1馬太福音05章8節:清心的人有福了,因為他們必得見上帝

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清心的人有福了,

因為他們必得見上帝                                                

馬太福音05章8節
莊嘉信牧師

2019/5/5

兄姐!大家平安!這幾個禮拜,台灣媒體界吵得很熱鬧的一個話題,就是誰是下一任總統候選人。牧師看見,很多媒體的報導,都在灌輸百姓一個觀念,就是誰能帶頭衝經濟,讓百姓過上好日子,就是好總統。當然,能夠過平安舒適的生活,是一個人一生中最平凡的期待,政府確實有責任讓百姓的生活無憂慮無缺乏;然而,擁有富裕的生活,人就覺得很幸福、很滿足了嗎?兄姊!上帝所創造的人,其實是非常的複雜,人的複雜超過你我所能知的,我們這個人啊!內在外在都有很多需求。

美國很出名的社會心理學家馬斯洛在1943年發表《人類動機的理論》( A Theory of Human Motivation Psychological Review)提出:人至少有五種的需求:
(1)生理上的需要。這是維持人類生存最基本要求,包括飢、渴、衣、住、行的方面的要求。
(2)安全上的需要。要求保障自身安全、擺脫事業和喪失財產威脅、避免職業病的侵襲等方面的需要。
(3)關係、感情上的需要。包括兩方面。愛與被愛,以及歸屬的需要。
(4)尊重的需要。人會希望自己能受到別人的認同、尊重和信賴。
(5)自我實現的需要。馬斯洛認為,人最高層次的需要,就是能夠做到自己所期望的人物。

馬斯洛原本以為,人只要這五種層次的需求都被滿足了,必定能夠擁有喜樂、平安、豐盛的美好人生,然而,不久他就發現:人的複雜性超過他所想的,因為就算這五種需求都得滿足了,人的內心還是無法享有真正的滿足和平安。到底還缺少什麼呢?馬斯洛繼續不斷研究,直到他晚年的時候,終於發現,人真正最重要的需求,不是外在,乃是心靈深處,靈性的需求。兄姐!馬斯洛直到晚年時,才真正有些了解人真正的需求是什麼。不錯,正如馬斯洛所提出,人確實有以上這五種層次的需求,但這些需求其實就像無底洞似的,有了以後,還想再有,總想要更多更多,卻依舊無法滿足。這次,表態要參選總統的人,最讓人覺得很意外的,應該是鴻海帝國的董事長郭台銘了。大家想想看,郭台銘是台灣首富,擁有的財產將近一百億美元。像這樣的人,為什麼還想要出來選總統呢?他還有什麼不滿足呢?到底他真正想要追求的,是什麼呢?兄姐!人的心靈最深的地方,若沒有得著飽滿,即使像郭台銘這種什麼都有的富裕人,依舊四處在尋找,尋求能夠填滿他內心飢渴的無底洞。

兄姊!經濟的需求,其實是人所有的需求中最底層的,雖然是最基本,卻不是最重要;真正重要的,是我們真的快樂嗎?覺得很幸福嗎?大家想想看,在牧師這個年齡層,小時候,家裡能吃到一碗熱騰騰的白米飯,淋上幾滴豬油,就覺得很滿足了。如果再加上一顆雞蛋,那真是天間美味啊!幸福指數百分百。然而,再看看現在的孩子,即使父母拚到爆肝,提供最好的生活享受,卻仍然不覺得自己是幸福的。因為台灣整個社會都濔漫在拚經濟、追求財富,貪圖享受的迷惘裡。生活在這種環境裡的人,很容易被物質化,逐漸被物質控制、操縱,終至喪失了人純真善良的本性。西方大思想家懷海德曾說:在一個物慾橫流的時代,大家都想要如何賺更多的錢,來享受更多的東西。當慾望太多、太重,而錢財又不夠花用,也沒有正當賺錢的管道時,就只有以竊盜、搶奪、詐騙、綁票來謀奪錢財,最後甚至不惜殺人奪命了。這正是目前台灣真正的困境,需要真正有智慧的政治家好好深思。

兄姊!提摩太前書六章9-10節說:「但那些想要發財的人,就陷在迷惑,落在網羅,和許多無知有害的私慾裏,叫人沉在敗壞和滅亡中。貪財是萬惡之根,有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦,把自己刺透了。」兄姊!人的慾望就像無底洞,台灣有句俗語說:「有了千田想萬田,做了皇帝想神仙。」人的慾望是無窮盡,如果我們無法節制的話,那麼,不知足的人其實是最貧窮的可憐人,他的生命常常是貧乏愁苦的,因為他的貪心讓他永遠得不著滿足的喜樂。這又讓我們想到路加福音十二章16-21節耶穌所說的比喻:那個無知的財主只知道用盡心機為自己積存世間的財產,郤不知道要為自己積存天上的財產,結果,他的生命和靈魂都是貧窮、缺乏、愁苦又可憐的。當上帝問:無知的人哪!今夜必要你的靈魂,你所預備的要歸誰呢?他必定是恐懼害怕到不知如何是好。

一個想要發財的人,很容易落在罪的網羅中,許多無知有害的私慾,終至讓人沉淪在敗壞和滅亡之中。如果一個國家的人民都是如此,這個國家的命運將如何呢?早在二千多年前,教育家孟子就警告我們:重功利,重經濟,輕道德,輕文化的國家是非常危險的。在孟子梁惠王上篇有一段記事:孟子去見梁惠王,梁惠王一看到他就迫不及待的問:「叟不遠千里而來,亦將有以利吾國乎?」(老先生你不遠千里來到我國,有什麼可以讓我國得到利益的建議嗎?」孟子馬上回答:「王何必曰利,亦有仁義而已矣。」(王啊!你何必談到利益呢?我只有仁義道德的建議而已。」孟子認為:只有仁義道德才能讓百姓的心性安定,也只有純樸勤勞,才能使百姓過著真正滿足、安樂的生活。因此,他說:「上下交征利,而國危矣。」(如果全國上上下下都只知道重視金錢,圖謀利益的事,國家就會非常危險。)

過去,台灣曾經以經濟奇蹟傲視全世界,然而,有智之士早已看到:台灣除了有錢,什麼都沒有。除了重視經濟發展,什麼都不重視,甚至為了發展經濟,可以犧牲環境、生態、文化、道德等等,為了這一代的享受,不惜挖空下一代子孫的資源,這樣過度重視經濟的後果是什麼呢?就是造成人心被物質化,為了賺錢,沒有自尊,沒有道德,沒有人性,最後沉淪在敗壞和滅亡之中,這是非常危險的。兄姊,台灣有一句俗語說:「別莊百間,睏嘛只有六尺」,人真正需要的東西並不多,吃、穿、用,夠用就好,再多也吃不完,穿不完,用不完,反倒使身體受累,看看現代人的文明病越來越多,那種病不是吃出來的呢?人與人之間的關係越來越冷漠,住在豪宅裡,夫妻子女卻無話可說,無法溝通,這不是很悲哀嗎?事實上,我們真正需要的是心靈上的喜樂和平安,箴言十五章17節說:『吃素菜彼此相愛,強如吃肥牛彼此相恨。』人與人之間彼此尊重,真心的關懷,才是上帝所創造真正適合人類居住的世界。

從這裡再來思想耶穌所說的:「清心的人有福了,因為他們必得見上帝。」(馬太福音五章8節)在這物慾橫流,人心急功好利,貪圖享受的時代,這個信息對我們實在非常寶貴,值得我們警愓反省。兄姐!我們都知道,在馬太福音第五章,主耶穌所說的『八福』,不屬於物質層次,也不屬於道德層次,乃是馬洛斯在他晚年所領悟出來的,人內心深處真正的需要,是靈性層次方面的需求。在此,耶穌所說:「清心的人」不止是指要我們過著純樸簡單的生活,更是指心思意念乾浄純潔的人。因為我們心靈的意念、動機是否純正,將會影響到我們的一生,所以,箴言四章23節說:「你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效,是由心發出。」心的清潔,非常重要,因為心的清潔,會像一面鏡子,反映出創造你的主上帝的形象。這就是為什麼耶穌會說:「清心的人有福了,因為他們必得見上帝。」

兄姐!傳道書三章11節說:「上帝造萬物,各按其時成為美好,又將永生(原文是永遠)安置在世人心裡。然而上帝從始至終的作為,人不能參透。」上帝所創造的萬物都非常美好,但其中最最美好的,就是上帝自己。但是人不明白,一輩子汲汲營營在追求財富、名利、愛情、歡樂,但最後當死亡來臨時,卻很悲哀的發現,一生所追求的都是空虛的空虛,什麼都帶不走,什麼也無法滿足內心的饑渴。兄姊!第五世紀西方偉大的神學家奧古斯丁說:上帝在創造人的時候,在人的內心設置了一個空位,除非是上帝自己坐在那位子上,否則人的心永遠無法得到真正的滿足。因為這樣,渴望永生,渴望與上帝相遇,是人內心最深的渴望,請看,一切的宗教豈不都是要帶領人與永恆的上帝相遇嗎?兄姊!你是否渴望靈裡有真正的滿足,就是與創造你的主上帝相遇呢?

「清心的人有福了,因為他們必得見上帝。」因為『清心』是衡量屬靈品質的尺度,『清心』包含『不混雜』和『已經潔淨』雙重意思。我們知道,任何東西都是純度越高,價值越貴。不管是鑽石,還是蜂蜜,都一樣的。我們這個人也是如此,當我們的心越單純,越潔淨,越能親近上帝。兄姊!一位思想善良純正的人,看到什麼都會往好處想,相反的,一位思想卑劣的人,看到什麼都會往污穢骯髒的地方想。因為我們只看到我們所能看到的事或物。清心的人,心地純潔正直,他能看到真正純潔正直的源頭—主上帝。正如詩篇廿四篇3-5節所說:「誰能登耶和華的山,誰能站在祂的聖所。就是手潔心清,不向虛妄,起誓不懷詭詐的人。他必蒙耶和華賜福,又蒙救他的上帝使他成義。」

箴言廿一章2-3節說:「人所行的,在自己眼中都看為正,惟有耶和華衡量人心。行仁義公平,比獻祭更蒙耶和華悅納。」是的,一個手潔心清,不向虛妄起誓,不懷詭詐的人,才能得到上帝的保守和祝福,正如箴言三章17節所說:「他的道是安樂,他的路是平安。」在知足惜福中生活的人,自然而然就能靠著上帝得到極大的平安和喜樂,就像保羅說:「我知道怎樣處卑賤,也知道怎樣處豐富,或飽足,或飢餓,或有餘或缺乏,隨事隨在,我都得了祕訣。」(腓立比書四章12節)我們這個時代,實在非常迫切需要擁有保羅這種知足的祕訣。

親愛的兄姊,一個人如果只看見金錢,或只是圖謀要如何滿足自己的慾望,漸漸的,他的人性就會被物化,良知良心也會被金錢、貪慾所淹沒,貪婪和自私將使他完全看不見別人悲傷痛苦的眼淚,以致做出傷害人,違背良心的事。這樣的人,除了被人唾罵,必須受到法律的制裁之外,更要面對那將來必執行嚴厲的公義與審判的上帝。想想看,為貪圖一時的享樂,郤換來永遠的痛苦和沉淪,這樣的代價值得嗎?但,我們若有一顆清潔的心,必能幫助我們在艱難困境或種種試探中,經得起考驗,成為生命的得勝者。很多基督徒在初信主時,很忠心地委身於事奉,但漸漸的,受到世俗化的影響,不再單純,以致無法再被上帝所重用,就像舊約聖經中的掃羅王,得著上帝重用和極大的祝福,卻讓內心陷入驕傲、自私、自我的私慾裡,以致因忌妒而追殺大衛,最後成為被上帝所棄、被敵人所殺的悲慘人生;這實在是非常可惜的。詩篇五十一篇10節,是大衛王認罪的祈禱,他雖然在軟弱中跌倒,卻依舊勇敢回到上帝面前求憐憫、求赦免恩典,他禱告說:『上帝啊,求祢為我造清潔的心,使我裡面重新有正直(或譯:堅定)的靈。』因為大衛真知道,只有清潔的心、正直的靈,才能幫助他再次與生命的主連結,重新得著靈裡的平安和喜樂。確實如此!兄姊!清心和喜樂是屬靈的雙胞胎;有清潔的良心,才能擁有真正的喜樂。

求上帝幫助我們,務必要切記主耶穌的話:「清心的人有福了,因為他們必得見上帝。」時時刻刻都要在上帝面前反省,看清楚自己內心的動機,更要常常祈求上帝恩典,保守我們的心懷意念都能純正潔淨,不叫人性的貪婪慾望污穢了我們寶貴的心靈,以致看不見上帝的憤怒。願上帝保守帶領我們。

發表於2019/06/01 20:37 (446閱讀)


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