04/13士師記第八章4-12節

每日單獨會主……士師記
2013/4/13

◎經文：士師記第八章4-12節

◎讀經與默想：
關於上帝：
祂是誰？祂是得勝的上帝。
祂是怎樣的？祂是加給人力量的上帝。
祂作了什麼？祂加添力量給疲憊的基甸勇士們，使他們能獲勝。

關於我：
我是誰？我是靠主得勝的人。
上帝如何看我？祂看我是大能的勇士。

關於信徒生活：
S罪惡：驕傲、自大、不肯憐恤人的需要。
P應許：靠著那加給我力量的，我凡事都能做。
A態度：靠主得勝。
C命令：坦然無懼。
E榜樣：基甸勇士的坦然無懼。

這些對我現在的生活有何指示？
米甸首領說：『為人如何，力量也是如何。』〈21〉這和申命記三十三章25節所說：『你的日子如何，你的力量也必如何。』有異曲同工之妙。我們要成為怎樣的人，我們就要在上帝面前過怎樣的生活。正如箴言四章23節所說：『你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效，是由心發出。』

要成為一個偉大的領袖並不簡單，基甸以謙卑柔和的態度化解了和以法連之間的衝突，緊接著又遇到疲憊缺糧食的危機：『基甸和跟隨他的三百人到約旦河過渡，雖然疲乏，還是追趕。基甸對疏割人說：『求你們拿餅來給跟隨我的人吃，因為他們疲乏了。我們追趕米甸人的兩個王西巴和撒慕拿。』疏割人的首領回答說：『西巴和撒慕拿已經在你手裏，你使我們將餅給你的軍兵嗎？』基甸說：『耶和華將西巴和撒慕拿交在我手之後，我就用野地的荊條和枳棘打傷你們。』基甸從那裏上到毗努伊勒，對那裏的人也是這樣說；毗努伊勒人也與疏割人回答他的話一樣。他向毗努伊勒人說：『我平平安安回來的時候，我必拆毀這樓。』』〈4-9〉

疏割位在約但河東，示劍以東約 32 公里，雅博河的北岸，屬於迦得支派的城鎮（書十三：27）。毗努伊勒在疏割以東約十公里，在雅博河的南岸。從以上對話裏，我們看見以色列支派之間的冷漠疏離，他們各自為政，互不關心。試想看看，米甸人和東方人這麼多年來無情的襲擊，遭受嚴重逼迫和損害的，絕不只有基甸所屬支派，其他支派也同樣飽受蹂躪，好不容易基甸願意回應上帝的呼召，勇敢出來為百姓爭戰，也打了大勝利。他們不但沒有同仇敵愾，一起乘勝追擊，反倒冷漠地拒絕饑渴的基甸勇士們，這實在太過分了，難怪基甸會這麼生氣。為什麼這兩地的居民不肯出手幫助基甸呢？從他們的回答，我們可以看出他們是在譏笑基甸，也許他們瞧不起基甸，認為他根本不可能得勝﹔或許他們認為基甸的追擊米甸人，只是為了報家族的仇(士八：19），與他們無關；也有可能是他們害怕米甸人會捲土重來，為報仇而加倍地迫害他們。不管如何，迦得支派對這事置身度外，以至基甸也把疏割和努伊勒兩城視為不忠與背叛，他警告會用野地的荊棘責打他們。我們再次看到，以色列各支派的聯盟關係是非常脆弱的。

雖然被自己同胞拒絕很痛苦，也很傷心，但基甸和跟隨他的人並不灰心喪志，他們再次體會到，人的幫助很有限，也很不可靠，若不是像以法連支派討功勞，就是像迦得支派冷言嘲諷，真正可依靠的，唯有耶和華上帝。正如撒迦利亞書四章6節所說：『萬軍之耶和華說：不是依靠勢力，不是依靠才能，乃是依靠我的靈方能成事。』在這場戰爭中，基甸深深感受到，唯有耶和華上帝才是真正的幫助者。是的，只有屬靈的人，才能做屬靈的事；屬靈的事奉，要人對，靈對，事奉才會有果效。基甸是個被上帝的靈更新重生的人，他並不停留在憤怒中，爭一時之氣，而是忍下來做他當做的事，繼續追趕敵人，等待事成之後再來討公道，領袖就是應該這樣，能夠掌控自己的情緒，免得在盛怒中鑄下大錯。

『那時，西巴和撒慕拿並跟隨他們的軍隊，都在加各，約有一萬五千人，就是東方人全軍所剩下的﹔已經被殺約有十二萬拿刀的。基甸就由挪巴和約比哈東邊，從住帳棚人的路上去，殺敗了米甸人的軍兵，因為他們坦然無懼。西巴和撒慕拿逃跑，基甸追趕他們，捉住米甸的二王西巴和撒慕拿，驚散全軍。』〈10-12〉這真是一場驚心動魄的戰爭啊！基甸以區區三百人居能擊潰米甸人和東方人的聯軍十三萬五千人，又捉住了他們的四個王。聖經說：『因為他們坦然無懼。』依靠上帝的人必然坦然無懼，祂就是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。這時再回想基甸頭一次和耶和華使者的對話，那時他有如喪家之犬，沮喪地說：『主啊，耶和華若與我們同在，我們何至遭遇這一切事呢？我們的列祖不是向我們說，耶和華領我們從埃及上來嗎？祂那樣奇妙的作為在哪裡呢？現在祂卻丟棄我們，將我們交在米甸人手裏。』〈六：13〉如今基甸親身經驗到上帝奇妙的作為了，原來，列祖所說的話都是真實的。

◎回應上帝：
親愛的主！謝謝祢，通過基甸的故事激勵我們，雖然環境不可靠，人事也不可靠，但有主成為我們的依靠，生命只要依靠祢，必能得勝。

◎記錄你與上帝的對話：
主啊！祢今天向我說些什麼？這段經文要向我顯示----
親愛的孩子，我愛你！你務必使生命得勝在得勝，那就是榮耀我。
發表於2013/04/06 06:56 (5529閱讀)

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