1馬太福音05章8節：清心的人有福了，因為他們必得見上帝
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清心的人有福了，
因為他們必得見上帝
馬太福音05章8節
莊嘉信牧師
2019/5/5 |
兄姐！大家平安！這幾個禮拜，台灣媒體界吵得很熱鬧的一個話題，就是誰是下一任總統候選人。牧師看見，很多媒體的報導，都在灌輸百姓一個觀念，就是誰能帶頭衝經濟，讓百姓過上好日子，就是好總統。當然，能夠過平安舒適的生活，是一個人一生中最平凡的期待，政府確實有責任讓百姓的生活無憂慮無缺乏；然而，擁有富裕的生活，人就覺得很幸福、很滿足了嗎？兄姊！上帝所創造的人，其實是非常的複雜，人的複雜超過你我所能知的，我們這個人啊！內在外在都有很多需求。
美國很出名的社會心理學家馬斯洛在1943年發表《人類動機的理論》（ A Theory of Human Motivation Psychological Review）提出：人至少有五種的需求：
（1）生理上的需要。這是維持人類生存最基本要求，包括飢、渴、衣、住、行的方面的要求。
（2）安全上的需要。要求保障自身安全、擺脫事業和喪失財產威脅、避免職業病的侵襲等方面的需要。
（3）關係、感情上的需要。包括兩方面。愛與被愛，以及歸屬的需要。
（4）尊重的需要。人會希望自己能受到別人的認同、尊重和信賴。
（5）自我實現的需要。馬斯洛認為，人最高層次的需要，就是能夠做到自己所期望的人物。
馬斯洛原本以為，人只要這五種層次的需求都被滿足了，必定能夠擁有喜樂、平安、豐盛的美好人生，然而，不久他就發現：人的複雜性超過他所想的，因為就算這五種需求都得滿足了，人的內心還是無法享有真正的滿足和平安。到底還缺少什麼呢？馬斯洛繼續不斷研究，直到他晚年的時候，終於發現，人真正最重要的需求，不是外在，乃是心靈深處，靈性的需求。兄姐！馬斯洛直到晚年時，才真正有些了解人真正的需求是什麼。不錯，正如馬斯洛所提出，人確實有以上這五種層次的需求，但這些需求其實就像無底洞似的，有了以後，還想再有，總想要更多更多，卻依舊無法滿足。這次，表態要參選總統的人，最讓人覺得很意外的，應該是鴻海帝國的董事長郭台銘了。大家想想看，郭台銘是台灣首富，擁有的財產將近一百億美元。像這樣的人，為什麼還想要出來選總統呢？他還有什麼不滿足呢？到底他真正想要追求的，是什麼呢？兄姐！人的心靈最深的地方，若沒有得著飽滿，即使像郭台銘這種什麼都有的富裕人，依舊四處在尋找，尋求能夠填滿他內心飢渴的無底洞。
兄姊！經濟的需求，其實是人所有的需求中最底層的，雖然是最基本，卻不是最重要；真正重要的，是我們真的快樂嗎？覺得很幸福嗎？大家想想看，在牧師這個年齡層，小時候，家裡能吃到一碗熱騰騰的白米飯，淋上幾滴豬油，就覺得很滿足了。如果再加上一顆雞蛋，那真是天間美味啊！幸福指數百分百。然而，再看看現在的孩子，即使父母拚到爆肝，提供最好的生活享受，卻仍然不覺得自己是幸福的。因為台灣整個社會都濔漫在拚經濟、追求財富，貪圖享受的迷惘裡。生活在這種環境裡的人，很容易被物質化，逐漸被物質控制、操縱，終至喪失了人純真善良的本性。西方大思想家懷海德曾說：在一個物慾橫流的時代，大家都想要如何賺更多的錢，來享受更多的東西。當慾望太多、太重，而錢財又不夠花用，也沒有正當賺錢的管道時，就只有以竊盜、搶奪、詐騙、綁票來謀奪錢財，最後甚至不惜殺人奪命了。這正是目前台灣真正的困境，需要真正有智慧的政治家好好深思。
兄姊！提摩太前書六章9-10節說：「但那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅，和許多無知有害的私慾裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根，有人貪戀錢財，就被引誘離了真道，用許多愁苦，把自己刺透了。」兄姊！人的慾望就像無底洞，台灣有句俗語說：「有了千田想萬田，做了皇帝想神仙。」人的慾望是無窮盡，如果我們無法節制的話，那麼，不知足的人其實是最貧窮的可憐人，他的生命常常是貧乏愁苦的，因為他的貪心讓他永遠得不著滿足的喜樂。這又讓我們想到路加福音十二章16-21節耶穌所說的比喻：那個無知的財主只知道用盡心機為自己積存世間的財產，郤不知道要為自己積存天上的財產，結果，他的生命和靈魂都是貧窮、缺乏、愁苦又可憐的。當上帝問：無知的人哪！今夜必要你的靈魂，你所預備的要歸誰呢？他必定是恐懼害怕到不知如何是好。
一個想要發財的人，很容易落在罪的網羅中，許多無知有害的私慾，終至讓人沉淪在敗壞和滅亡之中。如果一個國家的人民都是如此，這個國家的命運將如何呢？早在二千多年前，教育家孟子就警告我們：重功利，重經濟，輕道德，輕文化的國家是非常危險的。在孟子梁惠王上篇有一段記事：孟子去見梁惠王，梁惠王一看到他就迫不及待的問：「叟不遠千里而來，亦將有以利吾國乎？」(老先生你不遠千里來到我國，有什麼可以讓我國得到利益的建議嗎？」孟子馬上回答：「王何必曰利，亦有仁義而已矣。」(王啊！你何必談到利益呢？我只有仁義道德的建議而已。」孟子認為：只有仁義道德才能讓百姓的心性安定，也只有純樸勤勞，才能使百姓過著真正滿足、安樂的生活。因此，他說：「上下交征利，而國危矣。」(如果全國上上下下都只知道重視金錢，圖謀利益的事，國家就會非常危險。)
過去，台灣曾經以經濟奇蹟傲視全世界，然而，有智之士早已看到：台灣除了有錢，什麼都沒有。除了重視經濟發展，什麼都不重視，甚至為了發展經濟，可以犧牲環境、生態、文化、道德等等，為了這一代的享受，不惜挖空下一代子孫的資源，這樣過度重視經濟的後果是什麼呢？就是造成人心被物質化，為了賺錢，沒有自尊，沒有道德，沒有人性，最後沉淪在敗壞和滅亡之中，這是非常危險的。兄姊，台灣有一句俗語說：「別莊百間，睏嘛只有六尺」，人真正需要的東西並不多，吃、穿、用，夠用就好，再多也吃不完，穿不完，用不完，反倒使身體受累，看看現代人的文明病越來越多，那種病不是吃出來的呢？人與人之間的關係越來越冷漠，住在豪宅裡，夫妻子女卻無話可說，無法溝通，這不是很悲哀嗎？事實上，我們真正需要的是心靈上的喜樂和平安，箴言十五章17節說：『吃素菜彼此相愛，強如吃肥牛彼此相恨。』人與人之間彼此尊重，真心的關懷，才是上帝所創造真正適合人類居住的世界。
從這裡再來思想耶穌所說的：「清心的人有福了，因為他們必得見上帝。」(馬太福音五章8節)在這物慾橫流，人心急功好利，貪圖享受的時代，這個信息對我們實在非常寶貴，值得我們警愓反省。兄姐！我們都知道，在馬太福音第五章，主耶穌所說的『八福』，不屬於物質層次，也不屬於道德層次，乃是馬洛斯在他晚年所領悟出來的，人內心深處真正的需要，是靈性層次方面的需求。在此，耶穌所說：「清心的人」不止是指要我們過著純樸簡單的生活，更是指心思意念乾浄純潔的人。因為我們心靈的意念、動機是否純正，將會影響到我們的一生，所以，箴言四章23節說：「你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。」心的清潔，非常重要，因為心的清潔，會像一面鏡子，反映出創造你的主上帝的形象。這就是為什麼耶穌會說：「清心的人有福了，因為他們必得見上帝。」
兄姐！傳道書三章11節說：「上帝造萬物，各按其時成為美好，又將永生（原文是永遠）安置在世人心裡。然而上帝從始至終的作為，人不能參透。」上帝所創造的萬物都非常美好，但其中最最美好的，就是上帝自己。但是人不明白，一輩子汲汲營營在追求財富、名利、愛情、歡樂，但最後當死亡來臨時，卻很悲哀的發現，一生所追求的都是空虛的空虛，什麼都帶不走，什麼也無法滿足內心的饑渴。兄姊！第五世紀西方偉大的神學家奧古斯丁說：上帝在創造人的時候，在人的內心設置了一個空位，除非是上帝自己坐在那位子上，否則人的心永遠無法得到真正的滿足。因為這樣，渴望永生，渴望與上帝相遇，是人內心最深的渴望，請看，一切的宗教豈不都是要帶領人與永恆的上帝相遇嗎？兄姊！你是否渴望靈裡有真正的滿足，就是與創造你的主上帝相遇呢？
「清心的人有福了，因為他們必得見上帝。」因為『清心』是衡量屬靈品質的尺度，『清心』包含『不混雜』和『已經潔淨』雙重意思。我們知道，任何東西都是純度越高，價值越貴。不管是鑽石，還是蜂蜜，都一樣的。我們這個人也是如此，當我們的心越單純，越潔淨，越能親近上帝。兄姊！一位思想善良純正的人，看到什麼都會往好處想，相反的，一位思想卑劣的人，看到什麼都會往污穢骯髒的地方想。因為我們只看到我們所能看到的事或物。清心的人，心地純潔正直，他能看到真正純潔正直的源頭—主上帝。正如詩篇廿四篇3-5節所說：「誰能登耶和華的山，誰能站在祂的聖所。就是手潔心清，不向虛妄，起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福，又蒙救他的上帝使他成義。」
箴言廿一章2-3節說：「人所行的，在自己眼中都看為正，惟有耶和華衡量人心。行仁義公平，比獻祭更蒙耶和華悅納。」是的，一個手潔心清，不向虛妄起誓，不懷詭詐的人，才能得到上帝的保守和祝福，正如箴言三章17節所說：「他的道是安樂，他的路是平安。」在知足惜福中生活的人，自然而然就能靠著上帝得到極大的平安和喜樂，就像保羅說：「我知道怎樣處卑賤，也知道怎樣處豐富，或飽足，或飢餓，或有餘或缺乏，隨事隨在，我都得了祕訣。」(腓立比書四章12節)我們這個時代，實在非常迫切需要擁有保羅這種知足的祕訣。
親愛的兄姊，一個人如果只看見金錢，或只是圖謀要如何滿足自己的慾望，漸漸的，他的人性就會被物化，良知良心也會被金錢、貪慾所淹沒，貪婪和自私將使他完全看不見別人悲傷痛苦的眼淚，以致做出傷害人，違背良心的事。這樣的人，除了被人唾罵，必須受到法律的制裁之外，更要面對那將來必執行嚴厲的公義與審判的上帝。想想看，為貪圖一時的享樂，郤換來永遠的痛苦和沉淪，這樣的代價值得嗎？但，我們若有一顆清潔的心，必能幫助我們在艱難困境或種種試探中，經得起考驗，成為生命的得勝者。很多基督徒在初信主時，很忠心地委身於事奉，但漸漸的，受到世俗化的影響，不再單純，以致無法再被上帝所重用，就像舊約聖經中的掃羅王，得著上帝重用和極大的祝福，卻讓內心陷入驕傲、自私、自我的私慾裡，以致因忌妒而追殺大衛，最後成為被上帝所棄、被敵人所殺的悲慘人生；這實在是非常可惜的。詩篇五十一篇10節，是大衛王認罪的祈禱，他雖然在軟弱中跌倒，卻依舊勇敢回到上帝面前求憐憫、求赦免恩典，他禱告說：『上帝啊，求祢為我造清潔的心，使我裡面重新有正直（或譯：堅定）的靈。』因為大衛真知道，只有清潔的心、正直的靈，才能幫助他再次與生命的主連結，重新得著靈裡的平安和喜樂。確實如此！兄姊！清心和喜樂是屬靈的雙胞胎；有清潔的良心，才能擁有真正的喜樂。
求上帝幫助我們，務必要切記主耶穌的話：「清心的人有福了，因為他們必得見上帝。」時時刻刻都要在上帝面前反省，看清楚自己內心的動機，更要常常祈求上帝恩典，保守我們的心懷意念都能純正潔淨，不叫人性的貪婪慾望污穢了我們寶貴的心靈，以致看不見上帝的憤怒。願上帝保守帶領我們。
發表於2019/06/01 20:37
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