每日單獨會主…… 彼得後書
2012/2/10
◎經文：彼得後書第一章1-11節
◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是榮耀的上帝。
祂是怎樣的？祂是美德的主。
祂作了什麼？祂用榮耀和美德召我們。
關於我：
我是誰？我是因認識上帝而得恩惠的人。
上帝如何看我？祂看我是與祂的性情有份的人。
關於信徒生活：
S罪惡：閒懶不結果子。
P應許：上帝的神能已將一切關乎生命和虔敬的事賜給我們，皆因我們認識那用自己榮耀和美德召我們的主。因此，他已將又寶貴又極大的應許賜給我們，叫我們既脫離世上從情慾來的敗壞，就得與上帝的性情有分。
A態度：要分外的殷勤。
C命令：有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要上加上愛眾人的心。應當更加殷勤，使你們所蒙的恩召和揀選堅定不移。
E榜樣：
這些對我現在的生活有何指示？
從小，還在上幼兒班的時候，父母就把我帶進教會，這一生可說沒離開過教會，但我對上帝的認識有多少？我對這信仰的認識又有多少呢？在這段經文中，彼得說，恩惠和平安是藉認識上帝和主耶穌基督而來的。彼得所用的「認識」這個字，在原文上有兩方面的意思。
第一，是『增長中的知識』，我們對上帝的認識應該是在一種持續增長中的狀態。信仰的學習，應該要隨著生命的增長而不斷深入，不然，將無法應付我們生命今日之所需，就會讓心靈呈現飢餓空虛的狀態。
在舒適的生活環境中，我們常只是按照禮儀來敬拜上帝，心卻遠離上帝，信仰停止學習，靈就枯乾萎縮。其實，對上帝的認識應是現在進行式，因生命是不斷往前走的，隨著年日的增長，生活的經歴和體驗，我們對上帝也應有不同的體會和認識。信仰就是生活，生活也反應出我們的生命，生命中擁有多少恩惠平安，端看我們信仰生活的深淺。生命的豐盛與枯乾全仰賴我們在信仰上是否不斷在學習。越多的學習，才會幫助我們越多的認識生命的主，榮耀豐盛的上帝。
認識的第二個意義是『完全的知識』，彼得藉這個字告訴我們，只有認識上帝，我們的生命才會完全，因生命是從上帝來的。當上帝創造人的時候，除了賜給人生命，也將祂的形象和樣式賜給我們，因此人的心會渴慕和上帝的性情有份。當罪引誘我們順從肉體的情慾和世上的敗壞時，除非我們對上帝的性情有更多的渴慕和認識，才能幫助我們脫離世上從情慾來的敗壞。
因此，彼得說：基督徒不是光有信心就夠了，只有信心的信仰實在太單薄了。彼得說：一個認識上帝的人需要分外的殷勤，讓自己的信仰紮根越深入，也就是『有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要上加上愛眾人的心。』
因著「對上帝的信心」，我願意活出「持守真理的好德行」；
在美好的德行中我要有「能運用在生活中的知識和智慧」；
而所謂的節制是「作情緒和情感的主人」；
而所謂的忍耐是「耐心等候上帝的時間」來到；
而所謂的虔敬是「確信上帝的信實和恩慈」；
最後「愛弟兄的心」和「愛眾人的心」是最難的，
我們的信仰，以及以上所有的生命功課，都是通過這種愛的實踐而成為真正堅固的信仰。我們能夠去實際這樣的愛，都是因著領受到上帝深厚的愛。這八種品格是一項一項地加添上去的，少了其中一項就無法接續到下一項。
◎回應上帝：
親愛的主！對不起！我們對信仰並不認真，以為有了信心就夠了，結果我們的信心是常受環境的影響，風吹草動信心就搖來搖去。謝謝祢有豐盛的恩典和慈愛，讓我們知道光有信心是不夠的，信仰的建立要更深入是『有了信心，又要加上德行；有了德行，又要加上知識；有了知識，又要加上節制；有了節制，又要加上忍耐；有了忍耐，又要加上虔敬；有了虔敬，又要加上愛弟兄的心；有了愛弟兄的心，又要上加上愛眾人的心。』求主幫助我在這八種生命功課上扎根越深，就我們脫離世上從情慾來的敗壞，就得與祢的性情有分。
◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，信心、德行、知識、節制、忍耐、虔敬、愛弟兄的心、愛眾人的心，這八種基督徒信仰生活上該有的裝備，你已經具備幾項了呢？如果你是一個信心常常軟弱的人，那你就是缺乏德行，也就是勇氣，行真理的勇氣。當你沒有行真理的勇氣，自然信心就軟了。
親愛的孩子，當你有信心，也有德行，就行真理的勇氣，你是否有認識我作為的真知識、真智慧呢？你是否能作情緒的主人呢？你是否願意忍耐等候我的時間來到呢？你是否無論在何事上都存著敬畏我的心呢？所有的這些都是你內在品格的建立，彰顯於外的，就是你是否有愛弟兄的心和愛眾人的心？當你充充足足的有這幾樣，你的生命就必定能結出豐盛的果子了。