A-以賽亞書02章01-04節：彌賽亞〈一〉彌賽亞是誰？

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彌賽亞〈一〉彌賽亞是誰？

以賽亞書02章01-04節
莊嘉信牧師

2014/11/30

兄姐！大家平安！今日在『教會曆』上有特殊的意義，就是待降節第一主日。待降節是一段等候的時間，邀請大家以歡喜、期待、渴望的心來迎接人類的救主耶穌基督的誕生。在傳統中『待降節』會有一個花環、四支紫色的蠟燭、以及一支白蠟燭。四支紫色的蠟燭是表示四個主日，紫色有神聖﹑尊貴﹑慈愛﹑悔罪的意義，表示信徒要誠心悔改認罪，領受上帝之恩，因為，當主耶穌再來的時候，祂要以君王的地位公義審判列國。白蠟燭我們稱作『基督燭』，因為耶穌曾說：『我是世界的光，凡跟隨我的就不行在黑暗中，並將有生命的光。」這個“待降環”是用綠葉編織的環狀物。綠葉象徵生命的更新；圓圈象徵永遠長存的盼望。

在這待降節的第一主日，牧師要和兄姐分享：彌賽亞是誰？舊約聖經希伯來文的“受膏者”意思就是「彌賽亞」，新約聖經希臘文「基督」的意思也是“受膏者”所以，「彌賽亞」和「基督」都是同樣的意思，是指上帝的“受膏者”。在舊約聖經有三種人的設立需要特別用油來膏抹，這三種人就是祭司、先知和君王，因為他們是上帝特選來服事百姓，這工作是非常神聖的，是分別為聖的，所以必須用特殊的油來膏抹，代表上帝親自揀選他出來作這神聖的服事工作。

親愛的兄姐！彌賽亞（或受膏者）這字在舊約出現有三十九次，多半是指受膏的王，特別是大衛，因為大衛是合上帝心意的人，所以，猶太人對彌賽亞觀念，也是對大衛開始，他們認為大衛的後裔必定要繼承他的王位，而且要永遠在地上統治萬邦。當他們亡國之後，這種從大衛的後裔中要產生彌賽亞來拯救、復興以色列國，成為他們世世代代熱切的盼望。當主耶穌要升天的時候，祂的門徒還在問這件事。

親愛的兄姐！關於彌賽亞的盼望，其實並不是猶太人的專利，因為彌賽亞是上帝為了全人類所預備的救恩，這是全人類都有份的，只要相信、願意接受救恩的人，都可以得著上帝兒女的名分。這個預言就記載在我們今天所讀的經文，以賽亞書二章3節：『必有許多國的民前往，說：“來罷！我們登耶和華的山，奔雅各上帝的殿；主必將祂的道教訓我們，我們也要行祂的路；因為訓誨必出於錫安，耶和華的言語必出於耶路撒冷。』雖然，救恩是從猶太人出來，耶穌是猶太人，但是，這個恩典卻是屬於全人類的，凡相信並接受的人就必得著。

親愛的兄姐！雖然，上帝從創世以前，就已經訂了拯救計畫，但是，這個拯救計畫卻是在歷史中逐步地彰顯出來的，通過聖經，上帝讓我們明白祂的心意。在聖經中，上帝用漸進的方式，一步一步向世人啟示彌賽亞的真理。我們可從舊約的預言和新約的應驗，清楚暸解上帝對彌賽亞的啟示。首先，我們必須知道，為什麼世人需要救恩？因為世人都犯了罪，虧缺了上帝的榮耀，活不出人之所以為人的尊貴、真正的價值和意義。而，罪的代價就是死，就是和永生的上帝隔離，人既然無法親近上帝，當然就得不著永生的活命。然而，因著上帝的愛，祂愛我們，不忍我們受罪的綑綁，活在死亡的痛苦中，為了讓人脫離罪和死亡的綑綁，為了讓我們重新得著生命和自由，重新恢復上帝兒女的身分，上帝就擬定一個救贖計畫，用祂的獨生子在十字架上流血，承擔我們的罪，好使我們脫離罪和死亡的綑綁，好讓相信祂的人不致死亡，反得永生。這個拯救的計畫從什麼時候呢？從創世記第三章，人類的始祖亞當夏娃第一次犯罪時，這個救贖計畫就開始了，因為有這個救贖計畫，人類不致失去盼望，因為知道，雖然人有罪，並且從罪當中產生了許多傷害、失敗、悲傷、痛苦、病痛，甚至死亡，但是上帝有恩典有憐憫，祂要差遣彌賽亞來到罪人當中，見證上帝的愛，見證上帝必定施恩憐憫，必定醫治拯救，這個彌賽亞的救贖計畫，讓處在絕望中的人看見光明的盼望。

親愛的兄姐！這個彌賽亞是誰呢？當祂來的時候，我們怎麼認識祂呢？怎麼知道就是祂呢？在舊約聖經中，很清楚的描述彌賽亞的形象，讓我們看見就知道，祂就是上帝所膏抹的彌賽亞。第一，這位彌賽亞是“女人的後裔”。創世記三章15節，上帝宣布救恩的應許時，這樣說：「我又要叫你和女人彼此為仇；你的後裔和女人的後裔，也彼此為仇。女人的後裔要傷你的頭；你要傷他的腳跟。」在這裡，上帝很清楚的說：彌賽亞是女人的後裔。接著，以賽亞書七章14節，上帝藉著先知以賽亞說出這樣的預言：「主自己要給你們一個兆頭，必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利（就是神與我們同在的意思）。」接著，在新約馬太福音一章18-25節，記載這預言的成就：「耶穌基督降生的事記在下面：他母親馬利亞已經許配了約瑟，還沒有迎娶，馬利亞就從聖靈懷了孕。她丈夫約瑟是個義人，不願意明明地羞辱她，想要暗暗地把她休了。正思念這事的時候，有主的使者向他夢中顯現，說：『大衛的子孫約瑟，不要怕！只管娶過你的妻子馬利亞來，因她所懷的孕是從聖靈來的；她將要生一個兒子，你要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。』這一切的事成就，是要應驗主藉先知所說的話，說：『必有童女懷孕生子，人要稱他的名為以馬內利。』（以馬內利翻出來，就是「神與我們同在」。）約瑟醒了，起來，就遵著主使者的吩咐把妻子娶過來；只是沒有和她同房，等她生了兒子（有古卷：等她生了頭胎的兒子），就給他起名叫耶穌。」

最能瞭解自己身體狀況的，就是馬利亞本人，在路加福音一章34節記載她「對天使說：『我沒有出嫁，怎麼有這事呢？』」由此可知馬利亞還是童貞女。童女懷孕生子，按人的理性和經歷是絕對不可能的，但是，在人所不能的，在上帝凡事都能。上帝不是我們用理智能想像的，不是我們用邏輯能思考的，祂能打破大自然的限制，將神蹟行在人當中。其實，依照現代的科技醫學，童女懷孕已經是可能的，例如：試管嬰孩，不需經由兩性關係就能讓童女懷孕生子，但這個與耶穌從聖靈懷孕而生，在本質上是完全不同的，因為耶穌是上帝親自成為人，道成肉身，是完全無罪的；而，從科技醫學所生的試管嬰孩，與生俱來就有罪性，他不能自救或救人，只有彌賽亞耶穌，祂是全人類的救主，凡信祂的都能得永生。

第二，這位彌賽亞出生的地點是“伯利恆”。舊約彌迦書五章2節，這樣預言：
「伯利恆的以法他啊，你在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裏出來，在以色列中為我作掌權的；他的根源從亙古，從太初就有。」新約馬太福音二章1節：「當希律王的時候，耶穌生在猶太的伯利恆。」其實，當時約瑟和馬利亞是住在北部靠近加利利的拿撒勒，怎麼會跑去南部的伯利恆生孩子呢？因為當時的統治者，羅馬皇帝奧古斯都親自頒發命令，要羅馬帝國的人民都回到自己的本鄉本族去辦理戶口登記。耶穌的養父約瑟正是大衛的子孫，按照羅馬皇帝的命令，他必須帶著懷孕的妻子馬利亞回到他的本族本地---伯利恆去辦理戶口登記，以致耶穌正好出生在伯利恆。

第三、這位承當世人罪孽的彌賽亞，會被釘在十字架上，用祂的生命來換取全人類的生命，因為祂是上帝的羔羊。親愛的兄姐，這種贖罪羔羊的觀念在出埃及的時候，上帝已經很清楚的讓以色列人知道，“救贖”就是以生命換生命。當以色列人在埃及作奴隸，上帝要拯救他們脫離奴隸身分，到上帝所賜流奶與蜜之地，過自由人的生活。但是，埃及法老不放人，上帝就用十災來彰顯祂是全能的上帝，最後一個災害，就是殺長子，因為人硬心悖逆，不肯悔改歸向上帝的結局就是死。但是，上帝特別開了一條路，就是用羊羔的血來代替人的血。逾越節，就是上帝越過人的罪，掩面不看人的罪，讓人有一條活路可以走，只要你相信上帝的救恩。在埃及，以色列人過逾越節，家家戶戶都宰殺羔羊，全家一起圍爐吃逾越節羔羊，因為他們相信上帝的救恩，相信這隻羔羊是代替他們的罪而死，要讓他們重新獲得生命。詩篇二十二章16節，大衛預言彌賽亞死亡的方式是：「他們扎了我的手，我的腳。」這正是以色列人宰殺逾越節羊羔的方式。約翰福音三章14-15節：「摩西在曠野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信他的，都得永生。」路加福音二十三章33節：「到了一個地方，名叫「髑髏地」，就在那裏把耶穌釘在十字架上。」耶穌死亡的時間和方式，正是以色列人宰殺逾越節羊羔的時間和方式。

舊約先知以賽亞，甚至預言這位彌賽亞會與強盜同釘十字架，並且為罪犯代禱。以賽亞書五十三章12節：「因為他將命傾倒，以致於死；他也被列在罪犯之中。他卻擔當多人的罪，又為罪犯代求。」馬太福音二十七章38節：「當時，有兩個強盜和他同釘十字架，一個在右邊，一個在左邊。」路加福音二十三章34節：『耶穌說：父親啊！赦免他們，因為他們不曉得自己在做什麼。』親愛的兄姐！只有生命才能救贖生命，上帝的兒子耶穌基督在十字架上付出生命代價，拯救我們脫離罪和死的綑綁，祂又為我們代禱，要讓我們無罪一身輕，平平安安到上帝面前，成為蒙恩的兒女。這就是上帝的慈愛和恩典，為了愛我們，祂親自降生為人，向我們宣揚祂的愛的福音，最後，也以愛的行動，在十字架上擔當我們的罪，讓我們不再作罪的奴隸，是作自由的人，上帝所愛的人。

第四、這位彌賽亞不是死了就永遠死了，祂將復活，見證這世間真有一位上帝，是賜生命的上帝，給人永生的上帝。詩篇十六篇10節：「因為你必不將我的靈魂撇在陰間，也不叫你的聖者見朽壞。」詩篇三十篇3節：「你從陰間把我救拔出來，祢使我不致於淪入冥府。」使徒行傳二章31-32節：「就預先看明這事，講論基督復活說：『他的靈魂不撇在陰間，他的肉身也不見朽壞。』這耶穌，神已經叫他復活了，我們都為這事作見證；」

親愛的兄姐！基督的復活是我們信仰的根基，生命的盼望和喜樂，如果基督沒有復活，我們所信的就是空空，因為人生命的結局如果是死亡的話，那麼現今的這個生命就是個殘酷的玩笑。但是，基督已經從死裡復活了，這讓我們能從死亡的悲傷和陰影中走出來，因為我們知道，死亡不是生命的結束，而是短暫的睡著，睡著的人天亮就要醒來，當上帝的時候到了，我們這相信的人也必定和耶穌一同復活，享受上帝國度裡的滿足喜樂。

親愛的兄姐！在主耶穌降生前一千多年，上帝就藉著大衛寫下詩篇，啟示基督必定復活，而且是身體的復活，因他的肉身也不見朽壞。這位彌賽亞復活之後不必再死，乃是永遠的活著。信祂的人，雖然死了，將來還要復活。正如主耶穌在約翰福音十一章22節，對傷心的馬大說，她的兄弟拉撒路必要復活：「耶穌對她說：『復活在我，生命也在我，信我的人雖然死了，也必復活！』」這是何等大的盼望，何等大的應許，何等大的能力！世上沒有任何教主能叫人復活，只有彌賽亞耶穌能叫人復活，我們必須信靠這位復活的救主才有盼望。

親愛的兄姐！彌賽亞是誰呢？祂是上帝的膏抹者，是奉上帝命令來到我們中間，作我們的拯救者。我們怎麼認識祂呢？第一：祂是“女人的後裔”。第二：祂是大衛的子孫，出生在“伯利恆”。第三：祂無罪卻被釘死在十字架上，為要承當世人的罪。第四：祂死後第三天從死裡復活，真正肉體的復活，帶給人永生的盼望。從這四點，我們就可以認識祂，就是上帝所賜給我們的彌賽亞，人類的救主，而，這四點完完全全印證在耶穌基督的身上。自有人類以來，只有耶穌基督符合這些條件，此外並無他人。親愛的兄姐！上帝所賜珍貴的禮物，有信心的人就能得著。今天救恩已經來到，願我們用謙卑的心，歡喜來接受，讓這寶貴恩典成為我一生最大最美最好的祝福。

發表於2014/12/06 15:25 (5611閱讀)