羅馬書02章11-16節：照公義審判的上帝


照公義審判的上帝              

羅馬書02章11-16節
莊嘉信牧師

2013/9/22

兄姐！大家平安！信主這麼久了，你對所信的上帝認識多少呢？你知道祂是慈愛憐憫的上帝，你知道祂有豐盛的恩典，你知道祂樂意施恩祝福人，但你知道祂也是照公義審判的上帝嗎？有兄姐讀舊約聖經時，覺得舊約的上帝很兇，很殘忍，問說：『為什麼舊約的上帝這麼可怕呢？』其實，這問題很多人都問過，曾經有一位台大的哲學教授，讀到約書亞記，看見上帝吩咐以色列人，要將那地居民盡行毀滅。他說：舊約的上帝是凶暴殘忍又自私的上帝，教人殘殺，甚至屠城，這樣的上帝，完全沒有寬容博愛的精神，不配稱為上帝。

兄姐！許多人希望上帝只施平安，不要降災禍，只施憐憫，不要行審判。但若是這樣，這位上帝就不是公義的上帝了，不公義的上帝怎是真神呢？兄姐！審判全地的主，豈能不行公義呢？若是這位上帝，只要你多燒些紙錢，多捐點香油錢，就可以包庇罪惡，賄賂良心，那與世上的貪官污吏有甚麼分別？你要相信這種不公不義的上帝嗎？感謝上帝！我們所信的這位上帝，不但有豐盛的慈愛憐憫，祂更是照公義審判的上帝。正如詩篇八十九篇14節說：「公義和公平，是祢寶座的根基，慈愛和誠實，行在祢面前。」以賽亞書四十五章7節，上帝自己更宣告說：「我是耶和華，在我以外並沒有別神。我造光，又造暗，我施平安，又降災禍，造作這一切的是我耶和華。」

今天牧師藉著羅馬書二章來分享，上帝是照公義審判的上帝，兄姐！聖經很清楚的記載，有一位上帝，祂是公義的上帝，這位公義的上帝必照各人的行為報應各人，因為祂是不偏待人的上帝。兄姐！當我們知道有一位照公義審判人的上帝，是不是會更加謹慎過敬虔的日子嗎？你知道上帝要我們在世間怎樣生活嗎？彌迦書六章8節說：『世人哪！耶和華已指示你何為善，祂向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心與你的上帝同行。』當我們這樣作的時候，上帝必定祝福我們，但如果我們違背上帝的話，任意而行，你就知道，有一天必要面對上帝公義又嚴厲的審判，那時，後悔就來不及了。兄姐！你知道嗎？我們一生所作的，無論善惡，將來有一天都在上帝的審判台前被顯露出來，善得獎賞、惡得懲罰。所以，嚴格的說，審判我們的，其實不是上帝，乃是我們自己的行為在審判我們。

有一則值得警惕的小故事這樣說：『有一個富翁，看到他的鄰居生活的非常貧苦，就想幫助他。因這位鄰居是作木匠的。一天富翁就召他來對他說：『我請你為我蓋一棟房子，你可以從我那盡量支取錢或材料，但要蓋得堅固些才好。』於是木匠回家規劃這個建築案，因心中貪婪，以為這是他發財的機會到了；他不但從富翁那兒申請了許多錢，還偷工減料，幾個月後新屋建造完成，富翁便叫了木匠來，對他說：『我見你生活清苦，住的又簡陋，所以請你蓋這棟房屋，特地是要送給你住的。』木匠聽了心中隱痛，並悔不當初；因過去私心利己，偷工減料，如今卻害到自己。』

兄姐！那位富翁的心意是好的，他想要幫助那位木匠，讓他過好日子，但是，誰叫那個木匠貪心，在那房子的建造上偷工減料呢？如果你知道那房子將來是你的，你敢偷工減料嗎？你會隨便做做嗎？同樣的，上帝要我們的生命是有恩典有祝福的，祂定意要祝福我們，不但今生，連永世也都要祝福，但是，我是否有盡責任，在短暫的這一生中，竭力的活出上帝所給的豐盛祝福呢？你是否定根在正確的根基上呢？哥林多前書三章11-15節說：『因為那已經立好的根基就是耶穌基督，此外沒有人能立別的根基。若有人用金、銀、寶石、草木，禾稭在這根基上建造，各人的工程必然顯露，因為那日子要將他表明出來，有火發現；這火要試驗各人的工程怎樣。人在那根基上所建造的工程若存得住，他就要得賞賜。人的工程若被燒了，他就要受虧損，自己卻要得救；雖然得救，乃像從火裡經過的一樣。』兄姐！我們在世間所作的一切工程，無論什麼，都在建造永世工程，就是我們將來靈魂的居所，今天如果用貪婪之心，偷工減料來作成，將來害到的是我們自己，不但自己住在糟糕的房子裡，更可憐的是，虧損了上帝的榮耀，我們將因得罪了上帝，而得不著美好的祝福。

很多學生很怕考試，但是如果沒有考試，我們是否有足夠的意志力，努力把該學的功課都學好呢？在大學裡，有的教授從來不點名，也不考試，有的學生就一學期來兩次，開學第一周來一次，期末最後一周來一次，反正這位教授人很好，課很好混，但是，有學到什麼嗎？沒有！就這樣混畢業了。如果不知道有一天這位公義的上帝要照公義審判我們在世間的作為，那麼，是否很多人就這樣混過了一生呢？兄姐！認識有一位照公義審判的上帝，知道將來要向創造你的主上帝交代，你這一輩子做了些什麼；這讓我們謹慎自守，想要恪守本分，依靠上帝恩典，盡力的活出上帝期待我們活出的美好人生。因為上帝是不偏待人的。

親愛的兄姐，很多人希望上帝是一位愛我們、祝福我們的上帝，卻不想要一位會管教我們、會懲罰我們的上帝。因此，若說「上帝是愛」，很多人喜歡聽，願意接受，但如果說上帝是公義的上帝，祂會審判、會管教、會懲罰，很多人就不能接受了，覺得這樣的上帝太嚴厲，沒有愛心。但是，當孩子做錯事，不管教，不告訴他那裡錯了，那裏需要改正，這樣的父母是好的父母嗎？有一個故事我印象非常深刻，說道，有一個人，當他還是小孩子的時候，有一次從別人家裡偷拿一點東西回來，給他的母親看，他母親很高興的讚美他：『我兒子很棒！會拿東西回來。』他聽了母親的讚美，就繼續偷。因為每一次他母親都讚美他。他長大之後，就從偷變成搶，最後成為大土匪，被抓到後判死刑。當他即將面臨行刑的時候，他母親哭得很傷心。他跟母親說：『我最後的遺願，就是想再吸一次母親的奶。』母親很疼愛這孩子，就當眾露出奶頭讓兒子吸，沒想到兒子用力把母親的奶頭咬斷，母親痛得直罵：你這不肖子啊！兒子說：『媽媽！我今天會變成這樣，都是你害我的。如果我第一次偷東西回家，你就嚴厲的責備我、制止我，我就不會繼續犯錯下去。但是，你都沒有，反而不斷鼓勵我，讚美我，就讓我以為這樣做是對的。所以，我今天會變成這樣，都是你害的。』

兄姐！真正的愛一定要有賞罰，賞罰也必須按照公義、公平的原則。如果強暴他人、欺負弱小、殺人放火，都不需受審判處罰，世界就像地獄，這是愛嗎？前幾天的一則新聞，一個61歲的老翁，性侵鄰居15歲有點智障的少女，被起訴之後，還不悔改，居然搬躺椅在女孩家門口守候，當少女父親要趕人時，這老翁則回說這裡人人都可以走，不願離開，少女父親需外出打零工維持生計，只好在出門時將門鎖上。但是，門鎖上了，這個老翁還是找到方法開門把女孩帶走性侵，父親只好把工作辭了，天天拿球棒在家裡守著。想想看，如果這種可惡的人住在我們家隔壁，是不是天天提心吊膽？如果法律沒有辦法懲罰那種惡人，這對父女是不是像活在地獄裡呢？兄姐！沒有公義的審判，這不是真正的愛；當我們做錯了，上帝卻不審判、不處罰，那這不是愛，這叫作「殘忍」，並且非常殘忍。

兄姐！上帝必要照著公義來審判各人所作的，無論善惡，祂都要審判，因為罪的工價就是死！很多人的想法是：強暴欺負弱者、殺人放火，當然要受審判刑罰，但是你知道嗎？在上帝的標準裡，意念、思想犯罪，就是罪。像說謊、偷竊、貪心、有淫念、恨人、驕傲、自私、背後說人壞話，不孝敬父母…這些在上帝面前也都是罪，也要被審判刑罰。因為思想意念牽動你的行為。所以主耶穌說：「只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裏已經與他犯姦淫了。」又說：「凡恨他弟兄的，就是殺人的…」講到這裡，全世界的人差不多都犯了罪了，甚至是二、三歲的小小孩，沒有人教他，也會搶別人東西；有時先打人，被別人打回來就大哭，真是惡人先告狀，是不是很詭詐呢？是不是世人都犯了罪呢？此外，當上帝審判時，連隱藏的事也都要全部公開出來受審判賞罰：包含人不知，只有你知、天知的秘密，甚至連我們做好事的動機都要公開出來受審判，這才公平，因為有些人行善的動機並不純正。

兄姐！『人非聖賢，熟能無過？』這是中國最有智慧的孔子說的，連孔老夫子都不敢說自己無過，誰敢在聖潔公義的上帝面前號稱自己無罪，不該受審判呢？連一兩歲的幼兒，都會為了爭寵而欺負弟弟妹妹了，誰敢說自己不曾犯過罪呢？每天，在我們的心思意念、說話行事各方面，得罪上帝的地方，不知有多少。上帝若數算我們的罪，誰能在祂面前站立得住呢？人因自己的罪孽被滅亡，豈不是罪有應得的嗎？難道上帝還冤枉了我們嗎？這樣，為什麼當我們因罪被審判時，還要汙衊褻瀆上帝沒有慈愛，沒有憐憫呢？

雖然，人的一生，又驕傲又自私，常常得罪上帝，然而上帝還是有豐盛的慈愛憐憫，祂給予人很多機會和時間悔改，最後還差遣祂的獨生子來到世間，擔當我們的罪孽，但是人不肯把握住，不願意悔改歸向生命的源頭，這樣，當恩典的門關上，審判來臨時，人還能理直氣壯的責怪上帝沒有寬容心，沒有憐憫心嗎？

親愛的兄姐，如果上帝只有愛，而沒有公義的審判，這世界就是人間煉獄，只有最兇惡的人才有辦法生存。雖然，上帝恨惡罪，但祂還是很憐憫犯罪的人，祂給人很多悔改的機會和時間。創世記第六章記載，當上帝看見人在地上罪惡很大，所思想的，盡都是惡；祂就後悔造人在地上，心中憂傷。當上帝想要用洪水毀滅這罪惡的世代時，祂給人有一千年的時間可以悔改。你看，以諾給他的兒子取名叫『瑪土撒拉』，這名字的意思就是：『當他死的時候，大水要來了。』瑪土撒拉是聖經中最長壽的人，他活了九百六十九歲，這九百六十九年間，當有人喊『瑪土撒拉』時，牧師再說一次，『瑪土撒拉』的意思就是：『當他死的時候，大水要來了。』當有人喊『瑪土撒拉』時，難道不是提醒人，上帝的審判要來了嗎？上帝呼召諾亞造方舟，你想諾亞造方舟的時間多久呢？不是一個月兩個月，不是一年兩年，不是十年二十年，而是一百年。並且諾亞不是在海邊造方舟，而是在高山上，他每天上山造方舟時，一定會有人問：『諾亞，你為什麼這樣做？』諾亞一定告訴他們：上帝要用洪水毀滅世界了。但是，一百年的時間，當方舟造成，諾亞宣告上帝的洪水要來時，卻沒有人願意跟他進方舟避難。當上帝應許亞伯拉罕，迦南地要給他的子孫時，上帝說，還要再等候四百年，『因為亞摩利人的罪孽還沒有滿盈。』〈創15：13-16〉這四百年間，只有妓女喇合和基遍人相信上帝的話，歸順成為上帝子民，難道救恩只有他們聽見嗎？如果我們看見聖經中這許許多多的例子，卻還沒有悔悟的心，還敢驕傲的指責上帝沒有愛心，將來在審判台前，我們還有什麼可抗辯的呢？

兄姐！『當趁耶和華可尋找的時候尋找祂，相近的時候求告祂。惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念，耶和華就必憐桖他；當歸向我們的主，因為上帝必廣行赦免。』〈賽55：6-7〉上帝就是愛，但祂的愛不是溺愛，也不是姑息的愛，祂的愛是有原則、公平公義，充滿真理的愛。如果上帝一昧寬恕，如果犯罪的人都不需受刑罰，這個世界會墮落到怎樣呢？如果罪人和義人將來的賞罰都一樣，那麼，上帝還是公義的嗎？這樣公平嗎？那麼，誰還願意行善呢？那些因行義而遭受的冤屈的人該怎麼辦呢？看到惡人囂張，我們會說：『善有善報，惡有惡報，不是不報，時候未到。』為什麼當上帝執行審判時，人卻要指責上帝沒有慈悲心、憐憫心呢？求上帝憐憫我們，趁還有機會，回轉歸向愛我們的上帝。

發表於2013/09/27 10:26 (7672閱讀)

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