10/19利未記第二十三章15-21節

每日單獨會主……利未記
2012/10/19

◎經文:利未記第二十三章15-21節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是恩典的上帝。
祂是怎樣的?祂是豐盛恩典的上帝。
祂作了什麼?祂設定五旬節,預表基督榮耀教會的建立。

關於我:
我是誰?
我是蒙恩的人。
上帝如何看我?祂看我是蒙愛的兒女。

關於信徒生活:
S罪惡:白白領受救恩,不能成為基督榮耀的見證者。
P應許:五旬節,教會的建立,基督榮耀的彰顯。
A態度:敬畏謹守上帝所吩咐的。
C命令:又要將新素祭獻給耶和華。
E榜樣:。

這些對我現在的生活有何指示?
何謂五旬節?五旬節又叫七七節,又叫收割節,因為五旬節是夏收完畢的一個日子。

五旬節對以色列人有什麼特別的意義呢?對新約的基督徒又有什麼特別的意義呢?一旬就是十天,五旬就是五十天。五旬節的計算,是從「安息日次日獻禾捆為搖祭的那日算起」(15),也就是從初熟節的那天開始計算,從那一天開始算起,第五十天就是五旬節。上帝告訴以色列人要將五旬節宣告為聖日,作為是世代代永遠要遵守的定例。當時的以色列人應該不太明白,為什麼要這樣做吧?他們應該也不了解五旬節對他們有什麼特別的意義,只認為是夏季收割完的一個節期吧!然而,活在新約中的我們,應該要知道,不只是收割完的節期。五旬節對新約的基督徒確實有著非常特別的意義,因為,使徒行傳告訴我們,在主耶穌復活後的第五十天,正是五旬節。
 
在五旬節的那一天,以色列人要做什麼呢?上帝啟示說,那天「又要將新素祭獻給耶和華。要從你們的住處取出細麵伊法十分之二,加酵,烤成兩個搖祭的餅,當作初熟之物,獻給耶和華。」(16-17)什麼是新素祭呢?要獻給上帝的餅不是不能加酵嗎?而且,這裡要獻給耶和華的初熟之物,跟初熟節時所獻的初熟之物又有甚麼區別呢?從屬靈的意義來看,素祭就是基督,素祭的餅不能加酵,但新素祭的餅卻是要加酵,所以新素祭所預表的,就是耶穌基督的跟隨者,一群蒙恩的罪人。在初熟節時所獻的初熟之物是預表耶穌基督,而在五旬節時所獻的初熟之物,所預表的卻是相信復活基督的蒙恩者,他們也是第一批基督的見證者。

以色列人在五旬節時,要獻兩個有酵的餅,『二』這個數字在聖經裏,就是見證,有兩個或以上,才能成為見證。使徒行傳第一章8節,主耶穌應許門徒說:「但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力;你們就要在耶路撒冷、猶大全地、撒瑪利亞,直到地極,作我的見證。」聖靈什麼時候降臨呢?就在五旬節的那一天,照著主的應許,聖靈降臨在眾門徒身上,使他們有勇氣去宣揚,成為基督復活的見證人,就在五旬節的那一天,基督的教會被建立起來了。
 
再來看以色列人在五旬節那一天,要獻上甚麼祭物呢?「又要將一歲沒有殘疾的羊羔七隻,公牛犢一隻,公綿羊兩隻,和餅,一同奉上。」五旬節所要獻的祭物,和其他節期所要獻的,在數位和祭牲所使用的類別上,是不一樣的。一歲沒有殘疾的羊羔要七隻,羔羊當然是預表聖潔沒有瑕疵的主耶穌,為什麼需要七隻呢?七是完全,這是強調完全的程度,完全到不能再完全了,這就是耶穌基督,在上帝的眼中,祂是絕對的完全,毫無瑕疵的完全。公牛犢一隻,也是上帝獨生子的預表。兩隻公綿羊,兩個是見證,這兩隻公綿羊所表明的,是一群承受救恩的見證者;和那兩個有酵的餅相同,他們都是可以在上帝面前得蒙悅納的。

在五旬節裡,這些祭物都要帶到上帝面前搖一搖,『搖一搖』這個動作就是高舉、彰顯的意思,要彰顯基督的工作,高舉基督的見證。上帝說,這是要作為「世世代代成為永遠的定例」(21),基督的教會從五旬節那天開始建立,直到世世代代永永遠遠,都要成為基督耶穌榮耀的見證者。這就是五旬節的特殊意義,早在摩西時代,上帝就向以色列人顯明祂的心意:基督將要復活,並要在五旬節那天建立教會;但這些屬靈的真意,以色列人卻不明白。我們活在新約中的人真是有福的,因為我們確實看見在五旬節那天,基督的教會被建立起來了,成為基督復活的見證者。教會就是基督的身體,要不斷地將基督的榮耀彰顯出來。

◎回應上帝:
親愛的主!對不起!我們就像以色列人一樣的愚昧無知,不曉得祢的心意。我們只會不斷地領受恩典,卻不能成為見證者。這是因為我們並沒有迫切地懇求聖靈,成為我們的能力,好讓我們有傳福音作見證的信心和勇氣。求主幫助我們!成為復活基督的見證者,好讓你的教會被高舉,祢的名得著彰顯。

◎記錄你與上帝的對話:

主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示
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親愛的孩子,我愛你!你的眼睛是有福的,因為看見舊約時期信心偉人所未曾能看見的。但是,你的看見是要幫助你成為勇敢的見證者,所以你要去,照著我所給你的大使命,實踐你生命的價值和意義。
發表於2012/10/02 14:38 (2336閱讀)


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