08/17撒母耳記下十九章1-8節

每日單獨會主……撒母耳記下
2013/8/17

◎經文：撒母耳記下十九章1-8節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是慈愛的上帝。
祂是怎樣的？祂是憐憫的上帝。
祂作了什麼？祂赦免我們的罪。

關於我：
我是誰？我是不易順服的人。
上帝如何看我？祂要我學習全然順服。

關於信徒生活：
S罪惡：拒絕、冷漠。
P應許：憐憫原是向審判誇勝。
A態度：專住傾聽。
C命令：學習全然順服。
E榜樣：大衛坦然接受約押諫言。

這些對我現在的生活有何指示？
你曾有被誤解的經驗嗎？如何處理呢？如果處理不當有可能釀成大禍哦！大衛是一個君王，他的一言一行都備受矚目，聽到兒子押沙龍的死訊，心中非常悲傷，忍不住大聲痛哭哀嚎，沒想到卻引起百姓心中不滿，以為大衛把押沙龍的死怪罪在他們身上，以為大衛寧願看見自己的戰士死，也不願意看見他兒子死。於是，百姓都非常沮喪羞愧。其實，他們誤解大衛了，不明白大衛為了無法修復與押沙龍之間的父子關係而心中傷痛悔恨。

領袖是焦點人物，言行舉止都要格外謹慎，盡量避免產生不必要的誤解。因人與人之間即使親密如夫妻、父母與兒女，也都常有誤會存在，更何況其他人？被別人誤會的情形時常會發生，就算聖人孔老夫子也有誤會別人的時候。春秋時代，孔子被困在陳蔡兩國之間，七天沒有進食。學生顏回討飯回來要煮給老師吃。飯熟了，孔子看到顏回從鍋裡抓飯吃。當顏回把飯端來時，孔子佯裝沒看見剛才的事，對顏回說：『我剛才睡覺，夢見先君，他說只有清潔的食物才可送給人吃。』顏回知道老師懷疑自己偷飯吃，便告訴孔子，剛才是柴灰落進鍋裡，挑不出來，棄之可惜，所以學生就把那點兒髒了的飯抓來吃了。孔子這才發覺錯怪了顏回，慨嘆地說：『人們都相信自己的眼睛，看來眼見也未必都真實啊！』。

很多時候，人與人之間的衝突，都是因為誤解。我們沒有耐心去了解別人的心情，也不願意將自己的心情坦誠說出來，很多誤解就產生了，破壞彼此之間美好的關係。如何與人溝通化解誤會呢？這是一門大學問，很重要的！如果能夠學習優良的溝通技巧，巧妙化解許多不必要的誤會，化敵為友，豈不是人生一大樂事？

吳娟瑜在《溝通管理學》談到化解誤會時說：『你是否曾經有過如此經驗：朝夕相處的丈夫，為了芝麻小事和你吵得不可開交﹔或是多年來往的朋友因為誤會而反目成仇﹔或是以全部心力照顧的兒女，竟對你怒目相向。。。我們生活周遭，日日要面對的人、要處理的事，是何其多！然而，人心如海底針，難似捉摸得清楚，因此在相處時不免有疏漏之處，或被誤解的情形發生。當我們的一番意見引起誤會時，心裏一定很難過。若是彼此不熟識，可以歸咎於互相不了解﹔然而，曾經知心相處，卻仍發生誤會，就令人難以心平氣和了。『做一個禁得起考驗的人』，是我們此時此刻所要堅守的信念﹔也就是盡管彼此有誤會，或是彼此暫時無法溝通，我們仍然要秉持一『為他好』的念頭，願意接受責難、怪罪的考驗。

那麼，如何面對別人的誤會呢？
一、不要急於辯解：
除非在選戰中被抹黑，否則你不應急於辯解，應該你很可能是提著汽油桶去滅火，火還沒澆熄，反而愈燒愈旺，對事情的釐清沒有多少幫忙。你應等到雙方均心平氣和時，再找到正確的時機、正確的場合，找你的當事人冷靜的溝通。

二、不要有猜測之心：
有些事情未經查証是否屬實，自己就開始有各種揣測，或想了許多對方的不是，這時，因為心情不好，愈想愈覺得對方不對，結果使自己更難受。

三、不要聽信傳言：
有些人喜歡在背後說人是非，聽的時候，自己要有個判斷，並且善意謝謝提醒，但是自己絕不傳播這些話，以免造成更多的事端。

四、不要意氣用事：
當自己被誤解時，有些人會去聯合一些『同道』壯大聲勢，來和對方爭執，結果七嘴八舌，事情愈說愈復雜，問題越扯越大，誤會也愈搞愈深。還不如冷靜下來，檢討自己的所作所為，同時也讓對方有重新思考的機會。

五、學會一笑置之：
在這個生存空間裡，我們要關注、要努力的事何其多，最好放開心胸，學會不計較，這樣才能使自己的心靈掙脫困擾的束縛。

『做人很難』，這是我們都知道的一句話，但是盡管『做人很難』，還是『天天要做』，我們不可能離群索居，避開這些人世間的紛擾起伏。我們要像鑽石一樣，愈磨愈晶亮。坦然接受責難，做個禁得起考驗的人。何況事情總有個水落石出，雲消霧散的時候，時間會幫助我們，只要我們願意接受考驗。』
發表於2013/08/13 10:28 (4160閱讀)

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