每日單獨會主……約書亞記
2013/3/15
◎經文：約書亞記第十五章1-15節
◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是豐富的上帝。
祂是怎樣的？祂是應許的上帝。
祂作了什麼？祂應許將豐盛產業賜給我們。
關於我：
我是誰？我是為爭取上帝產業的人。
上帝如何看我？祂喜悅我的忠心。
關於信徒生活：
S罪惡：不敢去得上帝所應許的產業。
P應許：你腳所踏之地定要歸你和你的子孫永遠為業，因你專心跟從耶和華。
A態度：專心跟從耶和華。
C命令：專心跟從耶和華。
E榜樣：迦勒的信心。
這些對我現在的生活有何指示？
約書亞為以色列人分產業共有兩次，第一次是在吉甲，將地分給猶大、以法蓮和瑪拿西半支派〈14-17章〉，第二次是在示羅，分給其餘的支派〈18-21〉。分地的原則是什麼呢？為什麼猶大、以法蓮和瑪拿西半支派先分得呢？參考鍾鵬章先進之查經資料，覺得解釋得還蠻合理的，提出來作參考。『以色列人分地的原則有三：
1.按拈鬮的方式。
2.按支派人數的多寡。
3.按支派的地位高低。
拈鬮分地的方式是：按照猶太人的傳統習慣，一個支派的名字從一個缸裡抽出來的同時，也從另一個缸裡抽出他所得的地業的邊界。當然地的大小還要看支派人數的多寡。這都是根據摩西的吩咐。(民二十六：52 - 56)這樣的拈鬮公平嗎？箴言十六：33 說：『籤放在懷裏，定事由耶和華。』對當時的人來說，這是最公平的，所以不會因為地業的位置，富庶或貧瘠而給支派之間製造緊張的關係。
原則一和二，不解自明。原則三是什麼意思呢？雅各的十二個孩子按大小是：流便、西緬、利未、猶大、但、拿弗他利、迦得、亞設、以薩迦、西布倫、約瑟、便雅憫。利未支派被上帝揀選做祭司，所以沒有分得產業。由於雅各祝福約瑟的兩個兒子，以法蓮和瑪拿西，把他們當作是自己的兒子，在地位上代替了流便和西緬。流便是因為污穢了父親床，和他的妾辟拉同寢(創三十五：22)，失去了長子的名分。(代上五：1)長子的名分就歸給約瑟，也就是他的兩個兒子，以法蓮和瑪拿西，其中，次子以法蓮又比長子瑪拿西的地位高〈創四十八：20)。西緬則因為妹妹底拿在示劍受辱，動刀劍，暴烈殘忍而被咒詛，也失去了次子的地位(創四十九：5 - 7)。猶大雖沒有長子的地位，君王卻是從他而出(代上五：2)所以，在分地的時候，猶大、以法蓮和瑪拿西半支派首先獲得分地權，然後才輪到其他的七個支派。〉〈取自鐘鵬章—約書亞記--南征北伐在迦南第19、20課〉
在讀這段時，仍然深深的被迦勒感動：『約書亞照耶和華所吩咐的，將猶大人中的一段路，就是基列亞巴，分給耶孚尼的兒子迦勒。亞巴是亞衲族人的始祖〈 基列亞巴就是希伯崙。〉迦勒就從那裏趕出亞衲族的三個族長，就是示篩、亞希幔、撻買。』〈13-14〉迦勒大膽的要求自己的權益，他得到上帝和約書亞的認同，如他所願，將希伯崙分給他。這不是為自己爭利益，乃是他忠心的報賞，照著他的信上帝成就了他的夢想。當我們有夢想，卻沒有行動力，這個夢想只會讓人笑話。缺乏行動的夢想，停留在『想像』中的夢想，就只是空想、幻想，將使人生一事無成。夢想是需要結合想像、熱情、意志，一步一步的將夢想化為真實。
迦勒如何實踐他的夢想呢？
首先，他的夢想是和上帝的應許連結的。
迦勒想要在迦南地得著產業，這不是意想天開，而是上帝的應許，上帝應許上帝必成就，我們人生的夢想務必要和上帝的應許連結，這個夢想才是偉大的、可以實現的。
第二，他專心在這夢想，排除雜思。
當時他和約書亞都是極優秀領袖，也同樣有忠心，當上帝揀選約書亞當接班領導人時，迦勒完全順服，並沒有結黨爭權，他順服上帝的權柄。
第三，他不斷操練自己的心志和體能
『看哪！如今我八十五歲了，我還是強壯，像摩西打發我去的那天一樣。無論是爭戰，是出入，我的力量那時如何，現在還是如何。』〈14：10-11〉在這四十五年的時間，他無一刻懈怠，才能保持如此良好狀態。若不是從上帝而來的熱情，他如何有這般意志呢？
『有夢最美，希望相隨』，這是當年陳水扁先生參選總統時的廣告辭，曾經深深感動我的心，然而，當他總統下台被清算的時候，幾年的牢獄之災完全消摩他的心志，他的夢想在那裏？希望在那裏？保羅在監獄裏，沒有失去傳福音的夢想，南非曼德拉被監禁的時間更長，仍持守他的夢想。我們人生的夢想如果不是與信仰〈與上帝〉連結，那個出於肉體血氣的夢想，很容易在遭受挫折打擊之後就退色了，那能像迦勒一樣堅持四十五年呢？
◎回應上帝：
親愛的主！對不起！我們的夢想常常只是滿足一己的私慾，以至在遭受挫折打擊之後就退色了。求主幫助我，將夢想與祢連結，我願意將祢所賜的恩賜能力奉獻出來，為祢所用，為神國的福音傳揚略盡棉薄之力，求主使用我。
◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我愛你！夢想也要有計畫性的執行，你要將你的夢想分階段性來完成，最重要的是，你要專心跟隨我，邀請我參與，我樂意與你一同實踐你的夢想。