1馬太福音06章09-13節a：主的祈禱文《主禱文》(一)
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主的祈禱文(一)
《主禱文》
馬太福音6章9-13節
莊嘉信牧師
2021/7/18 |
兄姐！大家平安！在七月4日那個主日禮拜中，林牧師在介紹RPG復興禱告小組之時，有提到這個RPG復興禱告小組是以主禱文為架構，盼望我們能夠**學習主耶穌的禱告，就是在禱告中更多的明白上帝的心意，更多的看見上帝永恆國度的價值。確實！兄姊！許多時候，我們的禱告都太過以自我為中心，只關心自己、只為滿足自己的私慾來祈求，但是，上帝希望，成為基督徒之後的我們，眼光和意念都要從日光之下，提升到日光之上。因為，日光之下一切都將過去，因為這短暫、且必毀滅的物質世界都將要過去。唯有日光之上，那個將來我們的靈魂都要去的、那個永恆的國度，才具有永不毀滅的真實價值，因為國度、權柄、榮耀全是屬於這位宇宙萬物的創造主。所以，我們關心上帝所關心的，上帝也會關心我們所關心的，上帝得榮耀，世人就有平安。
今天，牧師要從主禱文，就是主耶穌教導門徒的祈禱，來看如何從禱告中來摸著上帝的心意，使我們的禱告，上帝願意垂聽。兄姊！摸著上帝的心意的禱告，符合上帝心意的禱告，才是有效的禱告，上帝樂意垂聽的禱告，才是有路用的禱告；不然，嘮叨一大堆，都是無意義的空洞。
首先，介紹主禱文的由來。
一、主禱文是主耶穌教導門徒的祈禱。
這一點在馬太福音和路加福音都有記載。馬太福音5-7章是有名的天國大憲章，登山寶訓是主耶穌對願意成為天國門徒者的教導，所教導的是天國門徒應有的神國價值觀。馬太福音就將這篇主禱文放在登山寶訓、教導天國門徒者的神國價值觀裡面。而，根據路加福音十一章的記載，是門徒主動向主耶穌提出：求主教導我們禱告。因為，他們看見，耶穌的禱告特別具有上帝同在的權柄和恩典；好像上帝特別喜歡垂聽耶穌的禱告。他們看見，雖然我們也常常禱告，但是，好像還不清楚，怎樣的禱告，才是上帝所喜歡的禱告呢？因此，門徒請求主耶穌教導他們禱告。從這兩處記載主禱文的經文，都讓我們看見，這是耶穌教導已經成為基督門徒者的禱告。要記得！主禱文不是針對未信者或對救恩信仰還不清不楚的人，乃是已經成為主耶穌的門徒，立志要跟隨主耶穌的人。唯有已成為門徒的人，這篇主禱文對他們來說，才具有寶貴的價值和意義。
二、我們注意到，主禱文是以讚美、祈求上帝的榮耀開始，然後才將自己所需求的擺在上帝面前。
榮耀先歸給至尊至大的創造主上帝，這是提升自己眼光看事物的高度，提升自己心胸的寬厚度。因為，當我們看得有多高，想的有多遠、所成就的就會有多大。很多時候，我們來到上帝面前禱告，是因為我們遇到難處、自己沒辦法了、過不去了，但是，我們的禱告卻還是喜歡跟上帝下指導棋，用自己的想法不斷和上帝爭辯，要求上帝這樣、那樣；總之，就是用禱告說服上帝要聽我的，將我所想要的給我。這是以自我為中心的禱告，以為自己比上帝聰明、思考的比上帝週到。但是，以賽亞書五十五章8-9節告訴我們：『耶和華說：我的意念非同你們的意念；我的道路非同你們的道路。天怎樣高過地，照樣，我的道路高過你們的道路；我的意念高過你們的意念。』兄姐！人的眼光很有限，看事情的角度很窄，有時還常常看錯想錯。至高至大的上帝看得比我們更遠更寬闊更長久。因此，當我們禱告，看見上帝的偉大，意識到自己的渺小，就能謙卑信服上帝的旨意必美善，進而願意順從上帝的旨意而行。
因此，正確的禱告態度是，不求自己的心意得滿足，更求上帝的旨意在我們身上成全得榮耀。不要在禱告中，勉強上帝一定照著我們的心意來成全，反而是時時思想，主啊！我是否真的清楚明白祢的心意呢？因為人的智慧、見識實在很有限，我們連明天將會發生什麼事都不知道，所看見的、所思想的，當然更不可能完全。然而，全知全能的上帝，既是歷史的主宰，更是我們人生的主宰，祂知道什麼才是對我們最好的。一個不願意順服，一昧要求上帝照著他的意思來成全的人，會有兩項危機，
第一：把上帝當成供自己使喚的奴僕。
第二：很有可能破壞了上帝原先美好的意思。
有個故事說道：有一位母親，很盼望她的兒子能向某小姐求婚，於是她就一直禱告：「上帝啊！不管我的兒子現在在那裏或在做什麼，讓他趕快回家吧！做媽媽的我有很重要的事要告訴他。」此時，她兒子正好在這位小姐的旁邊，準備開口向她求婚呢！但他感受到媽媽強烈的呼喚聲音，就趕緊回家，結果失去了向那位小姐求婚的機會，以後也都不再有機會。
其實，很多時候我們想要的，或是歡喜的，並不一定適合我們，所以在禱告的時候，不必向上帝要求一定要如何如何，例如：我的孩子一定要考上台大醫學院，我一定要中第一特獎，我一定要和他(她)結婚，我一定不要…等等。我們只要把心中的感受，誠實明白的告訴上帝，上帝自然會為我們所需要的做最妥善的安排，因為祂知道我們真正的需要，也知道怎樣才是對我們是最好的。
當我們願意放下自我中心，有了甘願順服上帝主權的心志，才能夠相信，這一生上帝必保守眷顧帶領。說起來，人一生的需要大概也只有這三方面：
(1)飲食的需要
這是維持生命，生活中最基本的東西，也就是把“現在”所需要的向上帝求。
(2)心靈的平安
不管我們過去得罪了上帝或別人，還是別人得罪了我們，都會讓我們的心靈不平安，唯有祈求寬恕，才能讓心靈得著平安，這是把自己的“過去”帶到上帝的面前，懇求赦罪的思典。
(3)在試探中祈求幫助扶持。
未來人生所要走的道路，將會遇到什麼困難我們不知道，然而上帝若幫助我們，與我們同在，必定可勝過諸多艱難困苦，這是把自己的“未來”交託在上帝的手中，祈求上帝帶領保守。
雖然只是三個簡短的祈求，郤把現在、過去與未來都帶到上帝面前，也就是把全人、整個生命都完完全全地帶到上帝的施恩寶座前。
現在，牧師要用逐句解經法來解釋馬太福音六章9-13節的主禱文。請注意！主禱文對於所禱告對象的稱呼。主禱文一開始的稱呼是以父之名：「我們在天上的父」，在世界五大宗教中，唯有基督教用父親來稱呼上帝，只有基督徒可以大膽的稱呼，這位創造宇宙萬物、以及人類生命的全能主宰者是我們的父親，這樣的稱呼表明了我們和上帝之間，是一種關係，是有血源關係、親密無比的父子(女)關係。
舊約詩人早就告訴我們：「父親怎樣憐恤他的兒女，耶和華也怎樣憐恤敬畏祂的人。」(詩篇103篇13節)我們所認識的這位天父是豐盛無比的，祂創造了宇宙萬物，也樂意將萬物都賞賜給人享用，正如詩人所說的：「因為耶和華是日頭、是盾牌，要賜下恩惠和榮耀，祂未嘗留下一樣好處，不給那些行動正直的人。」(詩篇八十四篇11節)
有一個發生在外國的故事說道：有一天，某個大富翁在市場裏貼出一張公告說：「某日，任何人都可以到他家裏隨意取一件想要的東西。」果真到了那一天，很多人都來到了富翁的家，任意挑選喜歡的東西。有一個小孩也去富翁的家，但他看了半天郤什麼也不拿，富翁覺得很奇怪，就問那孩子說：「我收藏的這麼多東西中，難道沒有一件讓你看中的嗎？」孩子回答說：「每一樣我都喜歡，但若只能拿一樣，我想要把你拿回去，可以嗎？」這個大富翁一聽愣住了，心想：這個孩子竟然什麼都不拿，只要我這個老人。就很高興的說：「好！好！我沒有孩子，這些東西收藏再多對我也沒用，所以才送給別人，現在我有你這個孩子，這些東西都是你的了。」
馬太福音七章9-11節說：「你們中間，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？求魚，反給他蛇呢？你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求祂的人麼？」兄姐！主耶穌告訴我們：我們的生命既是從上帝上帝來的，祂就是我們的天父，我們的天父是豐富的，萬物都屬於祂，我們是祂的兒女，當然，祂要把一切好東西都賞賜給我們，叫我們豐盛有餘。
兄姐！「我們在天上的父」這句話不但指出我們和上帝的關係，同時也指出“我們”和“他人”的關係，因為這位天父不單單屬於我一個人的，也不單單屬於你一個人的，乃是我們大家的。所以，我們和別人的關係就如同一個家庭中的兄弟姊妹，這也就是為什麼我們在教會裏互相稱呼為兄弟姊妹，因為我們都是天父上帝家庭中的一份子。
因此，當我們行走在人生的路途中，有時會遇到軟弱，或是讓人失志跌倒、或是艱難困苦、或是環境的險惡，然而我們依舊能夠憑著信心高唱得勝的詩歌，因為知道所信靠的上帝是充滿慈悲憐憫的父，祂愛我們，必替我們承擔一切，也必賜智慧力量給我們、幫助我們通過試探考驗，走出一條得勝的屬天道路。不但如此，我們還有許多主內的兄弟姊妹互相安慰、關心、鼓勵，使我們更有勇氣來面對未來。因此，『我們在上上的父』將創造主上帝是天父、全人類都是弟兄姊妹，天下一家，緊緊連結起來，我們能夠彼此相愛，也必須彼此相愛，因為我們是一體，不是個人。正如保羅在哥林多前書十二章26節所說：『若一個肢體受苦，所有的肢體就一同受苦；若一個肢體得榮耀，所有的肢體就一同快樂。』這就是為什麼當台灣缺疫苗時，日本、美國，甚至連立陶宛也都捐贈我們疫苗，因為我們同事地球村的家人啊！
主的祈禱文第二句是：「願人都尊祢的名為聖」，這句話真正的意義是什麼呢？所謂「聖」在希臘文中的意思是「不同」或「分別出來」。所以稱為「聖殿」的地方就是和其他建築物不同，是分別出來的；「聖經」也就是「聖書」，和其他的書不同，是被分別出來的書。因此，尊上帝的名為聖，是把上帝的名在眾多名字當中分別出來，給予祂獨一無二的尊貴地位。
兄姐，希伯來人很看重名字。認為：名字不單是對某人的一個稱呼，還代表了關於那個人的本質、性格。同樣的，上帝的名字也代表了祂的本質和性格。因此，詩篇九篇10節說：「耶和華啊！認識祢名的人要倚靠祢」意思並不是說：凡知道要稱呼耶和華是上帝的人就會來倚靠祂，而是說：清楚上帝的本質，知道祂的性格的，才會堅心決意的來倚靠祂。兄姐！你知道你所信的信仰會影響你的心靈，塑造你的人格嗎？你所相信的會成為你的價值觀，影響你對事物的選擇和判斷，影響你的行動，最終影響你的人生。
所以信仰什麼樣的上帝，隨著信仰的加深，也會越來越像他所相信的那一位上帝。從聖經中，我們認識到我們的上帝的本質，祂是慈愛憐憫的上帝，那麼，縱使我們就像耶穌比喻中的浪子，那麼敗壞、那麼窮困潦倒，但因相信上帝有恩典有慈愛，就敢回家，尋求父親的寬恕。當我們認識我們的上帝是公義、正直的的上帝，我們在世間的生活、為人處事就要秉持公義正直，以公平對人。當我們認識上帝是忌邪、怨恨惡的上帝，就要謹慎儆醒，免得誤蹈罪惡陷阱。我們認識上帝是聖潔的，就要潔身自愛，把身體當作能榮耀上帝的聖殿。俗語說：「孩子是看父親的背影在成長的。」對信仰來說，也應當如此。我們越了解上帝的本質，越要盡力去學習上帝的性格，才會越來越像祂。
親愛的兄姐！認識上帝的名很重要，越多認識祂，越能豐富的享受祂，也越能活出生命的豐盛厚實。我們既然認識上帝的本質，就要存著敬畏的心，敬虔的來到上帝的面前，順服祂，並且學習祂的樣式，這樣才是真正的尊敬上帝、榮耀上帝的名。因著時間的關係，我們下主日再來分享主禱文（二）。
禱告：
親愛的父，我們上帝。我們感謝祢讓我們更明白祢的本質與性格，賞賜我們的豐盛，使我們有真正的歡喜，明白祢的真理。主我們的上帝！我們願意來遵守祢所教導我們的一切，叫我們的謙卑順服，時時警慎儆醒，堅定我們信心，加深我們的信仰，越來越親像祢。並成為祢活活的見證，為著祢的名來高舉，為著祢的名來傳揚，引導更多的人來歸向祢。祈禱都是靠主耶基督的名，阿們！
發表於2021/07/22 06:34
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