505-上帝是信實的
【上帝是信實的】
講道：莊嘉信 牧師
台語堂約31分
華語堂約27分
《按此，閱讀講道文稿》
新約聖經：
羅馬書3章1-8節
[現代中文譯本]
3:1 照這樣說，猶太人有甚麼地方勝過外邦人呢？割禮又有甚麼價值呢？
3:2 事實上各方面都有。第一，上帝把他的信息交託給猶太人。
3:3 即使他們當中有背信的，上帝就因此不信實了嗎？
3:4 當然不！甚至人人都虛謊，上帝還是真實的；正像聖經所說：你發言的時候無懈可擊；你受指控的時候必然勝訴。
3:5 如果我們的不義能夠顯明上帝的公義，我們要怎麼說呢？上帝懲罰我們，是他不義嗎？(我是照人的想法講的。)
3:6 當然不是！如果上帝是不義的，他怎麼能審判世界呢？
3:7 如果我的虛謊能夠使上帝的真實更加顯明，更得榮耀，我要怎麼說呢？為甚麼我還要被判為罪人呢？
3:8 為甚麼不說：「讓我們作惡以成善呢？」有些人指控我說過這樣的話；他們被定罪是應該的。
[和合本]
3:1 這樣說來，猶太人有甚麼長處？割禮有甚麼益處呢？
3:2 凡事大有好處：第一是 神的聖言交託他們。
3:3 即便有不信的，這有何妨呢？難道他們的不信就廢掉 神的信嗎？
3:4 斷乎不能！不如說， 神是真實的，人都是虛謊的。如經上所記：你責備人的時候，顯為公義；被人議論的時候，可以得勝。
3:5 我且照著人的常話說，我們的不義若顯出 神的義來，我們可以怎麼說呢？ 神降怒，是他不義嗎？
3:6 斷乎不是！若是這樣， 神怎能審判世界呢？
3:7 若 神的真實，因我的虛謊越發顯出他的榮耀，為甚麼我還受審判，好像罪人呢？
3:8 為甚麼不說，我們可以作惡以成善呢？這是毀謗我們的人說我們有這話。這等人定罪是該當的。
*************************************
1.
你真的有平安嗎
耶利米書十七章9節說：『人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢？』
詩篇十四篇1-4節：
『愚頑人心裡說：沒有上帝。他們都是邪惡，行了可憎惡的事；沒有一個人行善。
耶和華從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求上帝的沒有。
他們都偏離正路，一同變為污穢；並沒有行善的，連一個也沒有。
作孽的都沒有知識嗎？他們吞吃我的百姓，如同吃飯一樣，並不求告耶和華』
2.
羅馬書一個很重要的主題
就是談到罪的問題
羅馬書三章10節：『沒有義人，連一個也沒有。』
人無法依靠自己救自己脫離罪的綑綁
如果不肯謙卑來到上帝面前，承認自己的軟弱
承認必須依靠耶穌基督的恩典
那麼，一生都會被罪綑綁住，活不出生命真正的價值
提摩太前書一章15節，保羅甚至說：
『在罪人中我是個罪魁。』
3.
當一個人不從上帝的眼光看自己，就會常常和別人做比較
這會有兩種結果
第一
很容易陷落在法利賽主義的陷阱
以自己的標準看別人
結果只看到別人眼中的刺，卻看不見自己眼中的樑木
一個自我感覺良好的人
常常認為千錯萬錯都是別人的錯，跟我沒關係
第二
用『天下烏鴉一般黑』來為自己脫罪
或者找一個比自己還爛的人來比較
覺得自己還不算太壞，甚至比別人好
詩篇103篇14節：
『因為祂知道我們的本體，思念我們不過是塵土。』
4.
羅馬書三章1-8節，這一段辯論中，保羅一再提起
上帝是信實的，是不會改變的
首先 保羅強調
上帝與人所立的約是永遠不會改變，時間、空間會改變
但上帝的約永遠不改變，祂必信守到底
羅馬書三章1-2節，保羅說：
『這樣說來，猶太人有甚麼長處？割禮有甚麼益處呢？
凡事大有好處：第一是上帝的聖言交託他們。』
創世記十二章1-3節：
『耶和華對亞伯蘭說：你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。
我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。
為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。
地上的萬族都要因你得福。』
第二
保羅讓我們看見上帝的信實是永遠不改變的
羅馬書三章3-4節說：
『即便有不信的、這有何妨呢？難道他們的不信，就廢掉上帝的信麼？斷乎不能；
不如說、上帝是真實的，人都是虛謊的；如經上所記：
“你責備人的時候、顯為公義；被人議論的時候，可以得勝。”』
第三
上帝的義是不會改變
羅馬書三章5-6節：
『我且照人的常話說，我們的不義、若顯出上帝的義來，我們可以怎麼說呢？
上帝降怒、是祂不義麼？斷乎不是！若是這樣，上帝怎能審判世界呢？』
聖經說
天地萬物都會改變，唯有上帝不改變
祂仍然耐心，在等候我們悔改，回轉歸向祂
******************************************************************
伉儷團契獻詩【一首情歌】
發表於2013/11/17 06:23
(4415閱讀)
隨機文章