E-撒母耳記下12章01-15節：拿單責備大衛
一個基督徒若是不小心犯了罪，怎麼辦？只有兩條路可走：一條路是誠誠實實謙卑認罪，求上帝憐憫赦免；另外一條路就是用詭詐的方法，編出很多理由，來遮掩自己的罪惡。照人的眼光來看，走第一條路，在人面前似乎全無面子，會遭受很大的羞辱；走第二條路，可以保全自己的面子與尊榮。但是，在上帝來看，所得的結果卻是完全相反的。那個謙卑認罪的，可以得著上帝完全的赦免，除去良心的不安和責備，上帝不但要賜他一顆更新正直的靈，他也要重新被上帝所使用；然而，那個用謊言遮掩自己罪惡的人，卻一生不斷受到良心譴責的折磨，不但被上帝棄絕，最終在人面前也必蒙羞受辱。
聖經中所記載，大衛和掃羅兩個人犯罪之後的反應，是最好的實例。大衛被情慾迷惑，犯了姦淫罪和殺人罪，上帝差遣拿單責備他，他馬上坦白誠實認罪說：『我得罪耶和華了。』掃羅王不完全遵守上帝命令，先知撒母耳來，他不等撒母耳開囗責備，就先對撒母耳說：『耶和華的命令我已遵守了。』當撒母耳把掃羅犯罪的證據——牛叫羊嗚——舉出來以後，掃羅一面把留下牛羊的責任推到百姓身上，一面又說要為耶和華獻祭；最後不得已才說：『我因懼怕百姓，聽從他們的話，就違背了耶和華的命令和你的言語。』掃羅無論受什麼責備，總是要找出理由來為自己辯護。最後當撒母耳向他宣佈：上帝已經棄絕他之時，掃羅還是想逃避羞辱，對撒母耳說：『我有罪了；雖然如此，求你在我百姓的長老和以色列人面前抬舉我，同我回去，我好敬拜耶和華你的上帝。』大衛怕上帝，掃羅卻怕人不怕上帝，一心一意要在人前保全自己的面子，結果遭遇了最悲慘羞辱的結局，死在基利波山，被非利士人割下頭來，把他和他三個兒子的屍身都釘在伯珊城牆上，他追求榮耀反得羞辱。但那不顧面子，誠實認罪的大衛，卻仍然得著上帝的恩典祝福，上帝繼續使用他，並且說他是合上帝心意的人。
兄姊，我們都不是完全的人，只是被拯救被赦免的蒙恩人。不過，如果你這一生都是不斷在做錯，然後再不斷的到上帝面求赦免，那也不對，我們應該要記取錯誤，下一次不要再犯了，不要每次認錯之後，隔了一段時間又再來認，真誠的認錯，要有「下一次不再犯同樣錯誤」這樣的動機，這樣，我們才有可能一點一點地慢慢進步。
什麼叫做罪？人犯了罪之後該怎麼辦呢？當我們知道有人犯了罪，又該怎麼處理呢？通過今天的聖經節撒母耳記下十二章1-15節，牧師用『拿單責備大衛』這各主題要和兄姊來思考這些問題。什麼叫做罪？
「罪」的希臘文，第一個意思是：沒有射中靶心。
罪就是在上帝的面前，沒有達到上帝中心目標。約翰壹書就是用這個字：「我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。」（約壹1:9）
罪的第二意思是：滑跌
不是故意的，是不小心跌倒了，這叫作偶然被過犯所勝。
加拉太書6:1說：「弟兄們，若有人偶然被過犯所勝，你們屬靈的人就當用溫柔的心把他挽回過來；又當自己小心，恐怕也被引誘。」
罪第三種意思是：越界
明明知道不應該越過這條線，你卻還是踩過去，明知故犯，做了不應該做的事情，這是越界。
亞當和夏娃的罪就是屬於越界，上帝明明跟他講過，園中所有果子都可以吃，只有這棵樹的果子不能吃，結果他還是吃。
在今天的經文中，你認為大衛所犯的最是第幾種呢？是沒有射中靶心？是不小心跌倒了？還是越界呢？牧師認為，這幾種都有，他明知貪戀有夫之婦是不對的，他還是一時情迷意亂，叫人把拔示巴接進王宮；他明知殺害忠僕烏利亞是不該做的，他還是去做。罪，是有連鎖效應的，很多時候我們不小心犯罪，很容易一個接一個陷下去，最後被罪所綑綁，無法脫身了。
人犯了罪，該怎麼辦呢？牧師一開始就說了，只有兩條路，一條路是誠誠實實謙卑認罪，求上帝憐憫赦免；另外一條路就是用詭詐的方法，編出很多理由，來遮掩自己的罪惡。為什麼要人認錯這麼困難？很多人明知錯卻不肯認錯呢？牧師相信，面子問題是最大的考量。很多人怕沒面子，就像掃羅王，怕面子掛不住，怕被人知道了會被嘲笑、被看不起。這是怕人，不怕上帝，很多人死不認錯，考量就是自己的面子和別人的眼光、別人的想法。
其次認為天下烏鴉都一般黑，大家都做錯，同樣都不認錯，就產生了一種自我安慰的心態，反正大家都一樣，我們用「大家都是如此」來說服自己，反正我不是第一個，也不是唯一不認錯的人，我只是眾多人當中的一個，所以應該不會是太大的問題。有一回保羅責備巴拿巴和彼得，彼得因為害怕耶路撒冷來的人，故意跟外邦人分開坐席，結果巴拿巴跟著彼得這樣做，其他人也如此，巴拿巴和其他人就是用這種想法來自我安慰：「連彼得都這樣做了，那我應該不算什麼問題吧！」用別人的錯誤來合理化自己的錯誤，是我們最常用的一種藉口。
第三種不認錯的心態是，認為我會做錯，是因為對方先做錯了，既然對方犯錯在先，我所做的就沒問題，這是把自己的錯誤合理化，想以其人之道還治其人之身，這叫作以惡報惡，這個時候你並不覺得自己有惡，因為對方行惡在先，所以你就不覺得自己需要認錯。
第四種不認錯的心態是，和別人做比較。比上不足、比下有餘，這種心態讓我們看不見自己的過失、專挑別人的錯誤，台灣俗語說：「龜笑鱉無尾，鱉笑龜暗棍短」，看到對方的缺點，以為自己還不錯，其實是五十步笑百步。在路加福音18:11耶穌講到法利賽人的禱告就是這樣，他站著自言自語的禱告說：上帝啊，我感謝祢，我不像別人勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。這個法利賽人看稅吏在一旁認罪，就認為自己不像對方那麼糟糕，他不看自己的錯，專挑別人的錯，還把別人的過錯拿來禱告，這樣就不用去面對自己的問題了。
我們如果犯罪卻不肯認罪的結果就是：
〈一〉上帝的靈離開了我們，因為我們得罪了上帝卻不認錯，上帝就說「那我就不理你，因為你得罪我，你還在那邊想辦法狡辯。」以賽亞書59:2說：「但你們的罪孽使你們與神隔絕；你們的罪惡使祂掩面不聽你們。」所以上帝不聽我們的禱告，常是因為我們不肯認錯、因為我們想要隱藏那些罪惡。
〈二〉罪會生出更多罪孽：像大衛，為隱藏姦淫罪，再犯殺人罪。創世紀記載亞伯拉罕騙人說，他的妻子是他妹妹，害別人差點把他妻子取去當老婆。雅各為了搶哥哥以掃的祝福，設計欺騙爸爸，騙到了父親的祝福，結果哥哥非常憤怒，氣得想要殺雅各，結果雅各不得不逃亡到舅舅家。你犯錯得罪了別人，以為別人不知道，可是被發現之後，對方當然會生氣啊，而你又不肯認錯，結果衍生出更多的罪孽。所以我們要小心，我犯錯可能會導致別人也犯錯，而且所犯的錯會變本加厲，這很可怕，罪不會只停在你自己身上，它會因為你所做的錯，讓吃虧的人想要報復。
〈三〉：罪會使人身心靈出狀況：罪不但會影響別人，也會讓自己的身心靈生病，良心不安、常受譴責的人，遲早身體會出狀況的，這在精神醫學上的名稱叫作「心身症」，因為內心有事情不能講、不敢講，就會在心裡煎熬，心情不好身體就遭殃，大衛王說：「我閉口不認罪的時候，因終日唉哼而骨頭枯乾。」（詩32:3）罪如傳染病，從良心到心理到身體，整個人都會大受影響。
通常自己是否做錯了，自己會知道，如果你不知道或是矇騙自己，當然就不會認罪。但是，上帝在我們心中裝了一個警報器，叫作『良心』，不管你是不是基督徒，良心都會發出一些提醒的聲音，常是在晚上向你說話，所謂的「夜深人靜，捫心自問。」良心會讓我們知道自己做錯了。
有的時候，我們的良心沒有發現自己做錯了，可是被你傷害的人私下跟你說：「你做這事，讓我受傷了。」我們犯錯一般有兩種，一種不是故意的，另一則是故意的，不管是否故意，既然對方感覺受傷了，我們就道歉，這樣兩個人就和好了。這是一個機會，當對方主動告訴你，這是對方不希望這個問題存在你們當中成為一個問題，你要抓住機會解決彼此的心結。
看見別人有過錯時，我們應當如何指出對方的過失呢？要指出對方的過失需要很大的藝術技巧，否則很容易傷人又傷己。「用愛心說誠實話！」（弗四：15）是保羅提供給我們最寶貴的原則。「說誠實話」是指規勸責備人的真心話，這種忠實的勸告，為了要使聽的人得益處，所以要很有技巧。基督徒之間彼此說誠實勸告的話是必要的，因為有真誠互相的勸勉、鼓勵，教會才會興旺，個人的靈性也才會長進，然而要如何說誠實、勸勉話呢？保羅說：「愛心」是動機也是方法，這樣說出的誠實話才能容易使人願意接納。不是厭惡之心、不是挑剔、不是發洩心中的怒氣、而是心中有愛，是為對方的好處才說的，這實在是不容易。因此，當我們想要勸勉、責備人之前，應該先問：「我為什麼要責備他？勸戒他？動機是為什麼？是愛護他抑或是發洩自己心中的不滿？」
除了有愛心的動機，也要有愛心的智慧方法，「如何說」很重要。我們有愛心的動機來責備人、規勸人，但也當有愛心的表達方法，包含誠懇的態度和合宜的措詞，才會產生好的果效。事實上，忠實的勸告若不加上誠懇的態度、合宜的措詞，很容易會被誤會為譏笑怒罵和教訓人，當對方惱羞成怒時，我們就無法達成引人歸正的果效了。在今天所讀的經文中，先知拿單責備大衛「強佔烏利亞的妻子拔示巴」這件很難說出口的事上，給我們很美的模範。先知拿單並不是開門見山就破口大罵的責備大衛，而是心平氣和的從說故事為起點，引發大衛的共鳴，進而讓大衛看見自己的過錯，甘願認罪悔改。拿單的責備方式是我們應該學習的榜樣，切記要用愛心誠實的責備人時，務必要以「誠懇的態度和合宜的措詞」來表達。
親愛的兄姐！人非聖賢，誰能無過？當有人做錯事情跟你認錯時，我們要很小心的處理那個認錯，不小心的話，可能會帶給對方二度傷害。比如我們要把在車禍中有骨折的人從車內拉出來之時，一定要很小心，否則還沒救出來就把對方折騰掉半條命，因為他的骨頭已經斷了，已經有一個問題、一個錯在那邊，你要小小心心地保護他，不要讓他受到額外的傷害，因為認錯本身對他來講已經很難過了，所以要很小心的處理。
此外，我們不要以為只有別人會犯錯，你自己也很可能會犯錯，所以當別人跟你認錯時，不要以為全是對方的問題，因為我們都是軟弱的人，不是只有他會犯錯，可能有一天你自己也會犯同樣的錯，所以當別人跟你認錯，等於是提醒你，不要沾沾自喜、不要幸災樂禍，自己要謹慎。
最後還要記得一件事情，就是不要告訴不相關的第三者，這是涉及到面子問題。他得罪你，跟你認錯，事情處理好了就不要再曝光，因為再曝光，對大家一點好處也沒有，不要藉著機會抓住對方的把柄，遇到人就講，這是不該有的行為。彼得前書4:8說：「最要緊的是彼此切實相愛，因為愛能遮掩許多的罪。」遮掩過錯是減少非必要的曝光。所以當我們在彼此認錯時，接受認錯的一方，也有許多功課要學習。
發表於2013/02/21 05:54
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