09/19利未記第七章22-38節

每日單獨會主……利未記
2012/9/19

◎經文:利未記第七章22-38節

◎讀經與默想:
關於上帝:
祂是誰?
祂是有原則有秩序的上帝。
祂是怎樣的?祂是不混亂的上帝。
祂作了什麼?祂凡事都照著規則而行。

關於我:
我是誰?
我是有原則的人。
上帝如何看我?祂看我是蒙愛的。

關於信徒生活:
S罪惡:沒有節制、放縱情慾。
P應許:主耶穌是生命的糧,凡吃祂的,必永遠不死。
A態度:吃喝都要謹慎不隨便。
C命令:你們或吃或喝,無論做甚麼,都要榮耀上帝而行。
E榜樣:。

這些對我現在的生活有何指示?
上帝的細膩用心,表現在啟示獻祭儀式的每一個細節上,連那獻祭過後的祭牲應該如何處理,也都有詳細的指導。並不是每一樣祭牲都要全部焚燒獻給上帝,有部分的祭牲是屬於上帝與人同樂分享的,在一同歡喜吃喝的同時,彼此的關係更穩固,情誼更親密。因此,吃喝的禮節是很重要的,吃喝得好,情感加分,吃喝得不好,情感破裂。在社會新聞上,有時看見好朋友在吃喝過後因嚴重衝突,以至發生兇殺案。原來,吃喝也是一門很重要的藝術,這在上帝所啟示獻祭的禮儀上,充分表現出來了。


圖片取自網路

在利未記的第六和第七章中,記載各種祭禮的條文裡,「喫」這個字共出現了25次,什麼時候可以喫,什麼時候不可以喫,上帝都說得很詳細,這讓我們覺得這段好像是在談『吃的神學』。民以食為天,食物實在是太重要了,但是如果吃錯了,無論對身體、對靈性都會產生巨大影響,因為人類所犯的第一個罪,就是始祖亞當吃禁果。這次的吃錯食物,不但讓人類被趕出樂園,從此更淪為罪和死亡的奴隸。然而,如果是正確合宜的吃,卻能讓我們的身體和靈性得著滋潤保養,使生命得以健康活潑地運行。吃,確實是維持生命最重要的方式。

然而,在聖經中也有好幾處經文提醒我們,不要過份的重視飲食,比如,『人活著不是單靠食物,乃是靠上帝口裡所出的一切話。』〈路四:4〉、『因為上帝的國,不在乎吃喝,只在乎公義、和平,並聖靈中的喜悅。』(羅十四17)、『因為人心靠恩得堅固才是好的,並不是靠飲食,那在飲食上專心的,從來沒有得著益處。』(來十三9)等等。保羅甚至說:『那放縱情慾的人,他們的上帝就是自己的肚腹』(腓三19)。

因此,基督徒不能輕忽在吃方面的屬靈教導,因為上帝給以色列人的應許,也是以食物為主,上帝不但用「流奶與蜜」來形容應許之地的美好,也在舊約中反覆向誠心遵行祂話語的人應許,要供給豐盛美食滋養他們(出十六4;申八16,十二15,卅二13;詩七十八25、29,一○四27;何十一4;傳二24,三13;賽五十五1;彌四4;亞三10等)。主耶穌說,我就是生命的糧,因此每一次當我們在吃喝聖餐的時候,就是在紀念祂的愛和犧牲(林前20-34),這使我們在吃喝聖餐時,也得著了永生的祝福。可見飲食在屬靈上,實在是一個很重要的課題,所以保羅才會說:『你們或吃或喝,無論作甚麼,都要為榮耀上帝而行。』(林前十31)

利未記的獻祭,除了燔祭要完全焚燒獻給上帝之外,其餘各祭都有吃的指示,一方面這是上帝的恩典,讓我們在敬拜時也能享受,在獻祭之後的吃喝提供親朋好友的歡樂相聚,使心靈更添增喜樂滿足。另方面上帝也指導我們怎樣正確的吃喝,才能得著真正的祝福。這許多的規矩,是提醒我們不要以屬靈敬拜為藉口,像外邦人一樣毫無節制地放縱情慾在吃喝上。所以利未記獻祭的指示,也可以說是信徒飲食手冊的一章。

◎回應上帝:
親愛的主!對不起!我們在吃喝上很沒有節制,就是放縱情慾,最後就和外邦人一樣,以肚腹為上帝了。謝謝祢有豐盛的恩典和慈愛,在利未記中很仔細的指導我們應該怎樣合宜的吃喝,才能使肉體和靈性都同時得著滿足和喜樂。求幫助我謹慎自守,不放縱肉體,過份的喜好美食,好在生命的每一個層面,都能榮耀主的名。

◎記錄你與上帝的對話:
主啊!祢今天向我說些什麼?這段經文要向我顯示----
親愛的孩子,我愛你!我樂意將萬物都賞賜給你享用,然而,在不謹慎的時候,我的恩典會造成你的貪念,那貪婪的心就阻擋了我的祝福,使你無法歡然的享受。因此,你要遵循我的法度,要相信這一切的規則,都是要讓你得著益處的,為要使你的生命得著滋潤,好能享受在我豐盛富裕的祝福中。
發表於2012/09/17 13:12 (5809閱讀)


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