創世記41章14-36節、詩篇105篇16-22節:從夢想進入命定6-作夢、解夢與預言的考驗

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從夢想進入命定 6                                      

作夢、解夢與預言的考驗
               

創世記41章14-36節、
詩篇105篇16-22節

林潔美牧師

2019/9/1

兄姐!大家平安!今天要分享的主題,其實在我們教會中很少講過,就是有關於『作夢、解夢與預言』。兄姐!我們所事奉的神是活的神,既是活神,就會說話,神會對你說話。聖靈能夠通過不同方式讓我們明白:神正在對你說話。包括:先知性講道、意念、異夢、異象、腦海中的圖像、聽見神的聲音、魂遊象外、三重天的經歷……等等。兄姐!這些年來,有關於先知性的預言事工在台灣教會大大被興起,許多人因期待能從神領受先知性的啟示而感到十分興奮。什麼叫做:『先知性的預言』呢?『先知』是從神領受話語的人,他對於所服事的人雖然一無所知,卻可以很精準的講到這人內心的深處,講到他現在正在經歷的,講到他的恩賜才幹,講到他的衝突與掙扎。這種先知性預言的服事,深入衝撞到被服事者的心靈,甚至讓第一次踏入教會,還沒有認識神的人,因為內心深層的感受被觸摸到而感到震驚,直說,真的有一位神,神就在你們當中。

兄姐,請問你是否曾經被人用先知性預言服事過呢?有一位青春期的姊妹,家中正經歷大風暴,父母親冷戰、熱戰好幾個月了,鬧得快要離婚。姊妹心中非常鬱悶難過,她又是一個很內向型的,不善用言語說出心裡的想法。有一天,家裡的氣氛又是『山雨欲來風滿樓』,悶得讓她喘不過氣來,她難過得想自殺,就來到教會。正好遇到教會青少年的輔導,那輔導是一個有先知性預言恩賜的人,看見她一臉憂慮,並不問她怎麼了?而是說:『我為妳禱告!』一開口就說:『神說,我是妳的父親!妳不是無父的孤兒。』她一聽,眼淚掉個不停,因為那幾個月以來,『無父的孤兒』這種意念一直折磨著她。她感受到神知道她的痛苦,心中就得到很大的安慰,自殺的念頭也消除了。

牧師也曾有過這樣的經驗!1998年,牧師還在台北仁愛教會牧會,那年暑假,帶著教會的青少年到雙溪參加退修會,當時他們邀請一位有說預言恩賜的外國講員。聚會即將結束,講員要所有的年輕人都圍成一個圓圈,他要一個一個為他們按手禱告。那位外國牧師在為所有的年輕人做完禱告之後,看著我,叫我進前,他要為我禱告,眾目睽睽,我也不好推辭,就挺著大肚子走走上前,那時我正懷著福音。那位牧師不會說中文,也沒和我說過話,他手按在我頭上,就通過翻譯說:「主耶穌說:『復活在我,生命也在我!信我的人,雖然死了,也必復活。』妳不要再為妳弟弟的事憤憤不平的埋怨上帝了,他已經在上帝那裡了。妳不需要再擔心悔恨了。」

當時我一聽,斗大的眼淚就像鬆開的水龍頭,流個不停。1998年,那一年我38歲,在我18歲那年,我13歲的弟弟去八斗子海邊玩水淹死了,弟弟的死是我心中永遠的痛,因為我一直認為是我的過錯,我沒有好好愛他照顧他,還每天對他說狠話咒詛他,那個陰影二十年來一直是壓在我心頭的大石頭,讓我很討厭自己、又悔又恨、生氣弟弟、埋怨上帝,我的心是被捆綁緊緊的。直到那天,講員對我說:『你弟弟已經在上帝那裡了。妳不需要再擔心悔恨了。』大石頭鬆開了。我靈裡的破口,那個原本以為永遠無法痊癒的傷口,徹底經歷到被主的愛摸著、醫治的喜樂,屬靈的生命才開始成長。其實那時,我已經當傳道人十年了,但有了那次被醫治的經歷,我才確信我的神是會說話的神,是又真又活的神。

親愛的兄姐!先知啟示性的預言服事:是要帶出人生命當中的美善,讓他看自己的眼光被改變,讓他從自己生命當中的傷痛、挫敗、沮喪當中,得到醫治得到釋放,讓他對自己的未來充滿著盼望跟興奮。讓他看見他自己的生命當中是有恩賜、有才幹和潛能;而他的生命其實是為了一個更大的意義、價值而活。所以,這種先知啟示性的預言服事是很重要的。

兄姐!能夠說出先知啟示性的預言,是神給人的恩賜,“恩賜”的意思是禮物,不是我們賺來的,是神白白給的。因此,擁有預言恩賜的人,千萬不可把自己當作很厲害的算命師,想利用這恩賜為自己牟利。神給你恩賜是要讓你去幫助人,就是要造就、勸勉和安慰人。造就的意思是「建造」;勸勉的意思是「叫人靠近過來」;安慰的意思是「使人振奮」。也就是說,說預言的恩賜最主要的目的是為了鼓勵教會,幫助信徒信心建造。所以在運用預言恩賜服事時,不要有負面的言語出現。因為預言恩賜的目的,是要吸引出他人生命中最美好的部份,不是揭發隱私,挖爛泥巴。我們的目標是要將埋藏在爛泥污土下的金礦挖掘出來,找到他人生命中隱藏的寶藏。如果神給你有這項恩賜,當你在被服事者的身上看見負面的事情,必須尋求聖靈幫助,求祂賜下智慧話語,然後用導正的預言方式將問題的答案說出來,而不是直接指出他的問題,讓他難堪,而是要使對方領受解決問題的恩典。例如,倘若我們在服事時發現對方有情慾方面的問題,通常聖靈會賜給的先知性話語比較類似是:「神在呼召你進入一個全新層次的純潔和聖潔。」這樣,我們的預言告訴他解決問題的答案,卻沒有將他的問題說出來,並且釋放給他恩典,讓他得以脫離色情的捆綁。

兄姐!雖然從神得著先知啟示性的預言或信息,是一件很令人雀躍的事,然而,聖經告訴我們,要小心查驗這預言或啟示是否出於神,免得誤用、濫用,中了魔鬼欺騙的詭計。怎麼查驗預言呢?

第一、必須確知所領受的是來自於神,也就是說,預言必須符合聖經。
申命記十三章1-4節:『你們中間若有先知或是做夢的起來,向你顯個神蹟奇事,對你說:我們去隨從你素來所不認識的別神,事奉他吧。他所顯的神蹟奇事雖有應驗,你也不可聽那先知或是那做夢之人的話;因為這是耶和華─你們的神試驗你們,要知道你們是盡心盡性愛耶和華─你們的神不是。你們要順從耶和華─你們的神,敬畏他,謹守他的誡命,聽從他的話,事奉他,專靠他。』查驗最重要的是:這個預言或啟示,是否符合聖經的教導?因為神不會和自己的話衝突,如果違背聖經教導,引誘你去做聖經不允許的惡事,那就是出自撒但。比如,有個弟兄對自己的老婆說:『神要我跟妳離婚,去跟另個姊妹結婚。』這種不合聖經的事,絕對不是出於神;就知道是假造聖旨利用神。

兄姐,神絕對不會跟自己打槍,祂不會違背自己的話,所有預言或啟示都必須合乎聖經教導。若你說出的預言不符合聖經,那麼你需要調整你的預言,因為聖經的道永遠不改變。不能更改聖經,乃是聖經來調整我們。正如哥林多前書13章9節所說:『我們現在所知的有限,先知所講的也有限。』我們知道的有限,預言也有限。請問,在座有人無所不知嗎?沒有!既然我們知道的都不完全,只知道部分;預言所講的也不完全,只有部分。所以先知預言就像是一塊一塊的拼圖,當我們在領受預言時,就像拿到幾塊拼圖,是不完全的,接著我們又會拿到其他拼圖,然後就會慢慢看見全貌。總之,我們必須了解,先知所講的,和我們所領受的話語,都必須與聖經一致。神所說的話,必須與聖經中的神一致。

第二,必須能精確地解釋所得的啟示。
兄姐!神會藉由含有象徵意義、或以暗喻的異象或異夢來向我們說話,彰顯祂在我們身上的作為和心意,這也含有預知未來的啟示。約瑟十七歲時做了兩個夢,通常夢境中的自己就是做夢者本身,約瑟第一個夢,夢見他的禾捆站起來,十一個兄弟的禾捆圍著向他下拜,啟示他將來要成為供應人生命的麥子,並且比他的眾弟兄更尊貴;第二個夢,夢見太陽、月亮和十一顆星星都向他下拜,啟示他將來的成就遠超過自家人所能想像的偉大。約瑟為酒政、膳長和法老王解夢,同樣的,夢中的人正是作夢者本身;夢境中的物品,就是自己狀態的一部分,和做夢者有著重要的象徵意義;酒政將成熟的葡萄做成葡萄酒交在法老的手上,約瑟解釋:酒政將要官復原職,重新得到法老的信任和重用。膳長夢見三筐為法老烤好的食物,卻被飛鳥吃掉;約瑟解釋:膳長將被掛在木頭上,飛鳥要吃他的屍體。法老夢見七隻肥牛從尼羅河中上來,被七隻同樣從尼羅河上來的瘦牛吃掉。尼羅河水位的高低,和埃及農作物的收成有緊密關係。約瑟解釋:七隻肥牛預表七年豐收,七隻瘦牛預表七年饑荒,瘦牛吃掉肥牛,預表饑荒比豐收更厲害。兄姐!夢反應了一個人的潛意識,神同樣也會對不認識祂的人說話,彰顯祂在這人身上的作為和心意。神為了高舉約瑟,就在約瑟身邊的重要他人預備了酒政和膳長,讓他們做夢,並且讓約瑟有解夢的智慧和恩賜。當時候到了,神也讓法老王做夢,好讓酒政能夠舉薦約瑟從獄中出來為法老解夢,開始啟動神在約瑟身上美善的計畫。

兄姐!人人都會做夢,夢是靈裏面的一部份,所以,有人說,夢反應了一個人的潛意識。神通過我們的夢對我們說話,也就是通過我們的靈在對我們說話。但是,人常常忙碌於世俗的事,通常,靈不是很敏銳,無法明白神要對我們說什麼,所以,很少人能夠清楚知道自己所做的夢是什麼意思。約瑟是解夢人,因為他是一個親近神的人,聖經一再說:『耶和華與約瑟同在』,表明約瑟是一個親近神的人,一個親近神的人,靈裏面是很乾淨、清澈、敏銳的,他能夠正確的為酒政、膳長和及法老王解夢,因為他是一個屬靈的人。正如哥林多前書二章14-16節所說:『然而屬血氣的人不領會神聖靈的事、反倒以為愚拙,並且不能知道,因為這些事惟有屬靈的人纔能看透。屬靈的人能看透萬事,卻沒有一人能看透了他。誰曾知道主的心去教導他呢?但我們是有基督的心了。』所以,如果神給一個人有先知性啟示的恩賜,這個人必須要熟讀神的話語,明白神的心意,並且不斷的操練自己日日與神同行,這樣他裡頭的靈才會越來越清楚敏銳,能夠知道神所要做的事。這樣的人,神要給他有先知性預言的恩賜、解夢的智慧,為人解惑,將人生命中的美善引導出來。

第三,必須用行動來應用所得著的啟示。
所謂「解釋」是:這項啟示的意思是什麼?所謂「應用」是:這預言何時會實現?如何實現?我又該如何做?最重要的是行動;領受神聖信息並加以解釋後,如果自己沒有任何行動,預言絕對不可能無法實現。

兄姐!神會透過夢向我們說話,有些夢隱藏著神對你未來的心意,讓你知道祂對你有一個命定。如果我們有了從神而來的夢,就必須用行動去回應,而不是空空等待,變成做白日夢。約瑟十七歲,神用夢對他說話,直到三十歲時,他進入了命定,這期間他經歷了很多次的考驗,也就是說,在預言實踐之前,神不斷地考驗他、試煉他,為要使他的生命品格經過磨練之後,成為萬人的祝福。這過程是很艱難辛苦的,正如中國的智者孟子所說:『天將降大任於斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。』如果你無法忍受,逃走了,或偏離神的路,甚至遠離神,就無法活出神給你的命定,反而去到撒但為你預備的另一目的地,這就是預言的考驗。

詩篇105篇17節:『在他們以先,打發一個人去,約瑟被賣為奴僕,人用腳鐐傷他的腳,他被鐵鍊綑拘,耶和華的話試驗他,直等到祂所說的應驗了。』神用預言考驗約瑟的信心,用祂的話試煉約瑟的品格。兄姐!神要用你,要將一項重大責任交託你,必定會先考驗你,看你是不是忠心的人,能否委身於神所託付的。所以,面對生命中的試煉,你要堅信神的旨意是好的,不可動搖,懷疑神的愛和同在。因此,對於試煉,你的回應是要忍耐持守神給你的預言,你必須用信心持守那預言,信心就是忠心,忠心就是盡你所能做你應當做的事,然後把結果如何交給神。我們要像約瑟一樣,繼續遵守神的道,日日與神同行。這樣,有一天神在你身上的預言必定會成就。你必定成為神所重用,能夠榮神益人的人。

發表於2019/09/07 13:56 (314閱讀)


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