4約翰福音14章27節、 腓立比書04章7節：平安˙七月
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平安˙七月
約翰福音14章27節、 腓立比書04章7節
莊嘉信牧師
2017/8/13 |
兄姊！大家平安！今年2017年有兩個農曆六月，一個是正六月，一個是閏六月，一正一閏，所以叫做閏六月。關於閏六月，台灣人有一種很有意思的習俗，雖然我們基督教的信仰是百無禁忌，但是牧師覺得這很有意思，就在此分享一下。台灣習俗，出嫁的女兒要在閏月來臨時，買豬腳麵線回娘家給父母添福壽。這是因為在民間有一種說法：『父母逢閏年會減壽』，因此為了避免會有不吉祥的事發生，子女就會用『紅包』或『豬腳麵線』來表示孝心，豬腳象徵『強健』、麵線代表『長壽』，希望父母身體健康、凡事平安，能夠延年益壽。
但是，為什麼是嫁出去的女兒送豬腳呢？有兩種說法，一種是：早期台灣經濟不富裕，只有逢年過節時才有雞鴨魚肉可以吃，但是，很多當媽媽的都捨不得吃，把豐盛的菜餚留給孩子吃，自己吃些剩菜剩飯。因此，出嫁女兒藉此機會帶豬腳回家，幫媽媽補補身體。另一種說法則是民間習俗認為，嫁出去的女兒能回娘家孝敬父母是多出來的，就如同閏月是多出來的月份一樣，也因此，習俗中這個為父母添福壽的行為，就由嫁出去的女兒來做。
今年因為有兩個閏六月，所以要到8月22日才會進入農曆七月，但是我們教會的平安七月音樂會已經在上個禮拜六8月4日提前舉辦了，感謝多位兄姐來参與。音樂是全世界共通的語言，尤其是美好的音樂，更具有撫慰人心的正面能量，讓人原本孤單無助，或恐懼不安的心靈沉澱下來，牧師期待有更多的兄姐來參與在音樂方面的服事，我們可以用各種的音樂來讚美我們的上帝，也使我們的身心靈在敬拜讚美中得到真實的安息，心靈滿有平安。
農曆七月，台灣人稱之為鬼月，民間宗教相信，在這個月裡，陰間鬼門關大開，所有的孤魂野鬼都會跑出來覓食，這讓台灣人覺到很不平安，也因此產生很多的禁忌，比如說，不要去海邊游泳、不要出去夜遊、不要亂撿路邊的錢、不要在晚上曬衣服等等，都是深怕把鬼招引進來。台灣人對鬼月的恐懼心理，其實已經深深影響著日常生活。因此，雖然農曆七月還沒到，牧師先來和大家分享這個讓很多台灣人恐懼的鬼月來源。當我們明白原因，找到問題點，就比較容易克服心中的恐懼。
為什麼農曆七月會變成鬼月呢？其實，在農業時代，農曆七月的祭祖是慶祝豐收，因為這個月是小秋，有一些農作物在這期間收成，農民為了慶祝農作物的豐收，就有祀祖儀式，用新米等當祭供，向祖先報告秋成。因此在這期間，家家祭祀祖先，並在七月十五上墳掃墓，有著謝天謝地，感謝上天和祖先保佑的意義。後來，又受到佛教「盂(音同「魚」)蘭盆節」、道教「中元節」，以及台灣民間亡靈崇拜信仰的影響，才會漸漸演變成台灣民間的「鬼月」。
佛教的盂蘭盆節源取自『目連救母』的故事，在七月十五這天將百味五果裝在『盂蘭盆』中供養佛陀和僧侶，就可以藉此為父母積功德。佛教徒認為：這項功德不但可為現世父母祈福，使其得平安和健康，並可超度七世祖先，幫他們減輕罪業，增加冥福，使其早日得安息。道教在七月十五日作中元普渡，是因為這天是道教所尊崇的地官大帝的生日〈道教所尊崇的三官大帝，是：天官大帝堯、地官大帝舜和水官大帝禹〉，道教認為，天官賜福，地官赦罪，水官解厄。地官舜具有赦罪能力，能減輕亡魂罪業，超渡孤魂，因此百姓以雞鴨為「牲禮」(犧牲之禮)，希望祈求赦罪之恩。這種宰殺雞鴨象徵牲畜為人流血贖罪的觀念，其實與舊約時期的贖罪觀是相同的。因此，無論佛教的盂蘭盆節的用意是要報答親恩，還是道教的中元普渡為親人祈求赦罪之恩，都彰顯出中國美好傳統的孝道觀念。
但是，佛教的盂蘭盆節和道教中元普渡，本來都只限定在為自己的親人祈福，為什麼後來會變成『拜好兄弟』呢？原來，四百多年來，從中國大陸移民到台灣的人，為了要在這片土地上求生存、討生活、發展自己的勢力，產生很多鬥爭，這當中不曉得死了多少人。例如：漳泉械鬥、原漢對立、抗荷、抗清、抗日等等。以前台灣有句話說：『有唐山公，無唐山婆』，因為要從大陸搭船渡過俗稱為『黑水溝』的台灣海峽，是非常大的冒險的。有句話說：『六死一逃三留』意思是：十個人當中慧有六個人死在海中，一個逃回去，只有三個人可以平安抵達。因此當時來台灣的移民，幾乎都是男人，很少有女人。那些來台灣打拼，無家人隨同的『羅漢腳』，在拼鬥中喪失生命，無家人替他們收屍，就由善心人士幫忙安葬，這就是為什麼台灣有很多「大眾爺」、「萬善公」、「有應公」、「百姓爺」、「義民廟」等無主祭祠。台灣民間認為，這些死後沒有子孫祭祀，或因天災人禍等意外死亡的人，會成為「孤魂野鬼」，這些無人「照料」的鬼魂，會造成社會的不安，為了慈善積德、安撫孤魂、化解仇恨，台灣在清朝晚期開始形成普渡死難者的大型祭祀活動。結合佛教和道教的觀點，民間宗教因此相信，這些孤魂野鬼只能在七月鬼門關大開的期間來到人間討食，因此民眾會為這些「好兄弟」們在門口準備豐盛的食物讓牠們吃個飽。在拜好兄弟時，百姓的心態很複雜，既有慈悲憐憫的心，又有懼怕被騷擾，想要討好巴結，另方面又希望牠們能感恩圖報，祝福祭拜的人闔家平安、生意興隆。
其實，這種無論是為親人祈福，或是『普度眾生』的善行，都展現出人性良善美好的一面。但，為什麼這些善行會演變成讓人恐懼害怕、不得平安的鬼月呢？基督教的信仰認為，人心之所以會產生懼怕的最主要根源，是出於罪，因此，罪的問題若沒有得著解決，做了再多功德也無用，因為根源若是錯誤的，即使是美好善良的，也會被撒但利用，變成人心中的恐懼害怕和壓力重擔。有一位牧師分享說：他認識一位有陰陽眼的朋友，可以看見靈界的「活物」。這人說，每年到鬼月，他都盡量少出門，因為他會看到滿街各式各樣的鬼。他說，這些鬼是不會害人的，根本不用怕他們，只是很難看而已。就在他母親在過世前，他看到四個陰間來的鬼要來抓他母親的靈魂，就害怕得直哭。可是後來，那些鬼又退去了。之後他發現，原來是他兩位基督徒女兒和姪女在加護病房外一直禱告，使那些鬼離開的。因為這樣，他才發現，耶穌才是最強有力的神。後來那位牧師就在加護病房外帶領那個人接受耶穌基督為救主。後來又為他禱告，求耶穌基督的寶血遮蓋他的「陰陽眼」，他就不再看得見靈界的東西。
確實，人心中懼怕的根源是來自罪，罪讓人產生害怕和羞愧，有句俗語說：『不做虧心事，半夜不怕鬼敲門。』但有多少人敢大聲說：『我這一生中，從來沒做過任何的虧心事。』呢？我們心裏面，總是有一點驕傲，有一點自私，有一點忌妒，又有一點詭詐；我們也很容易虧欠別人，而人所有的罪，都是得罪上帝，因此赦罪的權柄，唯有上帝。聖經記載：當人在伊甸園裡犯罪時，上帝就定意要赦免人的罪，因祂大愛，就為人類開出一條救恩的活路，就是上帝的兒子耶穌基督降世為人，在十字架上犧牲寶貴生命，流出寶血，為人洗淨罪孽，讓人重得生命的平安。聖經處處都顯示出『普渡眾生』的原義；比如：約翰福音三章16節說：『上帝愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信祂的，不致滅亡，反得永生。』彼得後書三章9節，上帝『不願有一人沉淪，乃願人人都悔改。』很明顯的，『普渡眾生』，讓人罪得赦免，享有真正的平安，是上帝的心意和祂愛世人的大愛。
親愛的兄姊，上帝願意普渡眾生，讓每個人都能罪得赦免，享有真正的平安，這是祂的大愛；但是，『罪的工價乃是死』，在『若不流血，罪就不得赦免』這種公平正義的法則該怎麼辦呢？十字架彰顯了上帝的愛與公義！為了讓人有重生的機會，上帝不惜差遣祂的獨生愛子耶穌基督來到世間，成為代罪羔羊，使眾人的罪都歸在祂身上。因此，我們只要肯認自己的罪，相信耶穌基督的寶血具有赦罪功能，信實公義的上帝就必會赦免我們的罪；也就是說，『眾生』只需向上帝認罪悔改，並相信耶穌寶血贖罪功能，就能經由耶穌基督一次的贖罪，獲得『普渡』的拯救。很可惜！許多人並不瞭解恐懼的根源是罪，也不明白罪就是得罪上帝，更不知上帝已為人類預備一條救恩之路，他們被撒但欺騙愚弄，以為只要行善積功德，就能尋得平安，其實得到的只是短暫的平安。人要尋得真正的平安，唯有來到上帝施恩寶座前，才能得憐憫、蒙恩惠作隨時的幫助。
親愛的兄姊！面對這種發自內心深處的害怕，守各種禁忌，做再多的普渡法會，行各樣的儀式，購買添設各宗派的鎮邪法器，都無法消弭。那是因為找錯了方向，真平安絕對不在受造者當中，真平安也不會在物質裡獲得，真平安唯有在創造宇宙萬物人類的上帝裡，才能尋到。耶穌應許我們說：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的，不像世人所賜的。你們心裡不要憂愁，也不要膽怯。」（約翰福音十四章27節）因為有耶穌的愛和犧牲，基督教敢宣告農曆七月是平安月，當然不是說，只有這個月有平安，而是說明基督徒不怕任何鬼月禁忌。因為有耶穌，所以，基督教的喪禮才會這麼與眾不同，所有的儀式皆為著安慰活著的人，而非為了驅魔鎮邪或安撫亡者不來加害。因為耶穌帶來的平安，使信靠祂的人不再終日患得患失，憂愁恐懼；聖靈上帝會內駐在所有信徒裡面，因此我們不需掛慮這個世界與另個世界的重疊之處有多少，人類的生活受到鬼神的影響或干擾有多大。因為，耶穌所賜的平安是永遠長存的，祂永不改變，祂所賜的平安也是永恆的真平安。
發表於2017/08/19 22:10
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