11/28列王紀下五章15-27節

每日單獨會主……列王紀下
2013/11/28

◎經文:列王紀下五章15-27節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是慈愛的上帝。
祂是怎樣的?祂是憐憫的上帝。
祂作了什麼?祂憐憫人的軟弱。

關於我:
我是誰?
我是軟弱的人。
上帝如何看我?祂喜愛我。

關於信徒生活:
S罪惡:貪財、心向世界。
P應許:跟隨主莫不在今生永世得百倍祝福。
A態度:全心信靠。
C命令:不要貪戀錢財,免得被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透了。
E榜樣:《警誡》基哈西的貪念。

這些對我現在的生活有何指示?
二、〈基哈西〉心智昏迷:
「我指著永生的耶和華起誓,我必跑去追上他,向他要些。」基哈西竟然指著永生神起誓去欺騙人的財物,這真是糊塗的想法。指著神起誓含有在神面前立志,並求神鑒察幫助的意思。他所準備去作的,既然是羞辱神的壞事,怎麼還敢指著神起誓?這麼無知的意念,竟出自大先知以利沙的助手基哈西!以利沙是那麼聖潔的神人,而基哈西既是服事他的助手,難道還不會分辨神是否喜悅人用不法手段求取非份的錢財麼?可是他受了錢財的誘惑之後,對屬靈的事變成迷糊昏昧,不分好歹了!

當一個人未受錢財迷惑時,他對於甚麼是對,甚麼是錯,甚麼是合乎真理,甚麼是背乎真理,甚麼是正路,甚麼是岐途,是十分容易分辨的。但當我們裡面起了貪心,接受了試探之後,我們就會眼睛迷糊,心目昏花了。甚至明明看見一個危險的陷阱,也想試行過去。直到今日,仍有不少信徒希望神保祐他們能中彩票,或賜福他們的非法買賣,然後他們就將一部份金錢獻給神。我們不要以為自己不會有這麼幼稚的想法,當我們落在貪財的試探中,我們便可能在這些最明顯、最容易知道是罪的事上,做上最愚昧的選擇,因為貪財的心是會使人屬靈的心智迷糊昏花的。

基哈西說:「我必跑去追上他,向他要些。」這正是許多貪財者心中所要說的話。今天在我們週圍,有不少人正想用各種不法的手段使自己變得富有。但我們切勿忽略基哈西的鑒戒,他以為他是追上了錢財,其實他追上了大麻瘋,追上了終生的痛苦與災禍!

三、編造謊言:「貪」和「騙」常常是連在一起的。
貪財是萬惡之根,從這根所生出的惡果之中,必然有欺騙和說謊的罪在內。這裡我們可見以利沙的僕人基哈西所編造的謊言十分週到而巧妙。以利沙既然堅決地拒絕了乃縵的禮物,若基哈西用以利沙的名義向乃縵要些禮物,豈不是前後矛盾,惹人猜疑?若不用以利沙的名義,憑自己向乃縵討求乃縵不一定會給,縱使肯給他也太過丟臉。顯明他是貪財的人,所以基哈西必須編造一個可以兩全的謊言,既不會引起乃縵的疑惑,又可以不必丟臉而能發財。於是他編造了一個令人可信的故事,把要禮物的人推到他所編造出來的兩個少年人身上;既不使以利沙丟臉,也不使他自己丟臉。我們不能不佩服他的聰明,可惜這種聰明不是從「上頭」來的,乃是從魔鬼來的,他的謊言只能瞞過乃縵,瞞不過神和神的僕人以利沙。

列王記下(5:25-26)節告訴我們,當基哈西回到他主人跟前再度說謊時,以利沙立即揭穿他的謊言。以利沙問他說:「基哈西你從哪裡來?」回答說「僕人沒有往哪裡去。」以利沙對他說:「那人下車轉回迎你的時候,我的心豈沒有去呢?這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢?」注意,基哈西追趕乃縵時,雖可以用謊言騙取財物,他所作的似乎十分秘密,除了自己之外,沒有人知道他用的虛謊的手段騙取乃縵的愛心,把真純愛主的人看作傻瓜,以自己的詭詐為聰明;但當他回到以利沙跟前時,卻無法再用謊言來掩飾他的罪惡,更不能逃避他應受的懲罰。信徒在今世活著時就象基哈西在未回到以利沙跟前那樣,說謊、貪財、犯罪,似乎都可以聽憑自己的喜歡,但當我們回到主跟前,或主追討我們罪惡的時候,便要發覺我們謊言、「聰明」和一切掩飾的方法,都無法逃避他公義的懲治,因他鑒察人的肺腑心腸,知道我們一切所行的(耶17:9-10、詩139:1-4)。罪惡使人的心剛硬,試圖用自己的方法隱藏犯罪的事實,結果反而無法逃避罪惡的報應。

四、陷於痛苦:
貪財常常由於不知足、不安分,結果反而招惹更大的痛苦。從以利沙責備基哈西的話中「……這豈是受銀子、衣裳、買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢?」可見基哈西心中必然有這種意念:想得著更多的錢財,便可以買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢。他心中厭煩眼前的地位和工作,他不想再作以利沙的僕人,他想自己作主人,過安逸的生活。他心中籌算要離開以利沙所走的窄路,像底馬貪愛現今的世界而離開保羅。以的僕人,他想自己作主人,以利沙雖然出名,但只是「窮出名」,他受許多人敬重,卻過著貧窮的生活。基哈西覺得這種生活太苦了。何況他並不是以利沙,不過是以利沙的僕人罷了!他希望有一天能出人頭地,不作僕人而作主人。於是,他以為乃縵帶了這麼多的禮物來,是個難得的機會,只要從乃縵的禮物中得十分之一,便可以叫他從今以後不再作僕人,不再過窮苦生活了。一個人有一種求上進的心是好的,一個人想改善自己的處境也是人之常情;但求長進與不知足不同,求長進的人是在自己的本份中力求進步,使自己不論在學識上、工作上和順服神的旨意上,都有進步,神的時候到了,必然會改變他的處境。但一個人若存取巧的心理,用非法手段,以企求獲得意外的收穫和利益,這就完全不是求長進,乃是不知足所生出來的貪心,基哈西的情形正是這樣。

在以利沙責問的話中,顯見基哈西在未接受乃縵二他連得銀子和兩套衣裳之前,他的心已經傾向世界,已經給試探開了門。有不少信徒或傳道人,由於環境的惡劣,經濟的拮据,生活的艱難,眼看許多人用不法的手段在世界上取得了更多財富與榮耀,他們的心志便動搖了。他們雖然還沒有走上那些人所走的路,但他們的心已經跟了去,所以按外表看來,他們仍然是熱心的基督徒,但可能忽然之間完全跌倒失敗,重蹈基哈西的覆轍。基督徒必須謹記,我們是神的兒女,世人所能行的事,未必就是我們所能作能行的。倘若我們不顧神的榮耀,照著世人的方法貪圖今世之富足,便可能陷在更大的痛苦中,象基哈西那樣。

基哈西說:「我必跑去追上他……」基哈西誠然追上了他所要的銀子和衣裳,但他卻也染上了乃縵的大麻瘋。以利沙對他說:「因此,乃縵的大麻瘋必佔染你和你的後裔,直到永遠。」當基哈西發覺錢財所帶來給他的不是安逸,而是更大的痛苦時,大麻瘋已經佔染在他身上了。一時的貪念帶給他終生的痛苦;這是許多貪心的人所得著的結果。

有些信徒自己的靈性不長進,便埋怨教會的傳道人沒有愛心,不屬靈,但讓我們留意聖經中的事實。在主耶穌的十二門徒中出了一個貪心的猶大;在大先知以利沙的手下,有一個基哈西這樣的助手。如果我們不拒絕試探,如果我們向主的心志不堅定,就不論在怎樣屬靈的教會中,都可能跌倒。所以我們應當謹慎自守、不可自欺自足。

「這豈是受銀子、衣裳,買橄欖園、葡萄園、牛羊、僕婢的時候呢?」這句話對今日的基督徒同樣適用,在這「黑夜已深」,主來日近的世代中,豈是我們醉生夢死,貪愛世界,爭名奪利的時候呢?這乃是我們努力救人,忠心事主,追求聖潔,等候主來的時候呀!』很棒的分享!願我們服事主的人都有此警惕。

發表於2013/11/22 05:54 (1762閱讀)


隨機文章


回應

留言

姓名 (必填)
標題 (必填)
電子郵件
(不顯示)  
個人網頁  
內容 (必填) 
驗證碼
  看不清楚,換一張
留言後,留言將於24小時內顯示於網站上,請耐心等候,並勿重複留言,謝謝