04/13士師記第八章4-12節

每日單獨會主……士師記
2013/4/13

◎經文:士師記第八章4-12節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是得勝的上帝。
祂是怎樣的?祂是加給人力量的上帝。
祂作了什麼?祂加添力量給疲憊的基甸勇士們,使他們能獲勝。

關於我:
我是誰
?我是靠主得勝的人。
上帝如何看我?祂看我是大能的勇士。

關於信徒生活:
S罪惡:驕傲、自大、不肯憐恤人的需要。
P應許:靠著那加給我力量的,我凡事都能做。
A態度:靠主得勝。
C命令:坦然無懼。
E榜樣:基甸勇士的坦然無懼。

這些對我現在的生活有何指示?
米甸首領說:『為人如何,力量也是如何。』〈21〉這和申命記三十三章25節所說:『你的日子如何,你的力量也必如何。』有異曲同工之妙。我們要成為怎樣的人,我們就要在上帝面前過怎樣的生活。正如箴言四章23節所說:『你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效,是由心發出。』

要成為一個偉大的領袖並不簡單,基甸以謙卑柔和的態度化解了和以法連之間的衝突,緊接著又遇到疲憊缺糧食的危機:『基甸和跟隨他的三百人到約旦河過渡,雖然疲乏,還是追趕。基甸對疏割人說:『求你們拿餅來給跟隨我的人吃,因為他們疲乏了。我們追趕米甸人的兩個王西巴和撒慕拿。』疏割人的首領回答說:『西巴和撒慕拿已經在你手裏,你使我們將餅給你的軍兵嗎?』基甸說:『耶和華將西巴和撒慕拿交在我手之後,我就用野地的荊條和枳棘打傷你們。』基甸從那裏上到毗努伊勒,對那裏的人也是這樣說;
努伊勒人也與疏割人回答他的話一樣。他向毗努伊勒人說:『我平平安安回來的時候,我必拆毀這樓。』』〈4-9〉

疏割位在約但河東,示劍以東約 32 公里,雅博河的北岸,屬於迦得支派的城鎮(書十三:27)。毗努伊勒在疏割以東約十公里,在雅博河的南岸。從以上對話裏,我們看見以色列支派之間的冷漠疏離,他們各自為政,互不關心。試想看看,米甸人和東方人這麼多年來無情的襲擊,遭受嚴重逼迫和損害的,絕不只有基甸所屬支派,其他支派也同樣飽受蹂躪,好不容易基甸願意回應上帝的呼召,勇敢出來為百姓爭戰,也打了大勝利。他們不但沒有同仇敵愾,一起乘勝追擊,反倒冷漠地拒絕饑渴的基甸勇士們,這實在太過分了,難怪基甸會這麼生氣。為什麼這兩地的居民不肯出手幫助基甸呢?從他們的回答,我們可以看出他們是在譏笑基甸,也許他們瞧不起基甸,認為他根本不可能得勝﹔或許他們認為基甸的追擊米甸人,只是為了報家族的仇(士八:19),與他們無關;也有可能是他們害怕米甸人會捲土重來,為報仇而加倍地迫害他們。不管如何,迦得支派對這事置身度外,以至基甸也把疏割和努伊勒兩城視為不忠與背叛,他警告會用野地的荊棘責打他們。我們再次看到,以色列各支派的聯盟關係是非常脆弱的。

雖然被自己同胞拒絕很痛苦,也很傷心,但基甸和跟隨他的人並不灰心喪志,他們再次體會到,人的幫助很有限,也很不可靠,若不是像以法連支派討功勞,就是像迦得支派冷言嘲諷,真正可依靠的,唯有耶和華上帝。正如撒迦利亞書四章6節所說:『萬軍之耶和華說:不是依靠勢力,不是依靠才能,乃是依靠我的靈方能成事。』在這場戰爭中,基甸深深感受到,唯有耶和華上帝才是真正的幫助者。是的,只有屬靈的人,才能做屬靈的事;屬靈的事奉,要人對,靈對,事奉才會有果效。基甸是個被上帝的靈更新重生的人,他並不停留在憤怒中,爭一時之氣,而是忍下來做他當做的事,繼續追趕敵人,等待事成之後再來討公道,領袖就是應該這樣,能夠掌控自己的情緒,免得在盛怒中鑄下大錯。

『那時,西巴和撒慕拿並跟隨他們的軍隊,都在加各,約有一萬五千人,就是東方人全軍所剩下的﹔已經被殺約有十二萬拿刀的。基甸就由挪巴和約比哈東邊,從住帳棚人的路上去,殺敗了米甸人的軍兵,因為他們坦然無懼。西巴和撒慕拿逃跑,基甸追趕他們,捉住米甸的二王西巴和撒慕拿,驚散全軍。』〈10-12〉這真是一場驚心動魄的戰爭啊!基甸以區區三百人居能擊潰米甸人和東方人的聯軍十三萬五千人,又捉住了他們的四個王。聖經說:『因為他們坦然無懼。』依靠上帝的人必然坦然無懼,祂就是我們的力量,是我們在患難中隨時的幫助。這時再回想基甸頭一次和耶和華使者的對話,那時他有如喪家之犬,沮喪地說:『主啊,耶和華若與我們同在,我們何至遭遇這一切事呢?我們的列祖不是向我們說,耶和華領我們從埃及上來嗎?祂那樣奇妙的作為在哪裡呢?現在祂卻丟棄我們,將我們交在米甸人手裏。』〈六:13〉如今基甸親身經驗到上帝奇妙的作為了,原來,列祖所說的話都是真實的。

◎回應上帝:
親愛的主!謝謝祢,通過基甸的故事激勵我們,雖然環境不可靠,人事也不可靠,但有主成為我們的依靠,生命只要依靠祢,必能得勝。

◎記錄你與上帝的對話:
主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示
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親愛的孩子,我愛你!你務必使生命得勝在得勝,那就是榮耀我。
發表於2013/04/06 06:56 (2387閱讀)


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