04/04歷代志下第十三章1-22節

單獨會主……歷代志下
2014/4/4

◎經文:歷代志下第十三章1-22節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是大能的上帝。
祂是怎樣的?祂是得勝的上帝。
祂作了什麼?祂幫助敬畏祂的人得勝。

關於我:
我是誰?
我是得勝的人。
上帝如何看我?祂看我依靠祂,就能凡事得勝有餘。

關於信徒生活:
S罪惡:驕傲自大。
P應許:萬軍之耶和華與我們同在,雅各的上帝是我們的避難所。
A態度:專心依靠上帝。
C命令:你當依靠耶和華而行善,住在地上,以祂的信實為糧。
E榜樣:亞比雅王依靠上帝得勝。

這些對我現在的生活有何指示?
二、不間斷的親近神:
要成為一個倚靠神的基督徒,除了正確的信仰動機以外,第二、要做到不間斷的親近神。亞比雅說:『耶和華是我們的神、我們並沒有離棄祂‧我們有事奉耶和華的祭司、都是亞倫的後裔、並有利未人各盡其職。每日早晚向耶和華獻燔祭、燒美香、又在精金的桌子上擺陳設餅‧又有金燈臺、和燈盞、每晚點起‧因為我們遵守耶和華我們神的命‧』
 
舊約時代,耶路撒冷的聖殿是親近神的唯一地方,亞倫的後裔和利未人代表百姓每一天在聖殿中服事神,每一天太陽升起和落下時,各有一次的獻祭;每一天三個禱告的時間,祭司要把香爐點起來;每七天聖所中的陳設餅要換新;燈台每個晚上要點亮,之前要一盞盞的加滿油。在舊約時代,凡是敬拜神的人,都要按照嚴謹的規定執行。這些工作日復一日,年復一年沒有間斷的,被那些渴慕親近神的猶太人遵守著。我們今天看起來,這些繁文縟節所歲的工作,好像跟和神的關係沒有什麼直接的幫助,但事實上,猶太人對神的依靠,就是在這種重複的敬拜儀式中培養起來的。
 
如果我們要成為一個依靠神的基督徒,就要作一個不間斷親近神的基督徒。什麼是不間斷親近神的基督徒呢?每個禮拜都參加聚會的基督徒,應該算不錯了吧。但我們想一下,一個禮拜七天中,花兩個鐘頭到教會聚會,在聚會中跟著大家讀經、禱告、唱詩歌,除此以外沒有任何親近神的時間。這樣的基督徒可以算作不間斷的親近神嗎?
 
不間斷的親近神並不是要我們好像生活在修道院一樣,連呼吸都要有很屬靈的樣子。不間斷的親近神,就是每一天要有靈修的時間,不一定用很長的時間,用每天讀的聖經作為那一天生活的引導,禱告成為那一天的交托,這種靈修的習慣養成以後,我們不管遇到大小的事情,自然就會去依靠神了。
 
三、遇到困難時先呼求神:
在歷代志下十三章裡面,我們看見第三個依靠神的方法是,一遇到困難時先呼求神。十三到十四節說:『耶羅波安卻在猶大人的後頭設伏兵‧這樣、以色列人在猶大人的前頭、伏兵在猶大人的後頭。猶大人回頭觀看、見前後都有敵兵‧就呼求耶和華、祭司也吹號。』
 
亞比雅的軍隊在數量上只有耶羅波安軍隊的一半,當他們開戰時突然發現,他們被兩倍的敵人前後包圍了。這是一個非常危險的情況,兩邊軍隊的素質差不多,一比一的消耗戰打下去,最後雅比亞的軍隊一定是被殲滅掉。面對這種不利的情況,猶大軍隊的第一個反應是呼求神。亞比雅沒有先調兵遣將,也沒有重新調整戰略,他和猶大軍隊選擇先向神呼求。
 
我們不要誤解聖經中「呼求神」的意思。有許多教會教導,要大聲的向神呼求,才代表真心的尋求神,禱告才能被神聽到。結果有很多人在教會禱告時,是在跟別人比賽大小聲,好像自己禱告的聲音被別人壓下去時,上帝只能聽到別人的,而聽不到自己的聲音,禱告就沒有用了。「呼求神」不是在比禱告的大小聲,而是當我們遇到難處時,我們第一個要想到求助的對象是上帝,我們應該向上帝尋求解決問題的方法。是不是一個依靠神的基督徒,只要看他遇到困難時所採取的行動就知道了。
 
你願意成為一個得勝的基督徒嗎?得勝的基督徒只有一個秘訣,就是依靠神,不管我們遇見困難還是試探,都要懂得依靠神。如果你不知道要如何依靠神,你應該開始省查自己的信仰動機,同時問自己有沒有建立親近神的習慣,如果你已經讓神住在你生命中最重要的位置,你就可以自然的親近祂,然後在每一個需要幫助的時刻,先想到神。』很棒的分享!願上帝祝福林牧師的服事。是的!生命中,生活裡總是會遇到許多的難處,讓我們擔憂害怕,不知如何是好,只有全心全意,交託依靠上帝,那是我們唯一的出路。

發表於2014/04/02 10:15 (1428閱讀)


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