08/20尼希米記第十三章15-31節

單獨會主……尼希米記
2014/8/20

◎經文:尼希米記第十三章15-31節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是聖潔的上帝。
祂是怎樣的?祂是榮耀的上帝。
祂作了什麼?祂將榮耀聖潔彰顯於敬畏祂的人。

關於我:
我是誰?
我是不夠謹醒的人。
上帝如何看我?祂要我凡事分別為聖。

關於信徒生活:
S罪惡:隨意、馬虎、懶散、得過且過。
P應許:忠心者必得獎賞。
A態度:分別為聖。
C命令:信與不信不可共負一軛。
E榜樣:尼希米為上帝大發義怒。

這些對我現在的生活有何指示?
今天接到一位姊妹的電話,因為她去關心一位已經三個禮拜沒來的姊妹。那姊妹在電話中抱怨說,我們教會很沒有愛心,每次吃愛餐時,都會限制她的食量。我聽了心中很無奈,為什麼別人要限制她吃,因為她吃太多,很沒有節制,身體圓滾滾的。大家其實是為她的健康著想,希望她能減重,也減輕身體的負擔,這是大家對她的愛心,但卻被批評沒有愛心的教會。聖靈的果子第一顆是愛心,最後一顆是節制,凡事都要以愛心開始,但凡事也都要有節制,沒有節制的愛心不是真正的愛心,是溺愛,是放縱,到時候都會出問題的。求上帝幫助我,有智慧的心去愛人,即使因此被批評沒有愛心也不沮喪不失志,只要凡事盡本分,照上帝的心意去行,人說什麼也沒關係。

這篇是大安堂林信仁牧師的講章:『規範中的祝福』,讀後獲益良多,在此分三次分享:

上個禮拜一,我接受一位家長的要求,開始幫她照顧三個孩子,這位家長因為工作,三個孩子單獨待在家裡沒人照顧,而且他們有很多暑期作業還沒有完成,她實在需要幫助,我想我們租下隔壁房子的目的就是要幫助這些對象,我就一口答應下來了。
 
雖然答應幫助他們,但我有點擔心帶不好這些孩子,怕跟他們混得太熟了,而沒辦法幫助他們作完暑假作業,於是我決定用比較嚴厲的態度加上處罰手段。第一天,大家彼此都不熟,所以他們很乖,該做的作業也做了不少。第二天,我們他們比較熟了,雖然他們也一樣有做作業,但沒有第一天做得多。第三天,多了一個小孩子加入,這個孩子是暑假一開始時,參加我們教會兒童聖經班的,又住在附近,我跟他算是熟悉的,所以我對他的規範有使不上力的感覺,這個孩子只要沒把他「拴」在旁邊、「盯」在眼前,他不是發呆就是去找另外三個孩子玩。到禮拜五的時候,別人的作業全部完成了,但他的作業還是缺了一大堆沒做。
 
我們都知道規範可以使小孩子得益處,相同的原則也適用在成年人身上,但成年人往往在不接受規範時,犯下了許多嚴重的錯誤。不管對小孩子或大人,規範是祝福,而不是限制。基督徒的身分有一個意義就是「降服在上帝面前」,意思就是接受上帝的規範。我們今天看的這一段聖經,尼希米在兩個問題上採取強硬的手段,幫助以色列人受上帝律法的規範。這兩個問題是守安息日及和異族通婚的問題。尼希米所處理的問題,在聖經中記載得很詳盡了,簡單講就是,不守安息日與和異族通婚的情況在當時很普遍,這兩件事對以色列人和上帝的關係,有立即性和長期性的影響。
 
以色列人和當時很會做生意的推羅人(就是歷史上的腓尼基商人)在安息日照常工作、做買賣。安息日是指禮拜五日落到禮拜六日落的期間,舊約時代守安息日有兩個主要的活動,禮拜五日落以後,以家庭為單位吃安息日的晚餐,在這頓飯進行中包括家庭敬拜的儀式,吃過飯以後就直接休息了。另一個活動是禮拜六日出以後,以色列人在聖殿或會堂讀聖經,聽拉比的教誨。以色列人要在安息日作生意或工作,主要的時間是在禮拜六白天的時間,為了作買賣,前一天勢必不能好好的吃安息日晚餐,在家庭或在會堂敬拜上帝的活動全都犧牲了。
 
上帝不在乎守安息日有沒有從日落守到隔天的日落,上帝在乎人從守安息日得祝福。守安息日是十誡中之的第四條誡命,記載在出埃及記20:8-11和申命記5:12-15。申命記比出埃及記多一些話,出埃及記只談到「休息」,但申命記還談到「記念」。請看申命記5:12-15。
 
『當照耶和華你 神所吩咐的、守安息日為聖日。六日要勞碌作你一切的工、但第七日、是向耶和華你 神當守的安息日.這一日你和你的兒女、僕婢、牛、驢、牲畜、並在你城裏寄居的客旅、無論何工都不可作、使你的僕婢可以和你一樣安息。你也要記念你在埃及地作過奴僕.耶和華你 神用大能的手、和伸出來的膀臂、將你從那裏領出來、因此、耶和華你的 神吩咐你守安息日。』
 
很顯然這樣的誡命是對一家之主講的,安息日的休息不是只有老闆可以休息,包括所有的家人、員工和工作的工具(牛、驢、牲畜等)全部都要得到休息。在出埃及記23:12談到安息日可以讓人「舒暢」,意思是重新得力。休息不是在浪費生命,休息是上帝為人能過活得更好的設計。我們的身體和心理都需要休息。』--待續

發表於2014/08/24 13:50 (1372閱讀)


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