在一個地方時，他們是要學習上帝的律法；但是，當他們開始行走時，就是要實踐上帝的律法。把你所學到的，實踐出來，這是很重要的。以色列人在西乃山停留十個月之後，很多人的心裡可能很想安定在這個地方；但這不是耶和華帶領他們出埃及的目的，西乃山不是他們的目的地，流奶與蜜的迦南地才是，為進入流奶與蜜的迦南地，他們必須剛強勇敢，起來為自己的人生爭戰。所以這個時候，上帝不斷和他們說話。『曉諭』這字在整本民數記出現超過150次。上帝不斷對摩西和以色列人說話。兄姐！我們的上帝是活的上帝，祂是會說話的上帝，在我們人生的關鍵時刻，上帝會和我們說話，祂要指示並引領我們走在蒙恩得福的道路上。
當以色列人要向著流奶與蜜之地前進時，上帝曉諭摩西，他們還有許多準備工作要做，而，第一件事，就是數點百姓，其次是委任領袖。這是第一章到第四章中最重要的事情。我們今天的經文讀到這兩件重要的事。數點的特別是二十歲以上的男丁，因為他們身強力壯，是可以作戰的人。而所委任的領袖是眾人所選出的，是受愛戴、有能力有智慧，被信任的。
所以，兄姐，民數記講到數點人數，但這個數點不只是人口統計，更像是點閱招集令。重要目的之一是為了凝聚全體會眾。它按兩階段進行，第一階段按著家室和宗族，一個一個的數點。這樣的數點是告訴我們，上帝對我們每一個人都認識，祂一個一個按著我們的名字來認識我們，而且在上帝的家中，在上帝的國度中不是混亂的，乃是有次序的，而且上帝也命定我們，活在世上不只是和祂建立關係，更是受祂差派做見證，榮耀祂的名。從新約來說，我們是做光作鹽的群體；在舊約是為耶和華的名爭戰，要勝過仇敵，擴展上帝國度的疆界。這是1-3節上帝命令他們數點的時候，帶著這樣的一個屬靈的目的。
第3節：『凡以色列中，從二十歲以外能出去打仗的，你和亞倫要照他們的軍隊數點。』這個數點，有幾個目的。
1、十二支派因為被數算之後，他們整齊的佈陣圍繞在會幕的四周。
2、靠近會幕的利未人，他們代替以色列中間頭生的來做屬靈的服事，就是服事上帝的帳幕。
3、被層層以色列十二支派、利未人包圍的，乃是任職在會幕的利未支派中間的哥轄、革順、米拉利三個宗族，從這些擺設整齊的屬靈軍隊來看，我們知道，這是以上帝為中心的團隊。所以，民數記，其實是上帝在數點祂的百姓，不是百姓在數點，是上帝在數點。
數點，除了要凝聚全會眾之外，還讓被數點到的每個人，都有自己該做的職分工作。所以，一章1-54節，能出去打仗的這句話，總共出現14次，這是數點最重要的意義和目標。20歲以上的男丁，都要當兵，都要會打戰。兄姐，如果今天上帝要數點我們教會裡，有能力從事屬靈爭戰的人，不知我們中間多少人能被上帝所用？民數記一開始，上帝就命令摩西要按著以色列人的家世、宗族和人民的數目，計算所有的男丁，凡以色列人中，二十歲以上能出去打仗的，你和亞倫要照他們的軍隊數點。這句話很清楚的表明，整個數點是為了軍事上的需要，為了爭戰，也為著了解自己百姓有多少作戰的實力。所以數點出來之後，從一章5節直到最後，講到每一個支派數點出來有多少人。總共有六十萬三千五百五十人。如果我們回到出埃及的時候，那時男丁有六十萬，現在是六十萬三千五百五十人，差距不是很大，也就是，他們沒有人做逃兵，在該做的本分上，他們都甘心擺上。
數點十二支派的人數當中，人數最多的是猶大支派，有七萬四千六百人；最少的是瑪拿西支派，只有三萬二千二百人。但不論多或少，全部都記錄下來，這有一個很重要的屬靈意義：人數多寡不是最重要的，最重要的是，所有參與的人都有分；這個是聖經裡很重要的意義。重要的不是我們的教會多大有多少人，而是所有的人都應該參與在事奉中。人人皆祭司，人人皆戰士，每一個符合條件的人，都應該作剛強的大丈夫，為上帝爭戰。兄姐，這些能出去打仗的男丁六十萬三千五百五十人，全部都是以色列人，這隱含了一個很重要的意義，就是只有真以色列人，才能為以色列人打仗。雖然在他們中間有很多閒雜人隨著他們出埃及，但閒雜人不能參與打戰。事實上，主耶穌在傳道中，有很多人要跟隨主耶穌，可是主耶穌卻說出一些難聽的話，讓那些不是真正要跟隨祂的人知難而退。其實主耶穌的意思非常明顯，就是跟隨上帝必須背起自己的十字架，因為這條路是要付出代價的，有可能是冒險犯難，上帝要我們聖潔、剛強壯膽，來討祂的喜悅。所以主耶穌在每一次呼召門徒的時候，總是讓人知道，如果要跟隨祂，就像潘霍華所說的，我們要跟隨祂，就是要跟隨祂到死的地步。作門徒就是要付上生命的代價。以色列百姓的數算也是一樣，凡是閒雜人，凡是沒有真正的順服，沒有從心裡面委身的，不能參加上帝的軍隊。而今天在我們的教會裡，這一點是何等的放鬆啊！好像只要有人願意稍微來服事一下，我們就覺得很給面子，很感動。其實，我們是需要更多的挑戰弟兄姊妹，不要做閒人，我們要用更多上帝的話來激勵弟兄姊妹，心甘情願委身於上帝國的服事當中，做忠心的服事者，好在將來上帝開始點名的時候，沒有一個被拋棄，個個都在其中。
第二部分是講到選招領袖。在4-17節裡面，講到選招領袖，有兩個目的，第一個目的記載在第4節，是要幫助摩西數點人數。第二個目的是在以色列軍中做統領。在這段裡面講到這些領袖，只有幾位是比較著名的，大部分都是名不見經傳，或者我們後世並不是很了解他。可是這又何妨呢？從選招領袖看到幾件事情，1.每一個支派都有一個人來領導。最重要的人是領導者，一個群體，它的前途如何，和領導一定有很大的關係。每一個支派的領袖是怎麼產生的呢？2.領袖一定是建立在關係的基礎上面，也就是說，他是活在這個支派的會眾中間，他和他們是有關係的，什麼關係呢？是牧養的關係、管理的關係。二十世紀著名的神學家卡爾巴特說：『一個好的講道者具有什麼樣的條件呢？第一個條件，必須愛他的會眾，而他的會眾也愛他。第二個條件，一個好的講道者必須活在會眾當中。』3.領袖有雙重責任。16-17節，他們必須支援在上的領袖，與他們配搭；同時又必須在自己的群體當中，獨立做領袖，自助助人。一方面他們必須配搭支援，一方面必須善於帶領別人。如果要支援配搭，他就必須放低自己；如果要自助助人，帶領別人，他就必須接受裝備。所以，一個要做領袖的人，他必須有終生學習的習慣。
結論來說，
1.有些人因著聖經強調爭戰，就覺得很不安，
因為覺得，為什麼要強調爭戰呢？他們不明白上帝為什麼要把迦南人除去呢？其實上帝對迦南人所作的，其實就像一個外科醫生對腫瘤病人身上的腫瘤所做的一樣，把腫瘤割掉是為了身體整體的好處。基督徒的生活並非天天玩樂，基督徒是生活在戰場的人，我們活著，其中有一個很重要的目的，是為主爭戰。今天很多基督徒就像屬靈消費主義者，認為，今天我來到教會，教會有責任讓我的身心都舒暢。牧師不可以講嚴格或嚴厲的信息，不可以講爭戰的信息，也不能唱具有神聖嚴肅意味的詩歌，不可講奉獻或要我出來服事，害我有壓力有重擔。他們認為來到教會就是要輕鬆愉快，唱些快樂詩歌，聽牧師講故事和笑話。但這不是民數記所教導我們的，事實上我們是活在爭戰的裡面，因為爭戰中間的得勝才是真正的得勝，爭戰中間的喜樂才是真正的喜樂。
2.領袖是很重要的。
領袖是一個群體興衰的關鍵，所以要為領袖禱告。如果破壞領袖的名聲和影響力，我們所破壞的不是那個人，我們所破壞的是上帝給整個群體的祝福。馬丁路德說：『神要賜福給一個教會，就給它一個好的傳道人；神要咒詛給一個教會，就給它一個壞的傳道人。』所以，要求上帝給我們一個好的領袖，或者說，要求上帝賜福給我們現在的領袖，讓他更有聰明、智慧，讓他更有剛強、仁愛、謹守的心來帶領我們。而且我們千萬不要隨便去破壞領袖的名聲，或者是他的注意力，或者是他的心力，讓他可以全心全意的領導我們。
3.這段經文給我們一個很重要得看見就是委身。
委身是何等重要。我們今天要建立一個合一的團隊，必須委身，必須人人都堵住破口，必須人人都付上代價。我們要像誰委身呢？當然要委身給上帝，然後要委身給教會，不再作遊牧民族。可是，我們還要學會委身給領袖，讓我們把我們自己交給領袖。此外，還要學會彼此委身。這樣的委身才會帶來教會和群體真正的力量。
親愛的兄姊！有一天當我們離開世間，到上帝那裡，請問，當上帝點名的時候，你確定會在其中嗎？求上帝幫助我們，確實地知道，活著是為什麼而活。唯有當我們真知道，活著的意義時，那個生命，就會充滿喜樂和動力，正如保羅在提摩太前書四章10節所說：『我們勞苦努力，正是為此；因我們的只望在乎永生的神；他是萬人的救主，更是信徒的救主。』當我們這一生為上帝而活時，你的生命就必充滿了喜樂，而這喜樂也必成為你生命的動力。
發表於2019/03/01 13:34
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