◎經文：
「主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。」 〈以賽亞書五十章4節〉

◎小故事：〈被誤會的誠實話〉
宋朝有一戶人家，非常富有，某年夏天因豪雨成災，把屋外的圍牆沖壞了一段。雨過天晴之後，富人的兒子對父親說：「爸爸！這堵牆的缺口這麼大，如果不趕快修好，恐怕會遭小偷哦！」父親點頭表示贊同。

當這對父子還在斷牆邊指指點點時，有一個鄰居路過，也停下腳來，對斷牆看了又看，他也對富人說：「老闆，天氣晴朗了，這堵牆的缺口這麼大，如果不趕快修好，恐怕會遭小偷哦！」富人又點頭表示知道。

誰知當天夜裡，富翁家裏果然遭小偷了，損失極為慘重。富翁清早起來，眼見失竊，連忙去叫醒兒子說：「兒子啊！你真有先見之明，我們家果然遭小偷了。不過，我很懷疑，昨天那位鄰居，我想他話中有話，趁著我們的牆未修好，來打聽我們，他一定知道我們在討論修牆的事，不然他說的話怎麼跟你一模一樣，若不是他偷的，他一定也是小偷的眼線。」

◎默想：
一句話具有雙重標準，這是目前台灣社會很嚴重的危機現象。同樣的一件事，同樣的一句話，但是出自不同人所作，說自不同人的口中，看的人、聽話人的感受、接受度及其意義就完全不同了，這種自由心證，是由於人的軟弱，出自人性的傲慢與偏見。自己的兒子所說的話，是聰明、是有智慧的先見之明；別人所說的話卻被懷疑為：虛情假意、別有用心、不懷好意。這當中的分別所產生的緊張性，會造成團體中的分裂、對立與衝突。這樣的衝突事件，常也同樣地發生在我們家庭裏、同事圈、教會中，以致造成人際關係中，很大的心結與磨擦。

今天的經文，以賽亞書五十章4節：「主耶和華賜我受教者的舌頭，使我知道怎樣用言語扶助疲乏的人。主每早晨提醒，提醒我的耳朵，使我能聽，像受教者一樣。」「說」，是要幫助人；「聽」，是要得智慧。求主幫助我們，有智慧地說，用愛心說誠實話；也有智慧地聽，用正直的靈分辨話語。而在「說」與「聽」當中，更重要的是要用「心」說，也用「心」聽。

◎生活小語： 專心的聽，慢慢的說。

◎禱文：
親愛的主，我們常常很會說，卻不懂得仔細聽；也常常口無遮攔，隨口亂說，這都不合祢的心意。求主幫助我們，有智慧地說，用愛心說誠實話；也有智慧地聽，用正直的靈分辨話語。在說與聽之間，更求主與我們同在。禱告是奉主耶穌基督的名，阿們！